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É possível identificar, no debate público sobre as atuais desigualdades raciais brasileiras, duas estratégias antirracistas fundamentais. Enquanto, de um lado, a afirmação política e identitária da negritude é encarada por alguns atores como forma de denunciar o racismo presente em nossas estruturas e práticas sociais, outros sustentam que o tradicional elogio ao caráter mestiço do povo brasileiro fornece a melhor base para um projeto nacional autenticamente pós-racial. Embora pareçam inconciliáveis, nem sempre essas posturas foram vistas como rivais. O sociólogo baiano Alberto Guerreiro Ramos é um exemplo de pensador do "problema do negro no Brasil" que via a afirmação da negritude como meio para a construção da democracia racial no país. Embora sua adesão a esses dois projetos seja considerada ambígua e incoerente, este artigo sustenta que a afirmação da negritude e o elogio da democracia racial são propostas políticas que ele tentou compatibilizar deliberadamente. Sobretudo entre 1948 e 1955, Guerreiro Ramos defendeu que a assumpção epistemológica e política da negritude seria um meio para expurgar dialeticamente do país a desconectada ideologia da brancura. Somente assim, seríamos capazes de dotar de valor a nossa mestiçagem, reconciliando a tradicional apologia da democracia racial com a constituição concreta do nosso povo.

A ausência de determinados grupos – como mulheres, homossexuais, pretos, pardos etc. – da representação política vem se tornando um tema central no debate público e na academia. Contudo, a extensa bibliografia dedicada à sub-representação política das mulheres no Brasil destoa quando comparada aos poucos trabalhos sobre a marginalidade política dos não brancos. Para ajudar a preencher tal lacuna, este artigo discute os dados de um levantamento sobre a cor dos candidatos a vereador nas eleições ocorridas em 2012 nas cidades de São Paulo e Rio de Janeiro. Diante da carência de registros oficiais sobre a cor autodeclarada dos candidatos, optou-se por submeter suas quase três mil fotos, obtidas no site do Tribunal Superior Eleitoral, à classificação de uma equipe de pesquisadores. Os resultados permitem problematizar a tese que afirma que os partidos de esquerda são mais abertos a não brancos do que legendas de direita. Mais importante ainda, eles indicam que a marginalização dos não brancos da representação não pode ser atribuída exclusivamente a deficiências de recrutamento de candidaturas por parte dos partidos.

Embora o conceito de enquadramento venha sendo intensivamente utilizado nos estudos de mídia, parece unânime a opinião de que seu emprego ainda é fluido demais para fundar um paradigma teórico. Contribui para isso a informalidade metodológica característica das rotinas tradicionalmente usadas para a identificação de enquadramentos. Diante dessa lacuna, este artigo propõe um protocolo para a identificação de enquadramentos midiáticos a partir da combinação de Programas Computacionais de Codificação Assistida de Dados Qualitativos (Caqdas, na sigla anglófona) com a técnica da Análise de Correspondências. Tal combinação permite explicitar os critérios que validam uma dada tipologia de enquadramentos sem, contudo, automatizar todo o processo. Para exemplificar os ganhos heurísticos dessa técnica, ela é aplicada a um corpusde textos sobre as ações afirmativas raciais nas universidades brasileiras publicados nos dois principais jornais brasileiros.

Television is an important political tool in Latin America. In recognition of its ability to shape public opinion and influence political behavior, Brazilian electoral authorities provide political parties with free television airtime in the weeks preceding elections. While Brazil's publicly financed electoral program levels the playing field between parties, it may contribute to intraparty resource disparities. This article contends that racial considerations influence how party elites distribute television airtime and thus contribute to the political marginalization of Afro-Brazilians. Using original data from Rio de Janeiro's 2012 municipal elections, it shows that party officials provide Afro-Brazilian candidates significantly less airtime than their white counterparts, even after controlling for theoretically important nonracial candidate characteristics. Moreover, it shows that there are racial differences in how candidates use the airtime they are awarded. Afro-Brazilian candidates are nearly ten times more likely than whites to focus on racial issues in their campaign ads. These results provide new insight about why Afro-Brazilians are rarely elected to public office and, when elected, the types of issues they may address. ResumoA televisão é uma importante ferramenta política na América Latina. Reconhecendo sua habilidade em conformar uma opinião pública e influenciar o comportamento político, a lei eleitoral brasileira concede tempo gratuito de TV para que os partidos políticos possam apresentar suas campanhas nas semanas anteriores ao período eleitoral. Enquanto o horário político eleitoral gratuito busca nivelar a competição entre esses partidos, ele expressa também as desigualdades internas a eles na distribuição do tempo de TV dentre seus candidatos. Nosso argumento neste artigo é que vieses raciais influenciam o modo como os dirigentes partidários distribuem o tempo de televisão gratuito e, assim, contribuem para a marginalização política das candidaturas afro-brasileiras (pardas e pretas). Utilizando dados inéditos das eleições municipais de 2012 no município do Rio de Janeiro, mostramos que dirigentes partidários distribuem menos tempo de televisão para candidatos afro-brasileiros do que para seus pares brancos, mesmo quando controlamos outras de suas características. Mais importante ainda, nós encontramos diferenças no modo como os candidatos utilizam o tempo de campanha que recebem. Candidatos afro-brasileiros tendem a focar dez vezes mais em questões raciais do que brancos, por exemplo. Esses resultados trazem novas perspectivas sobre porque candidatos afro-brasileiros são pouco eleitos e os tipos de questões que eles abordam quando eleitos.

