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L'articolo prende in esame gli autori occitani moderni e contemporanei che hanno utilizzato sistematicamente il tema poetico del sogno attribuendogli la funzione ideologica di strumento per la rivendicazione politico-letteraria di riscoperta ed esaltazione del passato, specificamente dell'eredità trobadorica, in quanto epoca d'oro dell'indipendenza linguistica, economica e artistica del Midi della Francia. Da Jean de Nostredame, precursore erudito della rinascenza provenzale del XVI secolo, fino al contemporaneo Max Rouquette, passando per l'opera mediatrice primo ottocentesca di Fabre d'Olivet e il patriottismo sentimentale di Frédéric Mistral (Premio Nobel per la Letteratura nel 1904), l'analisi sincronica e diacronica del presente contributo evidenzia le caratteristiche fondamentali di ciascun autore in rapporto alla tendenza generale di una poesia «impegnata», dove l'elemento onirico è usato come parentesi meta-narrativa all'interno del discorso poetico, concepito per accogliere le riflessioni del poeta sulla sua missione nella e per la Storia, in forma di immagine atemporale, collettiva, universalizzante. ; This essay studies the Provençal authors who systematically exploited the dream motif for ideological purposes, taking on the legacy of the Troubadours in order to reassert the strong sense of linguistic and literary commonality between regions in Southern France, which creates difficult issues of competition between the literature in the Provençal mother tongue and the homogenizing power of the French language and the government's centralizing influence. The analysis focuses upon the erudite approach of the 16th century forerunner Jean de Nostredame, the pre-Romantic taste of Antoine Fabre d'Olivet (1767-1825), the Romantic demands of Frédéric Mistral (Nobel Prize for Literature, 1904), and the recent experiments by Max Rouquette (who died 2005). By examining these literary interpretations of the dream theme, it is therefore possible to highlight the common narrative and lyrical functions they fulfil synchronically and diachronically: the reverie appears to be a metadiegetic digression which brings poetic discourse to a halt and is conceived to express the poet's universalizing meditations on his historical, cultural and artistic mission.