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International audience ; Parce que leur nature même est celle d'un mécanisme participant à établir une hiérarchie sociale, il ne fait pas de doute que les violences sociales structurelles sont en mesure de nous éclairer sur les sociétés qui, au fil du temps, se sont mises en place. Produit de la domination qui s'est installée à un moment donné de l'histoire, elles configurent et stabilisent aussi la société qui les a engendrées. S'interroger sur leur évolution dans le temps présente donc l'intérêt de permettre une périodisation des sociétés, éclairant sous un autre jour une histoire déjà connue, et ce d'autant plus que, comme il est déjà acquis, elle a pour beaucoup été écrite par les dominants et passe sous silence d'amples pans de l'évolution de l'humanité qui, s'ils ont aussi participé à son progrès, ont souvent été partiellement ou totalement jetés aux oubliettes.La tâche de périodiser les violences sociales structurelles n'est pas simple pour autant, car celles-ci intègrent différents systèmes de domination qui se sont mis en place au long de l'histoire. Par ailleurs, il faut préciser que la tâche de périodiser ces violences est si vaste, que les considérations ici recueillies ne peuvent constituer que l'ébauche de cette tâche.

International audience ; Parce que leur nature même est celle d'un mécanisme participant à établir une hiérarchie sociale, il ne fait pas de doute que les violences sociales structurelles sont en mesure de nous éclairer sur les sociétés qui, au fil du temps, se sont mises en place. Produit de la domination qui s'est installée à un moment donné de l'histoire, elles configurent et stabilisent aussi la société qui les a engendrées. S'interroger sur leur évolution dans le temps présente donc l'intérêt de permettre une périodisation des sociétés, éclairant sous un autre jour une histoire déjà connue, et ce d'autant plus que, comme il est déjà acquis, elle a pour beaucoup été écrite par les dominants et passe sous silence d'amples pans de l'évolution de l'humanité qui, s'ils ont aussi participé à son progrès, ont souvent été partiellement ou totalement jetés aux oubliettes.La tâche de périodiser les violences sociales structurelles n'est pas simple pour autant, car celles-ci intègrent différents systèmes de domination qui se sont mis en place au long de l'histoire. Par ailleurs, il faut préciser que la tâche de périodiser ces violences est si vaste, que les considérations ici recueillies ne peuvent constituer que l'ébauche de cette tâche.

International audience ; Parce que leur nature même est celle d'un mécanisme participant à établir une hiérarchie sociale, il ne fait pas de doute que les violences sociales structurelles sont en mesure de nous éclairer sur les sociétés qui, au fil du temps, se sont mises en place. Produit de la domination qui s'est installée à un moment donné de l'histoire, elles configurent et stabilisent aussi la société qui les a engendrées. S'interroger sur leur évolution dans le temps présente donc l'intérêt de permettre une périodisation des sociétés, éclairant sous un autre jour une histoire déjà connue, et ce d'autant plus que, comme il est déjà acquis, elle a pour beaucoup été écrite par les dominants et passe sous silence d'amples pans de l'évolution de l'humanité qui, s'ils ont aussi participé à son progrès, ont souvent été partiellement ou totalement jetés aux oubliettes.La tâche de périodiser les violences sociales structurelles n'est pas simple pour autant, car celles-ci intègrent différents systèmes de domination qui se sont mis en place au long de l'histoire. Par ailleurs, il faut préciser que la tâche de périodiser ces violences est si vaste, que les considérations ici recueillies ne peuvent constituer que l'ébauche de cette tâche.

International audience ; El propósito de este libro es tratar de usar el posicionamiento del objetivo de la violencia estructural para pensar en la violencia estructural en su conjunto. La violencia estructural está subordinando, excluyendo y normalizando. Define los límites de lo habitable, homogeneiza los sujetos y marca las jerarquías. Por ello, su punto de aplicación es un punto privilegiado para la observación de las relaciones de poder que constituyen lo social. En efecto, éstas sólo pueden renovarse gracias a las diferentes matrices que informan lo social: abordarlas significa, a la larga, influir en lo social.No existe una matriz que reproduzca la violencia estructural: es una de las herramientas privilegiadas que las diferentes matrices de dominación integran en sus cuerpos. De hecho, la violencia estructural es tanto un marcador como una herramienta de subordinación. Renueva las subordinaciones de género, raza y clase. Para nosotros, en este sentido, se trata de desactivar las relaciones de subordinación y de objeto para atacar la fuente misma del fenómeno violento: el impulso violento y su instrumentalización en la definición identitaria de lo marcado como masculino en las culturas patriarcales. ; Le propos de cette contribution est de tâcher de mettre à profit le positionnement de la cible de violence structurelle pour penser la violence structurelle dans son ensemble. La violence structurelle est subordonnante, excluante et normalisante. Elle définit les limites du vivable, homogénéise les sujets et marque les hiérarchies. De ce fait, son point d'application constitue un point privilégié pour l'observation des rapports de pouvoir qui constituent le social. En effet, ceux-ci ne peuvent se renouveler que grâce aux différentes matrices qui informent le social : s'attaquer à elles revient à infléchir, à terme, ce social.Il n'y a pas de matrice qui reproduise la violence structurelle : celle-ci est un des outils privilégiés que différentes matrices de domination intègrent à leur corps. En effet, la ...

