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"Niger ist das vielleicht repräsentativste Land in der Sahelzone, in der jedes Jahr aufs Neue eine Hungernot droht. Die kurze Geschichte handelt von einem der vielen Kinder, für die Hilfe zu spät kommt." (Autorenreferat)

This paper brings together Paulo Freire's ethical approaches and his pedagogy of liberation. Both dimensions relate to the way we conceive an inclusive education. As we intend to highlight the values and principles of educational practice and inclusive education, our starting point is Freire's pedagogical position. From there, we deepen into its nature and significance. That is why the paper speaks from an ethical standpoint and not from a normative or legal one. As Freire (2008, p. 17) argues, ethics is «attached to the educational practice», so it alludes to the responsibility we hold as human beings in creating an equitable and democratic world. We show the questions of the Freirean ethics that allow us to reflect and to analyze which values are promoted in the inclusive processes. Moreover, we ponder about the logic of respect for differences in the inclusive processes. As a result, we propose specific ethical procedures that reflect all the pedagogical qualities required in inclusive education environments. Several points of reflection are shown to continue the dialogue about how to balance our respect for the singular and the common. It is a hopeful gamble that aims to reflect the essence of ethics as a way of cultivating a respectful, democratic, and equitable education that respects differences from their inherent humanness. ; El texto que presentamos trata de hacer confluir los planteamientos que el autor Paulo Freire tiene sobre la ética y la educación liberadora con el modo desde el que pensamos la educación inclusiva. Para ello, partimos de una postura pedagógica, ya que pretendemos poner de relieve y nombrar cuáles son los valores y los principios de la política y la práctica inclusiva, a fin de profundizar en su naturaleza y en su sentido. Es por ello por lo que hablamos desde la ética y no desde la norma, ni el derecho; entendemos que la ética, como bien sostiene Freire (2008, p. 17), es «inseparable de la práctica educativa» porque alude a la responsabilidad que tenemos para crear en convivencia un mundo más justo y democrático. Abordamos, pues, aquellas cuestiones que dicha ética freireana permite para reflexionar y analizamos qué valores, de los que emergen en los procesos inclusivos, se promueven desde una lógica de respeto por las diferencias. Se propone además una serie de éticas que reflejan cada una de las cualidades pedagógicas que consideramos que ha de tener la educación inclusiva. Para finalizar, se plantean una serie de focos de reflexión que posibiliten seguir pensando cómo equilibrar el respeto por lo singular y lo común. En definitiva, se trata de una apuesta esperanzadora que pretende reflejar la esencia de la ética como un modo de cultivar una educación respetuosa, democrática y equitativa que respete las diferencias desde su inherencia humana.

José Gimeno Sacristánis a retired Professor of Didactics and School Organization at the University of Valencia (Spain). He is one of the most recognized pedagogues in our country and, without a doubt, one of the most influential figures in the educational field in Spain nowadays. In the interview, the author keeps a speech filled of personal anecdotes through which it is possible to rebuild his academic career, while at the same time we can better understand the social, political and scientific background of the Spanish Transition and the subsequent decades. The author also brings us closer to his vision of the meaning of education, culture and pedagogy today. Stopping, particularly, on one of the most highlighted topics in education: the school curriculum. Link: https://www.youtube.com/watch?v=ySkzpOls3cI&feature=youtu.be ; José Gimeno Sacristánes Catedrático jubilado de Didáctica y Organización Escolar en la Universidad de Valencia (España). Se trata de uno de los pedagogos más reconocidos de nuestro país y, sin duda, una de las figuras más influyentes en el ámbito educativo en la España contemporánea. En la entrevista, el autor sostiene un discurso trufado de anécdotas personales a través de las cuales es posible recomponer su trayectoria académica, a la vez que podemos entender algo mejor el trasfondo social, político y científico de la transición española y las décadas posteriores. El autor nos acerca también a su visión sobre el significado de la educación, la cultura y la pedagogía, hoy. Deteniéndose, más concretamente, en uno de los temas que más focos acapara en educación:el currículumescolar. Link: https://www.youtube.com/watch?v=ySkzpOls3cI&feature=youtu.be

