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En este artículo, proponemos que la historieta mexicana, El caso Camila (2021), creada por Aujerji; cuenta con características de gore, cuya fuente principal de inspiración es un caso de violencia infantil, dado a conocer en 2016 en México.

En este artículo se examinó la dinámica cultural y de historietas en México en las décadas de los ochenta y noventa retomando la categoría de campo, de la teoría de la dominación de Pierre Bourdieu. Se realizó una analogía del campo de las historietas con el del fútbol, con la finalidad de describir y analizar la complejidad de los movimientos socioculturales involucrados en las luchas por capital simbólico y económico. En este trabajo cualitativo-interpretativo, basado en el análisis de documentación primaria y secundaria, se partió del argumento de que en México, mientras la historieta industrial estaba en decadencia, las historietas de autor se encontraban en eclosión. Este argumento se fundamenta en que, mientras empresas como Editorial Vid, Novaro y Novedades, se regían por estrategias empresariales que incluían reedición de material nacional, importación de cómics extranjeros; el cómic de autor eclosionaba, alimentado por el cómic europeo y norteamericano. Se encontró que en las décadas de estudio, el panorama cultural se vio modificado por la implantación del modelo neoliberal, que introdujo múltiples productos culturales, los cuales transformaron el consumo cultural mexicano y dieron a la historieta industrial una competencia ante la cual no pudo ganar. Como conclusión, se propone que pese a que la historieta industrial cayó en decadencia, por falta de estrategias de adaptación, las condiciones que llevaron a su caída permitieron que los creadores de la historieta de autor se enriquecieran con nuevas influencias, que los llevaron a generar obras adultas, críticas, vinculadas con su entorno. In this article, the cultural and comic book dynamics in Mexico in the eighties and nineties were examined, taking up the category of field, from Pierre Bourdieu's theory of domination. An analogy of the field of comics with that of soccer was made, in order to describe and analyze the complexity of the sociocultural movements involved in the struggles for symbolic and economic capital. This qualitative-interpretative work, based on the analysis of primary and secondary documentation, arouses from the argument that in Mexico, while the industrial comics were in decline, the author comics were flourishing. This argument is based on the fact that, while companies such as Editorial Vid, Novaro and Novedades were governed by business strategies such as reissuing national material and importation of foreign comics; the author's comic was emerging, inspired by the European and North American comic. It was found that, in the decades of study, the cultural panorama was modified by the implantation of the neoliberal model, which introduced multiple cultural products, that, therefore, transformed Mexican cultural consumption and gave industrial comics a competition which it could not win. As a conclusion, it is proposed that, despite the fact that the industrial comics fell into decline due to lack of adaptation strategies, the same factors allowed the creators of the author's comic to enrich themselves with new influences, that led them to generate adult, critical works linked to their environment.

Objetivo: determinar la manera en la que se representa la figura de la madre en la historieta independiente mexicana Madre Santa, creada por el historietista Eric Proaño Muciño "Frik" y dibujada por el ilustrador Ricardo Peláez Goycochea.
Metodología: se partió de un enfoque cualitativo que retoma el paradigma de inferencias indiciales propuesto por Carlo Ginzburg para identificar detalles en la imagen y narrativa de la historieta, tomando en cuenta narración e iconografía. Con la finalidad de desdoblar el relato, se utilizó la propuesta de Jenaro Talens, quien retoma de Charles Morris, los tres niveles de significación del signo: sintáctico, semántico y pragmático. Lo anterior permitió acceder a un primer nivel de interpretación de la fuente primaria y facilitó la identificación de indicios en la imagen y narrativa de la misma.
Resultados: se encontró que la historieta Madre Santa, creada dentro del movimiento contracultural del cómic mexicano, realiza una sátira a la visión de la madre abnegada mexicana. En su representación, los autores dramatizan la generosidad y altruismo de la madre al relacionarla con la virgen de Guadalupe, pero, de manera paralela, juegan con la ironía al representarla como dueña de acciones transgresoras y violentas, que la llevan a reproducir su cautiverio.
Conclusiones: Madre Santa fue creada en una época en la que la apertura de fronteras propia del modelo neoliberal, introdujo nuevas formas de crear, narrar, producir consumir historietas; esto amplió la visión de los creadores locales. Esta historieta realiza una sátira a la visión de maternidad abnegada en México, la cual, sin embargo, reproduce la noción de la imagen escindida con la que se ha tipificado a la mujer en México.