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Los márgenes del orden colonial: la geografía serragordana a través de las anotaciones de autoridades civiles, religiosas y militares (1780-1819)
In: Revista Pueblos y fronteras digital, Band 15, Heft -, S. 1-27
ISSN: 1870-4115
En este artículo se estudian los discursos de las autoridades civiles, religiosas y militares que realizaron descripciones sobre la geografía de la Sierra Gorda y sus habitantes entre 1780 y 1819. Por un lado se analiza, a través del discurso, el proceso mediante el cual se conformó la imagen uniforme de la Sierra Gorda: agreste, infértil e inaccesible, a la que paulatinamente se fue asociando con las formas de vida y el temperamento de la gente que habitaba las montañas. Por el otro, se expone una aproximación analítica a la relación entre los discursos de las autoridades novohispanas y las campañas de ordenamiento y control territorial. Finalmente, se muestra cómo a través de dichas campañas, los márgenes de la Sierra Gorda fueron cambiando durante las primeras dos décadas del siglo XIX.
CIUDADES RURALES SUSTENTABLES: EL CASO DEL ESTADO DE CHIAPAS, MÉXICO
El presente artículo aborda el tema de la política pública de ciudades rurales sustentables implan-tada en el Estado de Chiapas, aplicada a dos comunidades indígenas: Nuevo San Juan Grijalva y Santiago El Pinar, en los años de 2007 al 2010, periodo importante porque modifica dos zonas indígenas. El objetivo trabajo es explicar la transcendía de la política pública de ciudades rurales, para ello el análisis se divide en cinco apartados: el primero, se refiere a la situación en la que se en-cuentran los pueblos indígenas en el Estado de Chiapas, México. En el segundo, se aborda el estado de vulnerabilidad de los pueblos originarios, lo cual implica la realización de una política pública que concentre a la población en determinados áreas para poder brindar los servicios básicos. En el tercer punto, se hace referencia a la importancia de dicha política. En cuarto lugar, se retoma al poblado de Nuevo San Juan de Grijalva, el cual desapareció por completo a causa de un "desastre natural", que fue el detonante para la implantación de la política pública de ciudades rurales sus-tentables. Por último, se analiza el caso de Santiago El Pinar, poblado que carecía de los servicios públicos elementales hasta el año 2010, pero en dicho tiempo se trabajó para transformarlo a una ciudad rural sustentable. El término de ciudad rural sustentable contrae polémica desde su plantea-miento, sobre todo cuando hablando de comunidades indígenas. Bajo este modelo se otorgan los servicios públicos sin darles oportunidad a los indígenas de asimilar este cambio tan radical. Dicha política es un hito en la solución de los problemas sociales, económicos, políticos y culturales de los pueblos indígenas del estado, pero es necesario incluir a las comunidades en su planeación y considerar sus aspectos culturales.ABSTRACTThis paper addresses the issue of public policy in the creation of sustainable rural cities (SRCs) in the state of Chiapas, Mexico. This policy is examined in the context of two indigenous commu-nities; Nuevo San Juan Grijalva and Santiago El Pinar from 2007 to 2010, a time of substantial change in both indigenous areas. The aim of this paper is to explain the consequences of public policy on rural cities, to do this, the analysis is divided into five sections; the first section describes conditions in indigenous commu-nities in the state of Chiapas, Mexico. The second details economic vulnerability in indigenous communities; which requires a centralization of rural population policy in order to provide basic services. The next section examines the importance of the implementation of the SRC project. The fourth section describes the small town of Nuevo San Juan de Grijalva, which was destroyed by a natural disaster. The damage caused by the natural disaster acted as a catalyst for the SRC public policy implementation. The final section describes the case of Santiago El Pinar, a village that lacked even the most basic services but by the year 2010 had been transformed into a sus-tainable rural city. Among the issues raised are the following: the term sustainable rural city has been controversial since its introduction, particularly in connection with indigenous communities. Under the SRC model basic services are provided without allowing indigenous communities an opportunity to adapt to such radical change. The aforementioned policy is a landmark in solving the socio-economic, political and cultural issues that the indigenous communities in Chiapas face. However, it is essential to empower these communities by including them in the planning process and to take indigenous cultures into account.
