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Em 18 artigos saen expostos temas como as ambiguedades do olhar do estrangeiro sobre nossas relacaos raciais, a analise do processo de construiacao da identidade dos afro-descendentes. Luz da la psicologia e da antropologia, o resgate do discurso do negro escravizado. Tambien saeon abordadas as questoes que desvendan as tensoes nas realciones entre negros e indios, mostram as contradiciones que envolvem as politicas publicas relativas a os relacoes entre a Academia e a Militancia Negra e, finalmente, a importancia que adquirem as representacaoes artisticas e culturais na afrimaicao da cultura negra. (DÜI-IKK)

Neste artigo buscamos compreender e retratar como a atuação política do Conselho Quilombola da Bacia e Vale do Iguape, que reúne comunidades situadas no município de Cachoeira, Bahia, tem resultado em significativos ganhos políticos, sociais e culturais que evidenciam a aquisição de poder político por parte de seus membros nos termos de uma etnogovernança comunitária. No conjunto de ações etnopolíticas ali desenvolvidas, a denominada Carta Quilombola, que desde 2015 vem sendo construída coletivamente por ocasião do "Encontro de Lideranças de Comunidades Quilombolas do Território de Identidade do Recôncavo", constitui um dos mais importantes instrumentos de mobilização política, avaliação e formulação de suas reivindicações. Nossa compreensão é de que as ações etnopolíticas desenvolvidas pelos grupos constituem elemento fundamental na resistência contracolonialista, na busca de conquistar e assegurar àqueles quilombolas os direitos de cidadania que lhes são assegurados pelas leis brasileiras.

Nos territórios quilombolas do município de Cachoeira, Bahia, observa-se um processo de florescimento cultural com algumas iniciativas de patrimonialização mobilizadas pelas comunidades. Nesse processo tem especial destaque a cultura afro-religiosa para uma parcela dessas comunidades, afinando-se a tendências mais amplas de inclusão gradual dos bens culturais das populações minoritárias, ampliando, assim, o escopo dos "bens culturais". Neste artigo apresentamos algumas dessas iniciativas, a exemplo da Festa de São Roque e os peditórios da Esmola Cantada; de implantação do turismo étnico de base comunitária da Rota da Liberdade; de revalorização das terapêuticas tradicionais; e de mobilização político-cultural afro-religiosa da Festa da Ostra, locus de visibilização e inventividade de símbolos e experiências dessas comunidades. Nessas iniciativas, referentes materiais, sensoriais e estéticos afro-religiosos comparecem na fundamentação das "políticas de autenticidade" para a patrimonialização da cultura quilombola.