International audience ; El propósito de este libro es tratar de usar el posicionamiento del objetivo de la violencia estructural para pensar en la violencia estructural en su conjunto. La violencia estructural está subordinando, excluyendo y normalizando. Define los límites de lo habitable, homogeneiza los sujetos y marca las jerarquías. Por ello, su punto de aplicación es un punto privilegiado para la observación de las relaciones de poder que constituyen lo social. En efecto, éstas sólo pueden renovarse gracias a las diferentes matrices que informan lo social: abordarlas significa, a la larga, influir en lo social.No existe una matriz que reproduzca la violencia estructural: es una de las herramientas privilegiadas que las diferentes matrices de dominación integran en sus cuerpos. De hecho, la violencia estructural es tanto un marcador como una herramienta de subordinación. Renueva las subordinaciones de género, raza y clase. Para nosotros, en este sentido, se trata de desactivar las relaciones de subordinación y de objeto para atacar la fuente misma del fenómeno violento: el impulso violento y su instrumentalización en la definición identitaria de lo marcado como masculino en las culturas patriarcales. ; Le propos de cette contribution est de tâcher de mettre à profit le positionnement de la cible de violence structurelle pour penser la violence structurelle dans son ensemble. La violence structurelle est subordonnante, excluante et normalisante. Elle définit les limites du vivable, homogénéise les sujets et marque les hiérarchies. De ce fait, son point d'application constitue un point privilégié pour l'observation des rapports de pouvoir qui constituent le social. En effet, ceux-ci ne peuvent se renouveler que grâce aux différentes matrices qui informent le social : s'attaquer à elles revient à infléchir, à terme, ce social.Il n'y a pas de matrice qui reproduise la violence structurelle : celle-ci est un des outils privilégiés que différentes matrices de domination intègrent à leur corps. En effet, la violence structurelle est à la fois un marqueur et un outil de subordination. Elle permet de renouveler les subordinations de sexe, de race et de classe. Il s'agit pour nous, en ce sens, de désamorcer les subalternités et les rapports d'objet, afin de nous attaquer à la source même du phénomène violent : l'impulsion violente et son instrumentalisation dans la définition identitaire de ce qui est marqué comme masculin dans les cultures patriarcales.

Cet essai fait suite à un premier essai, "Le symbolique est politique". Il se propose de reccueilir les savoirs et les outils d'analyse qui découlent de la violence relationnelle structurelle afin de proposer un projet politique destiné à contrer ces violences.

Cet essai fait suite à un premier essai, "Le symbolique est politique". Il se propose de reccueilir les savoirs et les outils d'analyse qui découlent de la violence relationnelle structurelle afin de proposer un projet politique destiné à contrer ces violences.

Cet essai fait suite à un premier essai, "Le symbolique est politique". Il se propose de reccueilir les savoirs et les outils d'analyse qui découlent de la violence relationnelle structurelle afin de proposer un projet politique destiné à contrer ces violences.

International audience ; Dans El laberinto de la seducción (2005), Gioconda Belli aborde un personnage incarnant la répression exercée dans l'histoire à l'encontre des femmes : Jeanne de Castille. Bien que le discours de l'histoire soit toujours sujet à des subjectivités, avec Jeanne de Castille la construction discursive acquière une importance majeure. Les contours du personnage évoluent avec les mentalités, l'actuel discours historiographique introduisant encore de nouvelles perspectives limitées toutefois par le fait que l'information concernant la reine intègre une stratégie de communication politique d'Etat. Belli confronte ainsi un personnage opaque et emblématique, nous examinerons dans une perspective narratologique comment l'auteure fait des silences de l'histoire un espace de liberté pour créer autour du personnage un imaginaire participent à conformer un contrecanon.

