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Neste artigo exploram-se os fatores envolvidos no processo de avaliação da UPP edo GPAE pelos moradores de duas favelas cariocas. Um empreendimento dessa naturezasó pode ser levado adiante quando dedicamos cuidadosa atenção àquilo queé dito por nossos interlocutores. Proceder dessa maneira permite-nos identificar emsuas falas eventuais recorrências que remetem às estruturas de significado com queinterpretam suas experiências. Uma compreensão adequada da percepção dos moradoresdas favelas monitoradas acerca do GPAE e da UPP só é possível se atentarmospara a importância que eles atribuem às práticas que nomeiam como "respeitosas" ou"desrespeitosas" ao apreciarem a ação dos policiais que atuam nessas favelas. Comessa visão, procura-se explorar aqui o potencial analítico das aproximações entre ascategorias nativas "respeito" e "desrespeito" e as categorias analíticas "consideração"e "insulto moral".

Las narrativas de los vecinos de dos favelas brasileras sobre ciertas prácticas de agentes de seguridad pública, revelan la experiencia de un insulto moral. Ellas nos permiten avanzar en la reflexión sobre cómo ciertas categorías comúnmente empleadas por los habitantes de las favelas permiten acceder a la trama de significados, que revelan visiones de mundo, centrales para la comprensión de lo que está en juego cuando ellos se refieren a la policía. Tomar las categorías locales y los contextos en los cuales ellas surgen como objeto de análisis, nos permite vislumbrar por qué determinados episodios y comportamientos son significados como gestos de desconsideración, una ofensa a la dignidad de determinado "tipo de persona" que vive en esta región.

Abstract This article studies the traditional midwives living and working in Santana, the second largest city of Amapá state, Brazil. We present and discuss the midwives' worldviews, highlighting how the obligations associated with non-compulsory debts in the cycles of giving, receiving and returning are not limited to the relationship between the patient's family and the midwife. According to local conceptions, the most important relations of obligation associated with the dom for the craft are those established between humans and God. The counter-gift is accomplished through patient care, but as a form of obligation towards God. Assisting the women who seek out the help of the midwives is thus understood as the adequate means of settling the debt with the divine entity.

Neste artigo apresentamos o material etnográfico e nossas interpretações acerca dos significados que as pessoas em situação de privação de liberdade no Distrito Federal (Brasil) dão a suas experiências cotidianas, particularmente atentos aos sentidos locais da categoria "pagar pena". A partir do material de campo, sustentamos que pagar pena demarca uma ideia de responsabilidade moral que permite que os interlocutores se recoloquem como entes morais que não apenas têm uma dívida com a sociedade – ou Deus –, mas também são pessoas dignas, portadoras de direitos.
Versão em francês: https://journals.openedition.org/bresils/15726

Abstract In this paper, we present our ethnographic material and interpretations concerning the meanings that men and women imprisoned in the Federal District, Brazil attributed to their everyday experiences, with a special focus on the situations, statements and perceptions of these social actors related to that which we classify as structural processes of discursive exclusion. Drawing from our field data, we argue that these processes are a central dimension of pulling time, which not only configure a form of disrespect, but also the condition needed to sustain a structural scenario of violence and violation of rights in these prisons. In addition, the processes of discursive exclusion are essential to understand how the experiences of disrespect were interpreted and addressed by the interlocutors. The data presented are the result of ethnographic research carried out between 2014 and 2018 with men and women imprisoned the Federal District, Brazil.

Nous présentons dans cet article un corpus
ethnographique et nos interprétations concernant les significations
que les personnes privées de liberté à Brasília (District fédéral)
donnent à leurs expériences quotidiennes, en portant une attention
particulière aux acceptions locales de la catégorie « payer sa peine »
(pagar pena). À partir
des données recueillies sur le terrain, nous soutenons que « payer sa
peine » définit une idée de responsabilité morale permettant à nos
interlocuteur.rice.s de se repositionner en tant qu'êtres moraux qui
ont certes une dette envers la société – ou envers « Dieu » –, mais
qui sont aussi des personnes dignes, détentrices de droits.

Nas últimas décadas, a indústria de Venture Capital (VC) vem ganhando cada vez mais protagonismo no cenário mundial e tem provocado alterações nos mercados globais de capitais, principalmente depois da ascensão das Bigtechs, que em apenas dez anos desbancaram as indústrias tradicionais, de uso intensivo de capital que figuravam há décadas como as empresas mais valiosas do globo. Esse protagonismo foi empreendido à custa de geração de inovação tecnológica, combinada com modelos escaláveis, replicáveis, que permitem crescimento exponencial. Essas empresas disputaram seus mercados resolvendo grandes problemas do cotidiano. Todas têm em comum o fato de terem sido financiadas por VC nos seus primórdios, quando ainda eram empresas de garagem. Essa revolução não ficou restrita aos EUA e se espalhou por todo o Globo, liderados principalmente por Europa e China, na Ásia. No Brasil, com um certo atraso em relação ao mercado americano, a indústria de VC vem quebrando seguidos recordes em volumes de investimento, o que tem atraído cada vez mais a atenção de grandes investidores globais. É inegável que grande parte desse sucesso pode ser atribuído à aquisição da 99 pela Didi, em 2019, que configurou o primeiro unicórnio brasileiro e colocou o país definitivamente no mapa das gestoras de VC globais. Apesar de todo esse desenvolvimento, nota-se que as gestoras domésticas são responsáveis pela maior parte dos investimentos na indústria, no entanto, possuem uma tímida participação nos investimentos em empreendimentos mais maduros. Portanto, o objeto desta pesquisa foi explorar por meio de pesquisa qualitativa as principais barreiras encontradas pelas VC domésticas para avançarem sua participação nos empreendimentos late stage. Dentre os pontos analisados, está a maturidade do mercado brasileiro que compromete a velocidade de maturação das VCs, fato que parece explicar a razão de ainda não temos fundos domésticos atuando nas Séries C em diante. Felizmente, essa ausência de participação nos estágios mais maduros não representa uma ameaça ao ecossistema brasileiro, ao contrário, é parte da sua evolução.