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La famille fournit la clé de l'intégration dans la vie sociale, et notamment dans la vie de travail, en intervenant sur trois plans :
-Elle crée l'imaginaire familial
-Elle fournit des modèles
-Elle fonde le transfert, au sens psychanalytique.
Dans l'ordre de l'imaginaire intégrateur :
-Elle désigne l'avenir, dans un rêve ou un projet
-Elle s'insurge dans le monde culturel qui l'entoure
-Son discours, parlé ou agi, ajuste le projet, ou le rêve, à ce monde culturel.
Dans un ordre plus concret, elle fournit des modèles et elle est à la source des transferts
familiaux.
La faiblesse d'un seul de ces facteurs suffit à rendre compte de graves difficultés d'insertion au travail.

Les adolescents entrent en marginalité, c'est-à-dire dans un mode d'existence parallèle à la société, excluant le travail, à la suite de l'épisode de dépression adolescente classique, non surmonté. La marginalité est mise en forme en grande partie par les circonstances, mais implique aussi les caractéristiques propres. On passe en revue la délinquance individuelle, l'entrée dans une bande, l'errance des "sans domicile fixe", la toxicomanie, avec un bref arrêt sur les jeunes membres des sectes qui présentent un profil tout-à-fait spécifique.
Tous ces cas satisfont, de façon diverse, quelque aspect de l'économie psychique. Dans tous ces cas aussi, une certaine carence familiale, objective ou vécue, porte sur la fonction d'étayage.

Which family ?
The family cannot be reduced to a determined structure since it covers a large quantity of structures. It establishes itself in one function, likely to take an infinity of forms : to ensure continuity inside the discontinuity of life. Neither an alternative nor an alteration but a balance of these constantly reaffirmed, opposite concepts. Only a mental base, in the field of imagination, full of the dynamics of unconscious forces, can permit such a function.