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La modernidad presenta un quiebre entre lo sagrado y la vida cotidiana. El ámbito de lo sacro pasa a ser discursivo; el hombre ya no encuentra un auténtico sentido a su vida. Ante el creciente proceso de secularización, aparecen los intentos de sustitución de Dios por la autoridad del pueblo, la ley, la nación, la raza, la clase, la ciencia. La ideología se convirtió en el sucedáneo más eficaz. Las más importantes del S. XX, nacidas y desarrolladas en Europa pero de alcance mundial, fueron el comunismo y las distintas formas de nacionalismo. La Revolución Rusa presentó una ideología devenida en teología laica. En los años veinte y treinta, surgieron partidos de masa antibolcheviques, sobre todo en Italia y Alemania -fascismo y nacionalsocialismo-, basados también en postulados de teología política. Todos ellos prometían el fin de la alienación y una sociedad mejor y más justa. La Iglesia católica no fue ajena al proceso de complejización de la sociedad urbana tecnomaquinista y sus derivados secularizantes. Pronto debió competir con las "nuevas religiones laicas", particularmente en términos de la educación de la juventud. Pero mientras que con el comunismo ateo no existía ninguna posibilidad de diálogo, con el fascismo y el nacionalsocialismo existió una relación ambigua y tirante, basada en concertaciones y enfrentamientos por igual. ; Modernity presents a rupture between the sacred and everyday life. The realm of the sacred becomes discursive, man no longer fi nds an authentic meaning to his life. With the growing process of secularization, intents to replace God with the peoples authority, the law, the nation, race, class and science appear. Ideology has become the most eff ective substitute. Communism and diff erent forms of nationalism where born in Europe in the 20th century but their reach was worldwide. The Russian Revolution presented an ideology turned secular theology. In the twenties and thirties anti-bolchevik mass parties emerged, particularly in Italy and Germany -fascism and nationalsocialism- based also on principles of political theology. All of them promised an end to alienation and a better and fairer society. The Catholic church was not immune to the process of the greater complexity of the techno-machinist urban society and its secularized derivatives. Soon it was forced to compete with the "new secular religions", particularly in terms of youth education. But while with communism exist impossibility of dialogue, with fascism and nazism there was an ambiguous and tense relationship, based on agreements and confrontations alike. ; Fil: Cagni, Horacio Carlos. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

Este ensayo supone una reflexión sobre el impacto que la Primera Guerra Mundial ejerció sobre las generaciones de su tiempo, así como sus consecuencias sociales y políticas, a través del itinerario intelectual de dos reconocidos escritores, el francés Pierre Drieu la Rochelle (1893-1945) y el alemán Ernst Jünger (1895-1998). Ambos tuvieron mando de tropas en sus respectivos ejércitos, ambos escribieron sus testimonios sobre el conflicto y la sucesiva posguerra, reflexionando sobre el individuo, la sociedad, la técnica y las ideologías políticas surgidas en aquellos años difíciles. Por tratarse de dos ocasionales enemigos que coinciden en muchas ideas, a la vez lúcidas y controvertidas, constituyen un ejemplo de unidad en la diversidad extremadamente interesante para las generaciones sucesivas. ; This essay entails a reflexion on the impact that the First World War had over the generations of its time, as well as its social and political consequences, through the intellectual path of two recognized writers, french Pierre Drieu la Rochelle (1893-1945) and german Ernst Jünger (1895-1998). Both had troop command in their respective armies, both wrote their testimony on the conflict and the ensuing postwar, reflecting on the individual, society, technology and the political ideologies that emerged in those difficult years. Because they were occasional enemies that coincided in many ideas, both lucid and controversial, they constitute a most interesting example of unity in diversity for the future generations. ; Fil: Cagni, Horacio Carlos. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Tres de Febrero. Instituto de Artes y Ciencias de la Diversidad Cultural (IDEIA); Argentina