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A setenta años de la edición de El segundo sexo nos interesa rescatar el valor político feminista de la escritura a través de la pluma de Simone de Beauvoir sin restringirla a sus aspectos teóricos sino desde una perspectiva transversal a los géneros discursivos que produjo (ensayo, novela, diario, autobiografía). Nuestra lectura busca apreciar la figura de Simone de Beauvoir como filósofa con perfil propio, a diferencia de las que solo la reconocen como escritora en un sentido literario menor, o en todo caso, como apéndice filosófico de las conceptualizaciones de Jean-Paul Sartre y de Maurice Merleau-Ponty.

Seventy years after the publication of The Second Sex we are interested in rescuing the feminist political value of writing through the pen of Simone de Beauvoir without restricting it to its philosophical aspects but from a transversal perspective to the discursive genres that produced (essay, novel, diary, autobiography). Our reading seeks to appreciate the figure of Simone de Beauvoir as a philosopher with her own profile, unlike those who only recognize her as a writer in a minor literary sense, or in any case, as a philosophical appendix of the conceptualizations of Jean-Paul Sartre and Maurice Merleau-Ponty. ; A setenta años de la edición de El segundo sexo nos interesa rescatar el valor político feminista de la escritura a través de la pluma de Simone de Beauvoir sin restringirla a sus aspectos teóricos sino desde una perspectiva transversal a los géneros discursivos que produjo (ensayo, novela, diario, autobiografía). Nuestra lectura busca apreciar la figura de Simone de Beauvoir como filósofa con perfil propio, a diferencia de las que solo la reconocen como escritora en un sentido literario menor, o en todo caso, como apéndice filosófico de las conceptualizaciones de Jean-Paul Sartre y de Maurice Merleau-Ponty.

A setenta años de la edición de El segundo sexo nos interesa rescatar el valor político feminista de la escritura a través de la pluma de Simone de Beauvoir sin restringirla a sus aspectos teóricos sino desde una perspectiva transversal a los géneros discursivos que produjo (ensayo, novela, diario, autobiografía). Nuestra lectura busca apreciar la figura de Simone de Beauvoir como filósofa con perfil propio, a diferencia de las que solo la reconocen como escritora en un sentido literario menor, o en todo caso, como apéndice filosófico de las conceptualizaciones de Jean-Paul Sartre y de Maurice Merleau-Ponty. ; Seventy years after the publication of The Second Sex we are interested in rescuing the feminist political value of writing through the pen of Simone de Beauvoir without restricting it to its philosophical aspects but from a transversal perspective to the discursive genres that produced (essay, novel, diary, autobiography). Our reading seeks to appreciate the figure of Simone de Beauvoir as a philosopher with her own profile, unlike those who only recognize her as a writer in a minor literary sense, or in any case, as a philosophical appendix of the conceptualizations of Jean-Paul Sartre and Maurice Merleau-Ponty. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

A setenta años de la edición de El segundo sexo nos interesa rescatar el valor político feminista de la escritura a través de la pluma de Simone de Beauvoir sin restringirla a sus aspectos teóricos sino desde una perspectiva transversal a los géneros discursivos que produjo (ensayo, novela, diario, autobiografía). Nuestra lectura busca apreciar la figura de Simone de Beauvoir como filósofa con perfil propio, a diferencia de las que solo la reconocen como escritora en un sentido literario menor, o en todo caso, como apéndice filosófico de las conceptualizaciones de Jean-Paul Sartre y de Maurice Merleau-Ponty. ; Seventy years after the publication of The Second Sex we are interested in rescuing the feminist political value of writing through the pen of Simone de Beauvoir without restricting it to its philosophical aspects but from a transversal perspective to the discursive genres that produced (essay, novel, diary, autobiography). Our reading seeks to appreciate the figure of Simone de Beauvoir as a philosopher with her own profile, unlike those who only recognize her as a writer in a minor literary sense, or in any case, as a philosophical appendix of the conceptualizations of Jean-Paul Sartre and Maurice Merleau-Ponty. ; Fil: Campagnoli, Mabel Alicia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro Interdisciplinario de Investigaciones en Género. La Plata; Argentina ; Fil: Campagnoli, Mabel Alicia. Universidad Pablo de Olavide. Sevilla; España ; Fil: Campagnoli, Mabel Alicia. Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires; Argentina ; Fil: Campagnoli, Mabel Alicia. Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales, Buenos Aires; Argentina

