Catrileo+Carrión Community: epupillan artistic practice and political regeneration in Wallmapu ; Comunidad Catrileo+Carrión: práctica artística y regeneración política epupillan en Wallmapu
In this paper I will reflect about two artistic residency experiences where I participated as member of the artistic epupillan mapuche "Catrileo+Carrión" community. This reflection will seek to outline the procedures through which we engaged with two different communities, La Mesa de la Mujer Rural de Toltén and the Comunidad de Tejedores de Neltume in the borderland indigenous territory of Chile called Wallmapu. Through two epupillan Mapuche procedures: poyewün nütram/trawün (affective conversation/reunion) and trafkin kimün witral (weaving knowledge exchange), we collectively created two publications, a video-essay and a mixed media installation, respectively. These two methodological procedures will be conceptualized as a way of resisting coloniality of knowledge reflecting along with Qwo-Li Driskill's (2015) decolonial skillshares practice/idea. Finally I will outline the impact of these procedures both for our collective practice and for the communities we collaborated with. ; En este artículo quiero reflexionar a partir de dos residencias artísticas donde participé como miembro de la comunidad artística epupillan Catrileo+Carrión. Esta reflexión buscará mostrar los procedimientos mediante los que entablamos relaciones con dos comunidades diferentes: La Mesa de la Mujer Rural de Toltén y la Comunidad de Tejedores de Neltume localizadas en Wallmapu. A través de dos procedimientos epupillan, trafkin kimün witral (intercambio de conocimiento textil) y poyewün nütram/trawün (conversación/reunión cariñosa), construimos colectivamente dos publicaciones, un video-ensayo y una instalación de medios mixtos, respectivamente. Entonces, a través de una reflexión sobre el lugar de enunciación epupillan mostraré estos procedimientos y sus procesos en relación a la idea de colonialidad del saber, así como la idea de decolonial skillshares del pensador indígena Qwo-Li Driskill. Esto, para finalmente describir el impacto de estas experiencias de reciprocidad tanto para las comunidades como para nuestra práctica artística colectiva.