International audience ; Tras redactar el ensayo Le symbolique est politique. Quel projet politique pour contrer les violences interrelationnelles structurelles?, esta serie de siete posicionamientos que sería conveniente adoptar para ir hacia una sociedad no-violenta emerge de reflexiones producidas al filo del mundo, de investigación en movimiento y constituye el apéndice del coloquio Nuevos Imaginarios de lo femenino, con motivo del cambio de soporte on line. ; À la suite de la rédaction de l'essai Le symbolique est politique. Quel projet politique pour contrer les violences interrelationnelles structurelles ? Cette série de sept positionnements qu'il faudrait adopter pour aller vers une société non-violente est issue des réflexions au fil du monde, de la recherche en mouvement et constitue la post-face du colloque Nouveaux imaginaires du féminin à l'occasion de sa mise en ligne sur la nouvelle plateforme.

International audience ; La violence contre les femmes, celle qui sévit dans nos lieux de travail et nos établissements scolaires constitue un des problèmes qui affectent de nos jours nos sociétés. Sans même que l'on s'en aperçoive réellement, celles-ci sont devenues de plus en plus violentes, non seulement dans les images qui y circulent, mais encore dans le rapport qui s'établit entre individus : les féminicides ou le bullying prennent la forme de véritables épidémies invisibles, au point que certains pays européens choisissent aujourd'hui de les considérer comme des problèmes de santé publique. Il s'agit dans cet essai de se livrer à une analyse des dynamiques sociales les plus susceptibles de recéler en leur sein des violences structurelles, afin d'en extraire des conclusions permettant à leur tour de jeter un regard critique sur quelques unes des dernières théories politiques qui ont émergé à gauche. Ce regard passera par l'analyse de la violence interrelationnelle structurelle, afin d'élucider les apports potentiels de chaque projet pour ce qui est de la lutte contre la violence interrelationnelle structurelle.

International audience ; Dans El laberinto de la seducción (2005), Gioconda Belli aborde un personnage incarnant la répression exercée dans l'histoire à l'encontre des femmes : Jeanne de Castille. Bien que le discours de l'histoire soit toujours sujet à des subjectivités, avec Jeanne de Castille la construction discursive acquière une importance majeure. Les contours du personnage évoluent avec les mentalités, l'actuel discours historiographique introduisant encore de nouvelles perspectives limitées toutefois par le fait que l'information concernant la reine intègre une stratégie de communication politique d'Etat. Belli confronte ainsi un personnage opaque et emblématique, nous examinerons dans une perspective narratologique comment l'auteure fait des silences de l'histoire un espace de liberté pour créer autour du personnage un imaginaire participent à conformer un contrecanon.

International audience ; Tras redactar el ensayo Le symbolique est politique. Quel projet politique pour contrer les violences interrelationnelles structurelles?, esta serie de siete posicionamientos que sería conveniente adoptar para ir hacia una sociedad no-violenta emerge de reflexiones producidas al filo del mundo, de investigación en movimiento y constituye el apéndice del coloquio Nuevos Imaginarios de lo femenino, con motivo del cambio de soporte on line. ; À la suite de la rédaction de l'essai Le symbolique est politique. Quel projet politique pour contrer les violences interrelationnelles structurelles ? Cette série de sept positionnements qu'il faudrait adopter pour aller vers une société non-violente est issue des réflexions au fil du monde, de la recherche en mouvement et constitue la post-face du colloque Nouveaux imaginaires du féminin à l'occasion de sa mise en ligne sur la nouvelle plateforme.

International audience ; La violence contre les femmes, celle qui sévit dans nos lieux de travail et nos établissements scolaires constitue un des problèmes qui affectent de nos jours nos sociétés. Sans même que l'on s'en aperçoive réellement, celles-ci sont devenues de plus en plus violentes, non seulement dans les images qui y circulent, mais encore dans le rapport qui s'établit entre individus : les féminicides ou le bullying prennent la forme de véritables épidémies invisibles, au point que certains pays européens choisissent aujourd'hui de les considérer comme des problèmes de santé publique. Il s'agit dans cet essai de se livrer à une analyse des dynamiques sociales les plus susceptibles de recéler en leur sein des violences structurelles, afin d'en extraire des conclusions permettant à leur tour de jeter un regard critique sur quelques unes des dernières théories politiques qui ont émergé à gauche. Ce regard passera par l'analyse de la violence interrelationnelle structurelle, afin d'élucider les apports potentiels de chaque projet pour ce qui est de la lutte contre la violence interrelationnelle structurelle.