El eje de este artículo es la relación conflictiva entre derechos, reconocimiento e identidades, que tensa las militancias contemporáneas de los feminismos y los movimientos sociosexuales en disidencia con la heteronormatividad. En esa tensión, el extremo que lucha por la inclusión en el orden institucional vigente, se apoya en la exigencia de reconocimiento de sus identidades; es decir, subscribe políticas de la identidad. Mientras que el extremo más radicalizado, socava incluso la pretensión de identidad, desde un accionar cuir pretende desmontar lo establecido antes que consolidar una posición. Por supuesto, en los hechos se encuentran muchos matices, agrupaciones y movilizaciones que van sosteniendo la ambivalencia de buscar leyes concretas desde cierto nivel de reconocimiento sin abandonar la resistencia, la generación de sentidos impropios para los que no hay todavía lugar de inscripción en el lenguaje, en la ley, en los derechos. ;Para entender esta conflictividad y el modo específico que está teniendo en Argentina, contextualizaremos dicho proceso en la sociedad de control contemporánea, caracterizada por el encabalgamiento de los dispositivos de poder, de sexualidad y de género. En particular, reflexionaremos sobre situaciones previas y posteriores a la obtención de la Ley de Identidad de Género (LIG Nº 26743) ; The paper is focused on the conflicting relationship between rights, recognition and identity, which tightens the contemporary feminist activists and sociosexual movements that dissent from heteronormativity. In this tension, there is an end demanding for the recognition of their identities and fights for its inclusion in the existing institutional order, that is, they subscribe identity politics. While the other end is a more radical one, undermining even the pretension of identity from a cuir practice that intends to dismantle what it is established rather than consolidate a position. Of course, in practice there are many aspects, groups and demonstrations that mantain the ambivalence of looking for laws that empower a certain level of recognition, but without giving up the resistance nor the creation of strange senses that are not let in the language, in the laws, in the rights. ;To understand this specific conflict and what it is happening in Argentina, the process will be provided for a context in the contemporary control society, characterized by the covering of power devices, sexuality and gender. In particular, we will introduce some situations that happened before and after the achivement of the Gender Identity Law (LIG Nº 26743) ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

El eje de este artículo es la relación conflictiva entre derechos, reconocimiento e identidades, que tensa las militancias contemporáneas de los feminismos y los movimientos sociosexuales en disidencia con la heteronormatividad. En esa tensión, el extremo que lucha por la inclusión en el orden institucional vigente, se apoya en la exigencia de reconocimiento de sus identidades; es decir, subscribe políticas de la identidad. Mientras que el extremo más radicalizado, socava incluso la pretensión de identidad, desde un accionar cuir pretende desmontar lo establecido antes que consolidar una posición. Por supuesto, en los hechos se encuentran muchos matices, agrupaciones y movilizaciones que van sosteniendo la ambivalencia de buscar leyes concretas desde cierto nivel de reconocimiento sin abandonar la resistencia, la generación de sentidos impropios para los que no hay todavía lugar de inscripción en el lenguaje, en la ley, en los derechos. ;Para entender esta conflictividad y el modo específico que está teniendo en Argentina, contextualizaremos dicho proceso en la sociedad de control contemporánea, caracterizada por el encabalgamiento de los dispositivos de poder, de sexualidad y de género. En particular, reflexionaremos sobre situaciones previas y posteriores a la obtención de la Ley de Identidad de Género (LIG Nº 26743) ; The paper is focused on the conflicting relationship between rights, recognition and identity, which tightens the contemporary feminist activists and sociosexual movements that dissent from heteronormativity. In this tension, there is an end demanding for the recognition of their identities and fights for its inclusion in the existing institutional order, that is, they subscribe identity politics. While the other end is a more radical one, undermining even the pretension of identity from a cuir practice that intends to dismantle what it is established rather than consolidate a position. Of course, in practice there are many aspects, groups and demonstrations that mantain the ambivalence of looking for laws that empower a certain level of recognition, but without giving up the resistance nor the creation of strange senses that are not let in the language, in the laws, in the rights. ;To understand this specific conflict and what it is happening in Argentina, the process will be provided for a context in the contemporary control society, characterized by the covering of power devices, sexuality and gender. In particular, we will introduce some situations that happened before and after the achivement of the Gender Identity Law (LIG Nº 26743) ; Fil: Campagnoli, Mabel Alicia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