BASE
CIUDADES RURALES SUSTENTABLES: EL CASO DEL ESTADO DE CHIAPAS, MÉXICO ; THE SUSTAINABLE RURAL CITIES (SRC) PROJECT: THE CASE OF CHIAPAS, MEXICO
El presente artículo aborda el tema de la política pública de ciudades rurales sustentables implantada en el Estado de Chiapas, aplicada a dos comunidades indígenas: Nuevo San Juan Grijalva y Santiago El Pinar, en los años de 2007 al 2010, periodo importante porque modifica dos zonas indígenas. El objetivo trabajo es explicar la transcendía de la política pública de ciudades rurales, para ello el análisis se divide en cinco apartados: el primero, se refiere a la situación en la que se encuentran los pueblos indígenas en el Estado de Chiapas, México. En el segundo, se aborda el estado de vulnerabilidad de los pueblos originarios, lo cual implica la realización de una política pública que concentre a la población en determinados áreas para poder brindar los servicios básicos. En el tercer punto, se hace referencia a la importancia de dicha política. En cuarto lugar, se retoma al poblado de Nuevo San Juan de Grijalva, el cual desapareció por completo a causa de un "desastre natural", que fue el detonante para la implantación de la política pública de ciudades rurales sustentables. Por último, se analiza el caso de Santiago El Pinar, poblado que carecía de los servicios públicos elementales hasta el año 2010, pero en dicho tiempo se trabajó para transformarlo a una ciudad rural sustentable. El término de ciudad rural sustentable contrae polémica desde su planteamiento, sobre todo cuando hablando de comunidades indígenas. Bajo este modelo se otorgan los servicios públicos sin darles oportunidad a los indígenas de asimilar este cambio tan radical. Dicha política es un hito en la solución de los problemas sociales, económicos, políticos y culturales de los pueblos indígenas del estado, pero es necesario incluir a las comunidades en su planeación y considerar sus aspectos culturales. ; El presente artículo aborda el tema de la política pública de ciudades rurales sustentables implantada en el Estado de Chiapas, aplicada a dos comunidades indígenas: Nuevo San Juan Grijalva y Santiago El Pinar, en los años de 2007 al 2010, periodo importante porque modifica dos zonas indígenas. El objetivo trabajo es explicar la transcendía de la política pública de ciudades rurales, para ello el análisis se divide en cinco apartados: el primero, se refiere a la situación en la que se encuentran los pueblos indígenas en el Estado de Chiapas, México. En el segundo, se aborda el estado de vulnerabilidad de los pueblos originarios, lo cual implica la realización de una política pública que concentre a la población en determinados áreas para poder brindar los servicios básicos. En el tercer punto, se hace referencia a la importancia de dicha política. En cuarto lugar, se retoma al poblado de Nuevo San Juan de Grijalva, el cual desapareció por completo a causa de un "desastre natural", que fue el detonante para la implantación de la política pública de ciudades rurales sustentables. Por último, se analiza el caso de Santiago El Pinar, poblado que carecía de los servicios públicos elementales hasta el año 2010, pero en dicho tiempo se trabajó para transformarlo a una ciudad rural sustentable. El término de ciudad rural sustentable contrae polémica desde su planteamiento, sobre todo cuando hablando de comunidades indígenas. Bajo este modelo se otorgan los servicios públicos sin darles oportunidad a los indígenas de asimilar este cambio tan radical. Dicha política es un hito en la solución de los problemas sociales, económicos, políticos y culturales de los pueblos indígenas del estado, pero es necesario incluir a las comunidades en su planeación y considerar sus aspectos culturales. ; This paper addresses the issue of public policy in the creation of sustainable rural cities (SRCs) in the state of Chiapas, Mexico. This policy is examined in the context of two indigenous communities; Nuevo San Juan Grijalva and Santiago El Pinar from 2007 to 2010, a time of substantial change in both indigenous areas. The aim of this paper is to explain the consequences of public policy on rural cities, to do this, the analysis is divided into five sections; the first section describes conditions in indigenous communities in the state of Chiapas, Mexico. The second details economic vulnerability in indigenous communities; which requires a centralization of rural population policy in order to provide basic services. The next section examines the importance of the implementation of the SRC project. The fourth section describes the small town of Nuevo San Juan de Grijalva, which was destroyed by a natural disaster. The damage caused by the natural disaster acted as a catalyst for the SRC public policy implementation. The final section describes the case of Santiago El Pinar, a village that lacked even the most basic services but by the year 2010 had been transformed into a sustainable rural city. Among the issues raised are the following: the term sustainable rural city has been controversial since its introduction, particularly in connection with indigenous communities. Under the SRC model basic services are provided without allowing indigenous communities an opportunity to adapt to such radical change. The aforementioned policy is a landmark in solving the socio-economic, political and cultural issues that the indigenous communities in Chiapas face. However, it is essential to empower these communities by including them in the planning process and to take indigenous cultures into account.
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