Desde diferentes instituciones y asociaciones, comprometidas con ellogro de la igualdad real entre mujeres y hombres se presenta unarealidad social y educativa que se muestra dispersa en cuanto a lasintenciones y contradictoria en cuanto a los logros. Este artículo trata deanalizar la escasa corresponsabilidad entre lo que dicen y pretenden losavances legislativos de las políticas públicas sobre igualdad y la realidadsocial, especialmente la educativa.El objetivo que guía este trabajo es evidenciar algunos de los obstáculosque, desde diferentes ámbitos de acción, están frenando un cambio depensamiento y de actitudes, necesario para avanzar en el camino de laigualdad, sin menoscabo del respeto a las diferencias; así comoestablecer vías de diálogo entre asociaciones e instituciones que trabajanpor estos derechos

Nowadays, the building of democratic citizenship cannot be understood apart from the considerations of respect and measures aimed at encourage cultural diversity; especially with the aggravation in racist discourses and manifestations, and the successive humanitarian crisis with respect to immigration. In light of this situation, in this paper we propose to combine civic education from the intercultural paradigm. For this, we reclaim, for the one hand, the role of the school as a cultural mediation place and encou- raging of intercultural coexistence; on the other hand, we emphasize the importance role that teachers play as social agents with broad involvement in the formation of democratic citizenship; both aspects as complementary. From this, we investigate different studies that stand out some deficiencies in many of the proposals for service teaching [of the teachers] that are developed from an intercultural perspective. Finally, we insist on the urgency to reinforce a type of service teaching in intercultural key; so, it is necessary to encourage the "self knowledge" as an important element of the relationship with "the other". ; En la actualidad, la construcción de una ciudadanía democrática no se puede comprender al margen de las consideraciones acerca del respeto de la diversidad cultural y de las medidas destinadas a fomentarla; en especial, ante el aumento de discursos y manifestaciones racistas, así como respecto a las sucesivas crisis humanitarias en relación a la inmigración. Ante este panorama, en este artículo proponemos conjugar la educación cívica desde el paradigma intercultural. Para ello, reivindicamos, por un lado, el papel de la escuela como espacio de mediación cultural y de fomento de la convi- vencia; por otro, y de forma complementaria, destacamos el papel del profe- sorado como agente social con amplia implicación en la conformación de ciudadanía democrática. A partir de ahí, indagamos en diferentes estudios que destacan las carencias en muchas de las propuestas de formación del profesorado que se desarrollan desde una óptica intercultural. Acabamos insistiendo en la necesidad de reforzar aquel tipo de formación en clave intercultural que potencia el conocimiento de sí como clave para la actuación educativa.

The crossroads of social education and school forms a recurring theme in pedagogical literature. In the case of Andalusia, the incorporation in 2007 of social educators in schools updated discussions around this subject matter. In this paper, which forms part of a broader study on the impact of this professional on the Andalusian educational system, a review of the state of affairs is proposed; such as, an analysis of the most relevant issues that emerge from the literature, focusing on the sphere and functions of these professionals. We understand that for social educators, the functions to be performed are closely linked to the contexts where they carry out their work and the people to which its action is directed. We therefore consider it important that, when reflecting on this professional in schools, it must be done so in relation to their functions. An overview is made of the main practical and regulatory background, as well as an analysis of the existing legislation, focusing on the Autonomous Region of Andalusia. The addition of these professionals, as we can see, means a rethinking of the professional culture of schools. The paper finishes proposing some aspects to debate and a series of after inquiry future lines. ; El cruce de caminos entre la educación social y la escolar, constituye un foco recurrente en la literatura pedagógica. Tomando el caso de Andalucía, la incorporación en 2007 de educadoras y educadores sociales en los centros educativos, vino a actualizar la discusión alrededor de dicho foco. En este artículo, que forma parte de un estudio más amplio sobre el impacto de esta figura profesional en el sistema educativo andaluz, se propone una revisión del estado de la cuestión; así como un análisis de los asuntos más relevantes que se desprenden de la literatura, centrada en los ámbitos y funciones de estos profesionales. Entendemos que para las educadoras y los educadores sociales, las funciones que han de llevar a cabo están muy vinculadas a los contextos donde desarrollan su labor y las personas hacia las cuales se dirige su actuación. Por ello, consideramos importante que, a la hora de reflexionar sobre esta figura profesional en los centros educativos, sea preciso hacerlo en relación a sus funciones. Se hace un repaso a los principales antecedentes prácticos y normativos, así como un análisis de la legislación vigente, centrándonos en la comunidad autónoma andaluza. La incorporación de estos profesionales, como venimos reconociendo, está significando un replanteamiento de la cultura profesional de los centros escolares. El artículo finaliza proponiendo algunos aspectos para la discusión y una serie de líneas futuras de indagación.