El eje de este artículo es la relación conflictiva entre derechos, reconocimiento e identidades, que tensa las militancias contemporáneas de los feminismos y los movimientos sociosexuales en disidencia con la heteronormatividad. En esa tensión, el extremo que lucha por la inclusión en el orden institucional vigente, se apoya en la exigencia de reconocimiento de sus identidades; es decir, subscribe políticas de la identidad. Mientras que el extremo más radicalizado, socava incluso la pretensión de identidad, desde un accionar cuir pretende desmontar lo establecido antes que consolidar una posición. Por supuesto, en los hechos se encuentran muchos matices, agrupaciones y movilizaciones que van sosteniendo la ambivalencia de buscar leyes concretas desde cierto nivel de reconocimiento sin abandonar la resistencia, la generación de sentidos impropios para los que no hay todavía lugar de inscripción en el lenguaje, en la ley, en los derechos. ;Para entender esta conflictividad y el modo específico que está teniendo en Argentina, contextualizaremos dicho proceso en la sociedad de control contemporánea, caracterizada por el encabalgamiento de los dispositivos de poder, de sexualidad y de género. En particular, reflexionaremos sobre situaciones previas y posteriores a la obtención de la Ley de Identidad de Género (LIG Nº 26743) ; The paper is focused on the conflicting relationship between rights, recognition and identity, which tightens the contemporary feminist activists and sociosexual movements that dissent from heteronormativity. In this tension, there is an end demanding for the recognition of their identities and fights for its inclusion in the existing institutional order, that is, they subscribe identity politics. While the other end is a more radical one, undermining even the pretension of identity from a cuir practice that intends to dismantle what it is established rather than consolidate a position. Of course, in practice there are many aspects, groups and demonstrations that mantain the ambivalence of looking for laws that empower a certain level of recognition, but without giving up the resistance nor the creation of strange senses that are not let in the language, in the laws, in the rights. ;To understand this specific conflict and what it is happening in Argentina, the process will be provided for a context in the contemporary control society, characterized by the covering of power devices, sexuality and gender. In particular, we will introduce some situations that happened before and after the achivement of the Gender Identity Law (LIG Nº 26743) ; Fil: Campagnoli, Mabel Alicia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

Abstract:The paper is focused on the conflicting relationship between rights, recognition and identity, which tightens the contemporary feminist activists and sociosexual movements dissenting from heteronormativity. In this tension, there is an end demanding the recognition of its identities and fighting for its inclusion in the existing institutional order; that is, they subscribe identity politics. While the other end is a more radical one, which undermines even the pretension of identity and from a queer practice it intends to dismantle what is established rather than consolidating a position. Of course, in practice there are many aspects, groups and demonstrations that maintain the ambivalence of looking for laws that empower a certain level of recognition, but without giving up the resistance nor the creation of strange senses that are not let in the language, in the laws, in the rights. To understand this specific conflict and what is happening in Argentina, the process will be provided for a context in the contemporary control society, characterized by the covering of power devices (Foucault), sexuality (Foucault) and gender (Preciado). In particular, we will introduce some situations that happened before and after the achievement of the Gender Identity Law (LIG Nº 26743).Key words: sexual rights; sovereignty; biopolitics; alliance; sexuality; gender; queer.Resumen:El eje de este artículo lo traza la relación conflictiva entre derechos, reconocimiento e identidades, que tensa las militancias contemporáneas de los feminismos y los movimientos sociosexuales en disidencia con la heteronormatividad. En esa tensión, el extremo que lucha por la inclusión en el orden institucional vigente se apoya en la exigencia de reconocimiento de sus identidades; es decir, subscribe políticas de la identidad, mientras que el extremo más radicalizado socava incluso la pretensión de identidad y, desde un accionar cuir, pretende desmontar lo establecido antes que consolidar una posición. Por supuesto, en los hechos se encuentran muchos matices, agrupaciones y movilizaciones que van sosteniendo la ambivalencia de buscar leyes concretas desde cierto nivel de reconocimiento sin abandonar la resistencia, la generación de sentidos impropios para los que no hay todavía lugar de inscripción en el lenguaje, en la ley, en los derechos. Para entender esta conflictividad y el modo específico que está teniendo en Argentina, contextualizaremos dicho proceso en la sociedad de control contemporánea, caracterizada por el encabalgamiento de los dispositivos de poder de alianza (Foucault), de sexualidad (Foucault) y de género (Preciado). En particular, reflexionaremos sobre situaciones previas y posteriores a la obtención de la Ley de Identidad de Género (LIG Nº 26743).Palabras clave: derechos sexuales; soberanía; biopolítica; alianza; sexualidad; género; cuir. ; Artículo revisado por pares

