Suchergebnisse

Guernica, painted by Pablo Picasso for the Pavilion of the Spanish Republic in 1937, constitutes one of the most significant emblems of 20th century art, in addition to becoming a symbol against the brutality and barbarism produced by war. However, sometimes this iconic nature has put aside some episodes related to the artwork, especially those linked to its relocation from the United States to Spain, highlighting the clear political connotations that this state operation had at a national and international level. ; El Guernica, pintado por Pablo Picasso para el Pabellón de la República Española de 1937, constituye uno de los emblemas más significativos del arte del siglo XX, además de erigirse en todo un símbolo contra la brutalidad y la barbarie producidas por la guerra. Sin embargo, en ocasiones este carácter icónico ha dejado a un lado algunos episodios relacionados con la obra, especialmente aquellos vinculados a su traslado desde Estados Unidos a España, destacando las claras connotaciones políticas que esta operación estatal tuvo a nivel nacional e internacional.

The social turmoil of recent times has generated great concerns as well as enormous social, political and economic costs for the country (Colombia). Apparently, social nonconformity has new and forceful expressions, with diverse actors and increasing intensities. The voice of the nonconformists has raised his tone and once again challenged the establishment. Indeed, students, unions (coffee growers, farmers, transporters, etc.), teachers and health professionals, are among those who have decided to express differently and by different means, their discomfort at the disadvantageous and precarious situation caused by the different actions governmental. Why do people protest? What is behind so much demonstration? Is the regime exhausting? Here are some lines of reflection to understand social protest from an academic perspective, especially from the field of public policy. ; La turbulencia social de los últimos tiempos ha generado grandes preocupaciones así como enormes costos sociales, políticos y económicos para el país (Colombia). Al parecer la inconformidad social tiene unas nuevas y contundentes expresiones, con actores diversos e intensidades crecientes. La voz de los inconformes ha elevado su tono y nuevamente ha desafiado al establecimiento. Efectivamente, estudiantes, gremios (cafeteros, papicultores, transportadores, etc.), profesores y profesionales de la salud, están entre quienes han decidido expresar de distinta manera y por distintos medios, su malestar por la situación desventajosa y precaria ocasionada por las distintas acciones gubernamentales. ¿Por qué la gente protesta? ¿Qué hay detrás de tanta manifestación? ¿Acaso se agota el régimen? A continuación algunas líneas de reflexión para entender la protesta social desde una perspectiva académica, especialmente desde el campo de las políticas públicas.

Based on a brief theoretical approach to the ideas of nation and nationalism andconsidering the national context of Mexico, the purpose of this article is to describe and analyze how, between 1920-1960, a new past was invented in the city of Puebla, taking into account the most visible symbolic practices of the art institutions, schools, literature, architecture and even culinary taste. We also want to show how artists and intellectuals imagined and transmitted the colonial identity of Puebla in a specific historical context, while a conservative nationalism and conservative Catholic mentality was prospering in the country. ; Con base en un breve acercamiento teórico a las ideas de nación y nacionalismo, y tras considerar el contexto nacional de México, el propósito de este artículo es describir y analizar cómo entre 1920 y 1960 se inventó en Puebla un nuevo pasado, atendiendo a las prácticas simbólicas más visibles de las instituciones de arte, la escuela, la creación literaria, la arquitectura y aun el gusto culinario. También nos interesa mostrar cómo los artistas e intelectuales imaginaron y transmitieron la identidad colonial de Puebla en un contexto histórico específico, mientras que en el país prosperaba un nacionalismo conservador y una mentalidad católica conservadora.

Esta memoria reúne 27 trabajos que dan cuenta, en la media de lo posible, de la notable complejidad de las manifestaciones del poder en el pasado y el presente de América Latina, al abarcar tanto las de carácter democrático como las de naturaleza autoritaria, tanto las que prevalecieron en los ámbitos de mayor amplitud, imperiales o nacionales, como las que se hicieron presentes en ámbitos locales, organizacionales más reducidos, tanto en pasados más o menos remotos como en la coyuntura más actual.