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O artigo investiga como a condição pós-moderna emerge na medida que se forja uma narrativa para ela, o que suscita indagações como experiências formativas vão se produzindo ao longo da própria pós-modernidade. A hipótese gira em torno da concepção que a pós-modernidade é produção de narrativa que, na medida que descreve a si mesma, cria a sua própria analítica sem prescindir de relações estéticas, éticas e políticas. Para tanto, o artigo explora duas obras do pintor francês Balthus: A passagem do comércio Santo-André (1952-1954) e A rua (1933), com o intuito de se explorar como uma política de trajetividade se consolida na pós-modernidade e como, a partir dela, é possível se produzir outras trajetividades para a formação dos sujeitos pós-modernos. Ao cabo, sustenta-se que a pós-modernidade emerge como radicalização de cenários problematizadores de uma série de trajetos que nos situam na intercomunicação perspectivada sob um triplo desafio formativo que não cessou de se interpor para nós, desde a modernidade: a busca de uma formação estética, ética e política.

Academic literature tends to reflect the two main objectives of power-sharing: promoting the construction of sustainable peace and serving to structure the foundations for growth and development of democracy in divided societies. reflecting this, two dimensions and discourses of analysis and evaluation stand out: a classical dimension centred on power-sharing as theory and a normative proposal for democracy in divided societies, and another focused mainly on power-sharing as a meachanism of conflict management. This article aims to introduce the reader to discussions about power-sharing, reviewing and critically analysing power-sharing literature to show its gaps and tensions, as well as suggesting some points where one can continue the debate.

Power sharing arrangements have been recurrent in the African continent since the end of the Cold War, particularly as a conflict resolution mechanism included in peace agreements. However, in both the democratic theory and conflict resolution strands of research, literature on power sharing is almost exclusively derived from an elite-based and/or institutionally-driven analysis, neglecting bottom-up approaches and dynamics and failing to deliver a more comprehensive analysis of the impact of power sharing. Highlighting the findings of fieldwork done in Kenya during the March 2013 elections, this chapter sheds light on the dynamics of power-sharing agreements in Kenya. It argues that the lack of dialogue between research and analytical agendas has been responsible for blind spots in the literature, which has been neglecting potentially influential actors and dynamics that could further the understanding of the limitations and potential consequences of power sharing arrangements. ; FCT - Fundação para a Ciência e a Tecnologia

A partir do pensamento de Foucault, o artigo tem por objetivo analisar as condições pelas quais o saber se constitui normativo para o campo da educação. Para tanto, serão desenvolvidas duas perspectivas. Na primeira, analisa-se a relação dupla do saber em sua potência de normação e de normalização. A seguir, apresenta-se a relação entre saber e homogeneidade, demonstrando algumas razões pelas quais é tão difícil mudar os regimes teóricos e empíricos no campo da educação. Com isto, pretende-se considerar, como hipótese de trabalho, que qualquer mudança ou transformação almejada para o campo da educação tem de passar pelo questionamento das (re)produções normativas.