Abstract:The paper is focused on the conflicting relationship between rights, recognition and identity, which tightens the contemporary feminist activists and sociosexual movements dissenting from heteronormativity. In this tension, there is an end demanding the recognition of its identities and fighting for its inclusion in the existing institutional order; that is, they subscribe identity politics. While the other end is a more radical one, which undermines even the pretension of identity and from a queer practice it intends to dismantle what is established rather than consolidating a position. Of course, in practice there are many aspects, groups and demonstrations that maintain the ambivalence of looking for laws that empower a certain level of recognition, but without giving up the resistance nor the creation of strange senses that are not let in the language, in the laws, in the rights. To understand this specific conflict and what is happening in Argentina, the process will be provided for a context in the contemporary control society, characterized by the covering of power devices (Foucault), sexuality (Foucault) and gender (Preciado). In particular, we will introduce some situations that happened before and after the achievement of the Gender Identity Law (LIG Nº 26743).Key words: sexual rights; sovereignty; biopolitics; alliance; sexuality; gender; queer.Resumen:El eje de este artículo lo traza la relación conflictiva entre derechos, reconocimiento e identidades, que tensa las militancias contemporáneas de los feminismos y los movimientos sociosexuales en disidencia con la heteronormatividad. En esa tensión, el extremo que lucha por la inclusión en el orden institucional vigente se apoya en la exigencia de reconocimiento de sus identidades; es decir, subscribe políticas de la identidad, mientras que el extremo más radicalizado socava incluso la pretensión de identidad y, desde un accionar cuir, pretende desmontar lo establecido antes que consolidar una posición. Por supuesto, en los hechos se encuentran muchos matices, agrupaciones y movilizaciones que van sosteniendo la ambivalencia de buscar leyes concretas desde cierto nivel de reconocimiento sin abandonar la resistencia, la generación de sentidos impropios para los que no hay todavía lugar de inscripción en el lenguaje, en la ley, en los derechos. Para entender esta conflictividad y el modo específico que está teniendo en Argentina, contextualizaremos dicho proceso en la sociedad de control contemporánea, caracterizada por el encabalgamiento de los dispositivos de poder de alianza (Foucault), de sexualidad (Foucault) y de género (Preciado). En particular, reflexionaremos sobre situaciones previas y posteriores a la obtención de la Ley de Identidad de Género (LIG Nº 26743).Palabras clave: derechos sexuales; soberanía; biopolítica; alianza; sexualidad; género; cuir.

El presente artículo rescata la noción de quiasmo, conceptualizada por Judith Butler, ya que a través de dicho concepto resulta imposible evadir el carácter corporal de la performatividad. A partir del quiasmo, realizamos una resignificación de la performatividad más atinada frente a su carácter corporal y a sus implicancias políticas. Nos concentramos en dos de éstas: una, respecto a la producción de conocimiento en ciencias sociales; otra, respecto a la participación en la vida sociopolítica. Se concluye que ambas convergen en una línea positiva de la biopolítica. ; This article recovers the idea of chiasmus, as conceptualized by Judith Butler; through said concept it is impossible to ignore the corporal character of performativity. Through the chiasmus, we achieve a more accurate reinterpretation of performativity in terms of its corporal character, and politic implications. Two main focuses are exposed: first, the production of knowledge in the social sciences; and second, the involvement in sociopolitical life. The paper concludes that both converge in a positive line of biopolitics ; O presente artigo resgata a noção de quiasmo, conceitualizada por Judith Butler, já que através de dito conceito é impossível evadir o caráter corporal da performatividade. A partir do quiasmo, realizamos uma ressignificação da performatividade mais atinada frente a seu caráter corporal e a suas implicâncias políticas. Concentramos em duas destas: uma, respeito à produção de conhecimento em ciências sociais; outra, respeito à participação na vida sociopolítica. Conclui-se que ambas convergem em uma linha positiva da biopolítica ; Fil: Campagnoli, Mabel Alicia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

El presente artículo rescata la noción de quiasmo, conceptualizada por Judith Butler, ya que a través de dicho concepto resulta imposible evadir el carácter corporal de la performatividad. A partir del quiasmo, realizamos una resignificación de la performatividad más atinada frente a su carácter corporal y a sus implicancias políticas. Nos concentramos en dos de éstas: una, respecto a la producción de conocimiento en ciencias sociales; otra, respecto a la participación en la vida sociopolítica. Se concluye que ambas convergen en una línea positiva de la biopolítica. ; This article recovers the idea of chiasmus, as conceptualized by Judith Butler; through said concept it is impossible to ignore the corporal character of performativity. Through the chiasmus, we achieve a more accurate reinterpretation of performativity in terms of its corporal character, and politic implications. Two main focuses are exposed: first, the production of knowledge in the social sciences; and second, the involvement in sociopolitical life. The paper concludes that both converge in a positive line of biopolitics ; O presente artigo resgata a noção de quiasmo, conceitualizada por Judith Butler, já que através de dito conceito é impossível evadir o caráter corporal da performatividade. A partir do quiasmo, realizamos uma ressignificação da performatividade mais atinada frente a seu caráter corporal e a suas implicâncias políticas. Concentramos em duas destas: uma, respeito à produção de conhecimento em ciências sociais; outra, respeito à participação na vida sociopolítica. Conclui-se que ambas convergem em uma linha positiva da biopolítica ; Fil: Campagnoli, Mabel Alicia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

