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Neste artigo discutimos a ascensão da jurema no campo religioso de Recife - PE. Esta religiosidade tem origem indígena e está, muitas vezes, presente nos terreiros de candomblé, xangô e umbanda. A visibilidade que a jurema tem no cenário religioso atual é vislumbrada a partir da confluência de dois rituais, o Kipupa e a Caminhada dos Terreiros de Pernambuco. Tomamos estes dois momentos como eventos que envolvem questões relacionadas à religião, à política, à tradição, à etnicidade e questões de identidade. Numa tentativa de perseguir a rede latouriana, podemos perceber disputas entre campos de poder distintos que envolvem não só as comunidades religiosas, mas que se estendem às instituições governamentais e a todo conjunto social. A mediação entre as formas culturais e políticas será um espaço privilegiado para a compreensão de como se dá a ascensão da jurema no campo religioso pernambucano.

Este artigo pretende refletir, de forma não exaustiva, acerca da relação entre religião e modernidade. Parte-se da leitura dos clássicos da sociologia da religião, cotejando-os com as discussões dos autores de maior destaque na temática nas ciências humanas e sociais atuais. Em seguida, ilustra-se, a partir de um caso empírico, uma das possíveis experiências do religioso e o seu significado no mundo contemporâneo. Nas considerações finais, salientam-se alguns pontos das reflexões destacadas na segunda parte do artigo sobre o lugar do religioso no mundo contemporâneo e sua relação com a individualização e a desregulação da crença.