It appears to be beyond dispute that Brazilian politics is overwhelmingly White. Recent surveys indicate that the proportion of people of colour in the federal parliament is around 20%. But despite such obvious marginalisation, little is known about the causes of this political under-representation. This paper attempts to shed light on the main filters driving out non-Whites, i.e. Blacks and Browns, from Brazilian politics. To this end, we have carried out a survey of the skin colour of candidates to a seat in the City Council of Brazil's two largest cities: São Paulo and Rio de Janeiro, in the 2012 elections. Given the lack of official records on the race or skin colour of these candidates, we chose to submit their photos, made publicly available by the Supreme Electoral Court, to classification by a team of researchers. The results have allowed us to gauge the extent to which the political alienation of non-White Brazilians is due to: (a) bias in party recruitment; (b) differences in educational capital and personal wealth between White and non-White candidates; (c) inequalities in the distribution of party and electoral resources; or (d) the electoral preferences of voters themselves. Apparently, the electoral opportunities of Blacks and Browns reflect the difficulties that these groups face when trying to ascend to the small elite of candidates that have the biggest funding and the most votes.

Parece fora de qualquer polêmica o fato de que a política nacional é majoritariamente branca. Levantamentos recentes indicam que a proporção de negros no parlamento federal nunca ultrapassou os míseros 9%. Mas a despeito dessa evidente marginalidade, pouco se sabe sobre as causas dessa sub-representação política. Este artigo pretende elucidar quais são os principais filtros que afastam os não brancos, pretos e pardos, da política brasileira. Para tal, foi feito um levantamento sobre a cor dos candidatos a vereador nas eleições de 2012 nas duas maiores cidades brasileiras: São Paulo e Rio de Janeiro. Diante da carência de registros oficiais sobre a raça ou cor desses candidatos, optamos por submeter suas fotos, disponibilizadas pelo TSE, à classificação de uma equipe de pesquisadores. Os resultados permitiram entender até que ponto o alheamento político dos não brancos brasileiros se deve: (i) a vieses no recrutamento partidário; (ii) às diferenças de capital educacional e patrimônio entre os candidatos brancos e não brancos; (iii) às desigualdades na distribuição dos recursos partidários e eleitorais; ou (iv) às próprias preferências eleitorais dos votantes. Ao que parece, as chances eleitorais dos pretos e pardos refletem as dificuldades que esses grupos têm em ascender à pequena elite de candidatos que possuem os maiores financiamentos e as maiores votações.

RESUMO Este editorial discute dados gerais sobre o fluxo dos manuscritos submetidos na revista DADOS , bem como os desafios que a publicação enfrentou nos últimos anos. Apresentamos aqui uma análise cienciométrica de diversas dimensões do nosso trabalho, desde as submissões recebidas até o perfil de seus pareceres e pareceristas, passando pelas persistentes desigualdades de gênero e de origem geográfica nesses âmbitos e pelas diferentes métricas de impacto da revista. Pretendemos assim garantir a mais ampla transparência de nossos processos editoriais, sem prejudicar, contudo, os critérios de discrição que embasam o sistema de revisão anônima por pares. Ademais, pretendemos compartilhar as estratégias que utilizamos para contornar os obstáculos interpostos à editoria científica brasileira, com a expectativa de que elas possam servir como instrumentos de resistência às crises sucessivas enfrentadas por outros periódicos científicos nacionais e internacionais.

Desde sua popularização na década de 1960, as telenovelas da Rede Globo de Televisão tomaram para si a tarefa de representar o Brasil e seu povo. Apesar disso, a participação das personagens pretas e pardas nos elencos desses programas sempre esteve aquém do seu peso demográfico no país. Este texto apresenta os dados gerais de um levantamento que buscou medir a sub-representação de atrizes e atores pretos ou pardos na teledramaturgia da emissora. Nosso objetivo não foi apenas mensurar tal sub-representação, mas entender por meio dela a imagem de nação parcial que as telenovelas produziram e difundiram nas últimas três décadas. Embora os dados detectem uma tímida tendência à diversificação dos elencos, eles demonstram que os elencos das novelas brasileiras ainda são hegemonicamente brancos.

Estudar as representações sobre as questões de gênero no parlamento é observar um espaço fundamental para as lutas políticas feministas, mas onde são poucas as vozes femininas. É também buscar entender os limites impostos pelas próprias dinâmicas do campo político a determinadas pautas, dentre as quais podemos incluir as questões de gênero. Este artigo pretende discutir as representações dos deputados e das deputadas brasileiras em relação à mulher, através da análise das representações da condição feminina nos discursos proferidos no plenário da Câmara dos Deputados durante as sessões dedicadas ao Dia Internacional da Mulher entre 1975 e 2006.