O presente artigo resgata a noção de quiasmo, conceitualizada por Judith Butler, já que através de dito conceito é impossível evadir o caráter corporal da performatividade. A partir do quiasmo, realizamos uma ressignificação da performatividade mais atinada frente a seu caráter corporal e a suas implicâncias políticas. Concentramos em duas destas: uma, respeito à produção de conhecimento em ciências sociais; outra, respeito à participação na vida sociopolítica. Conclui-se que ambas convergem em uma linha positiva da biopolítica. ; This article recovers the idea of chiasmus, as conceptualized by Judith Butler; through said concept it is impossible to ignore the corporal character of performativity. Through the chiasmus, we achieve a more accurate reinterpretation of performativity in terms of its corporal character, and politic implications. Two main focuses are exposed: first, the production of knowledge in the social sciences; and second, the involvement in sociopolitical life. The paper concludes that both converge in a positive line of biopolitics. ; El presente artículo rescata la noción de quiasmo, conceptualizada por Judith Butler, ya que a través de dicho concepto resulta imposible evadir el carácter corporal de la performatividad. A partir del quiasmo, realizamos una resignificación de la performatividad más atinada frente a su carácter corporal y a sus implicancias políticas. Nos concentramos en dos de éstas: una, respecto a la producción de conocimiento en ciencias sociales; otra, respecto a la participación en la vida sociopolítica. Se concluye que ambas convergen en una línea positiva de la biopolítica. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

El presente artículo rescata la noción de quiasmo, conceptualizada por Judith Butler, ya que a través de dicho concepto resulta imposible evadir el carácter corporal de la performatividad. A partir del quiasmo, realizamos una resignificación de la performatividad más atinada frente a su carácter corporal y a sus implicancias políticas. Nos concentramos en dos de éstas: una, respecto a la producción de conocimiento en ciencias sociales; otra, respecto a la participación en la vida sociopolítica. Se concluye que ambas convergen en una línea positiva de la biopolítica. ; O presente artigo resgata a noção de quiasmo, conceitualizada por Judith Butler, já que através de dito conceito é impossível evadir o caráter corporal da performatividade. A partir do quiasmo, realizamos uma ressignificação da performatividade mais atinada frente a seu caráter corporal e a suas implicâncias políticas. Concentramos em duas destas: uma, respeito à produção de conhecimento em ciências sociais; outra, respeito à participação na vida sociopolítica. Conclui-se que ambas convergem em uma linha positiva da biopolítica. ; This article recovers the idea of chiasmus, as conceptualized by Judith Butler; through said concept it is impossible to ignore the corporal character of performativity. Through the chiasmus, we achieve a more accurate reinterpretation of performativity in terms of its corporal character, and politic implications. Two main focuses are exposed: first, the production of knowledge in the social sciences; and second, the involvement in sociopolitical life. The paper concludes that both converge in a positive line of biopolitics. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

El artículo presenta los recorridos del concepto "género" a lo largo del siglo XX para comprender la convergencia de dichas conceptualizaciones en autoras/es contemporáneas/os que se ubican en la perspectiva teórico política del feminismo queer. Con este objetivo, se consideran dos genealogías del concepto: la primera, entre los 40 y los 80, revisa los usos del término por parte de las Ciencias Médico Psiquiátricas, las Ciencias Sociales y los Feminismos. La segunda, rastrea las resignificaciones feministas del "género" desde fines de los 80 hasta la actualidad ; The artiele presents the trajectory of the concept "gender" throughout the twentieth century to understand the convergenée of these conceptualizations in contemporary authors that are placed on the theoretical and politics perspective of queer feminismo With this objective, we consider two genealogíes ofthe concept: the first, between 40 and 80, reviews the uses of the term by the Psychiatric Medical Sciences, Social Sciences and Feminisms. The second traces the feminist reinterpretations ofthe genre, from the late 80's to today ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación