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Nella crisi del capitalismo stanno emergendo in America Latina nuove pratiche di autorganiz- zazione che, a partire dall'autogestione del lavoro, si estendono al territorio ridefi nendo dal basso le relazio- ni sociali e le forme di confl itto nello spazio metropolitano. Aprendo nuovi percorsi di organizzazione della produzione e della riproduzione sociale, queste eterogenee trame sociali, politiche, economiche e culturali contribuiscono alla produzione di spazi comuni nei quartieri popolari dove formazione, lavoro e riproduzio- ne sociale si riorganizzano dentro e contro i processi di spossessamento e sfruttamento che caratterizzano l'urbanizzazione neoliberale. L'attuale regime di accumulazione neoliberale globale combina dismissione del welfare, privatizzazione dei servizi e fi nanziarizzazione dell'economia, intensifi cando lo sfruttamento della co- operazione sociale e i processi di controllo negli spazi urbani. In tale contesto, analizzando l'esperienza della fabbrica recuperata "19 di Dicembre", con cui ho svolto una ricerca etnografi ca sul campo a Buenos Aires, rifl etto sulle implicazioni delle sue trame comunitario-popolari e sulla loro capacità di ridefi nire dal basso l'ur- bano sperimentando nuove modalità di organizzare il lavoro e la vita in comune, come infrastrutture sociali di una nuova istituzionalità popolare che contribuisce a rinnovare le pratiche sociali, sindacali e cooperative e ci permette di delineare nuovi spazi dove si dispiega e si rinnova il confl itto sociale ; In the middle of the capitalistic crisis, new self-organization practices starting from the self-man- agement of labour are growing up in Latin America, extending to territories and redefi ning from below social relationships and confl ict forms in the metropolitan spaces. While opening up new processes of organiza- tion both of production and social reproduction, these heterogeneous social, political, cultural and economic frameworks contribute to the production of common spaces in popular neighbourhoods where education, labour and social reproduction are reorganized inside and against the dispossession and exploitation pro- cesses that characterize neoliberal urbanism. The current neoliberal global regime of accumulation combines privatization of welfare and services with fi nancialization of economy, intensifying the exploitation of social cooperation and the control of urban space. In this context, analyzing the experiences of the recuperated fac- tory "19 de Diciembre", where I developed an ethnographic fi eldwork in Buenos Aires, I refl ect on the implication of her popular-communitarian frameworks and their capacity to redefi ne the urban form from below exper- imenting new ways to organize labour and urban life in common, like social infrastructures of an emergent popular institutionality that helps renovate social, unionist and cooperative practices, showing us new spaces where social confl ict develops and changes.

Tesis presentada en cotutela junto a la "Università La Sapienza di Roma". ; Tesis de Doctorado ; Este trabajo de tesis propone una perspectiva analítica crítica de los procesos socioespaciales en las experiencias de autogestión del trabajo, a partir de un trabajo de campo desarrollado en el área metropolitana del Gran Buenos Aires con dos experiencias de autogestión del trabajo, una empresa recuperada por sus trabajadores y una cooperativa textil de la economía popular. El trabajo etnográfico se ha desarrollado en espacios de autoformación y colaboración con los y las trabajadores/as, participando a espacios de movilización y formación político-sindical. Analizando las transformaciones del trabajo en la crisis, la tesis focaliza la atención en los procesos de subjetivación de los trabajadores sin patrón, los modos en estas tramas redefinen desde abajo lo urbano produciendo nuevos espacios, territorios y dinámicas del conflicto urbano frente a la reconfiguración extractiva del capitalismo financiero global. La tesis está estructurada en tres ejes temáticoconceptuales organizados en seis capítulos: después del primer capítulo dedicado a la revisión crítica de las relaciones entre urbanización, extractivismo y acumulación del capital en la crisis, se analizan los procesos de subjetivación en las experiencias de autogestión (segundo y tercer capítulo), las tramas socioespaciales y la autogestión de servicios, redes productivas y reproductivas en los territorios (cuarto y quinto capítulo), los conflictos sociales y la institucionalidad popular (sexto capítulo). Tras delinear en el primer capítulo las problemáticas, los conceptos y las perspectivas críticas que desde América Latina contribuyen a pensar la heterogeneidad y la multiplicación del trabajo más allá de la noción de informalidad, el primer eje está dedicado al analisis etnográfico de la sujetivación política en las dos experiencias. En el segundo capítulo se reconstruye la genealogía de la cooperativa textil Juana Villca, las ambivalencias y las dificultades de la autogestión del proceso de trabajo por parte de trabajadores migrantes insertados en condiciones subalternas en el mercado laboral, reflexionando en torno a las formas de la conflictividad social en la crisis y los procesos de subjetivación política. En el tercer capítulo se analiza el proceso de ocupación y recuperación de la fábrica recuperada 19 de Diciembre, las experimentaciones productivas y la creación de nuevas maneras de trabajar en autogestión y a la vez formas complejas, densas de ambivalencias, de negociar con el Estado y el mercado. En el cuarto y en el quinto capítulo desarrollo el segundo eje, basado en el análisis de las tramas socioespaciales de las cooperativas y las transformaciones de las relaciones entre producción y reproducción social en el proceso de autogestión. A través de talleres de mapeo colectivo y entrevistas, reflexiono en torno a los modos en que diferentes subjetividades producen, sostienen y reorganizan nuevos territorios urbanos y redefinen la relación entre producción y reproducción, trabajo y militancia política. Por un lado, las tramas territoriales exceden los límites de lo que llamamos trabajo, resignificandolo y conectando modos de vivir, producir y reorganizar lo urbano, aportando a una concepción ampliada del proceso de urbanización popular. Por el otro, desde la crítica feminista de la economía, vemos cómo la separación y la jerarquización entre actividades productivas y reproductivas son tensionadas y repensadas desde la organización material, práctica, discursiva, espacial y simbólica de las dos experiencias, modificando prácticas de lucha y modos de organizar lo común como relación social y modo de producción. El sexto capítulo, dedicado al conflicto social y al nuevo sindicalismo en las experiencias de autogestión, está focalizado en el análisis de las prácticas de la conflictividad social en la crisis, en relación con los nuevos dispositivos extractivos de las finanzas y con el concepto de institucionalidad popular, para pensar las relaciones entre autogestión del trabajo, urbanización popular y nueva conflictividad social en la crisis. Finalmente, contextualizando los procesos de politización de las condiciones de vida y de trabajo en el escenario de crisis, se propone un abordaje de las tramas productivas y reproductivas, espacios y procesos sociales de las experiencias de autogestión del trabajo como infraestructuras sociales de una institucionalidad popular emergente, analizando límites, ambivalencias y potencialidades de estos entramados socio-productivos. ; Fil: Castronovo, Alioscia. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina

Questa tesi dottorale propone una analisi critica dei processi sociospaziali delle esperienze di autogestione del lavoro, a partire da una ricerca sul campo nell'area metropolitana di Buenos Aires con due esperienze di autogestione cooperativa, una fabbrica recuperata e una cooperativa tessile dell'economia popolare. La ricerca etnografica si è svolta nell'ambito di spazi di autoformazione e collaborazione con i lavoratori e le lavoratrici, con la partecipazione a percorsi di mobilitazione e formazione politica e sindacale. Analizzando le traformazioni del lavoro nella crisi, la tesi focalizza l'attenzione sui processi di soggettivazione dei lavoratori senza padrone, le modalità in cui queste trame ridefiniscono dal basso l'urbano producendo nuovi spazi, territori e dinamiche di conflitto urbano a fronte della riconfigurazione estrattiva del capitalismo finanziario globale. La tesi è strutturata in tre assi tematico-concettuali divisi in sei capitoli: dopo il primo capitolo dedicato alla revisione critica delle relazioni tra urbanizzazione, estrattivismo e accumulazione del capitale nella crisi, vengono analizzati i processi di soggettivazione nelle esperienze di autogestione (secondo e terzo capitolo), le trame sociospaziali e l'autogestione di servizi, reti produttive e riproduttive nei territori (quarto e quinto capitolo), i conflitti sociali e l'istituzionalità popolare (sesto capitolo). Dopo aver delineato nel primo capitolo problematiche, concetti e prospettive critiche che dall'America Latina contribuiscono a pensare l'eterogeneità e la moltiplicazione del lavoro oltre la nozione di informalità, il primo asse è dedicato all'analisi etnografica della soggettivazione politica nelle due esperienze. Nel secondo capitolo si ricostruisce la genealogia della cooperativa tessile Juana Villca, le ambivalenze e le difficoltà dell'autogestione del processo di lavoro da parte di lavoratori migranti inseriti in condizioni subalterne nel mercato del lavoro, riflettendo sulle forme di conflitto sociale nella crisi e i processi di soggettivazione politica. Il terzo capitolo è dedicato all'analisi del processo di occupazione e recupero della fabbrica recuperata 19 de Diciembre, le sperimentazioni produttive e la creazione di nuove modalità di lavorare in autogestione e al tempo stesso di forme complesse, dense di ambivalenze, di negoziazione con lo Stato e con il mercato. Nel quarto e quinto capitolo viene sviluppato il secondo asse, l'analisi delle trame sociospaziali delle cooperative e le trasformazioni delle relazioni tra produzione e riproduzione sociale nel processo di autogestione. Analizzando laboratori di mappature collettive e interviste, si riflette sulle modalità in cui differenti soggettività producono, sostengono e riorganizzano nuovi territori urbani e ridefiniscono la relazione tra produzione e riproduzione, lavoro e militanza politica. Da una parte, le trame territoriali eccedono i limiti di ciò che chiamiamo lavoro, risignificandolo e connettendo modi di vivere, produrre e riorganizzare l'urbano, permttendoci di contribuire ad una conezione più ampia del processo di urbanizzazione popolare. Dall'altra parte, riprendendo la critica femminista dell'economia, vediamo come le separazioni e gerarchizzazioni tra attività produttive e riproduttive vengono messe in tensione e ripensate a partire dall'organizzazione materiale, pratica, discorsiva, spaziale e simbolica nelle due esperienze, modificando pratiche di lotta e modalità di oprganizzare il comune come relazione sociale e come modo di produzione. Il sesto capitolo, dedicato al conflitto sociale e al nuovo sindacalismo nelle esperienze di autogestione, è focalizzato sull'analisi delle pratiche della conflittualità sociale nella crisi, in relazione con i dispositivi estrattivi della finanza e con il concetto di istituzionalità popolare, per ripensare le relazioni tra autogestione del lavoro, urbanizzazione popolare e conflitto urbano. Infine, contestualizzando i processi di politicizzazione delle condizioni di vita e di lavoro nello scenario della crisi, si sostiene che le trame riproduttive, gli spazi e i processi sociali delle esperienze di autogestione del lavoro costituiscano le infrastrutture di una istituzionalità popolare emergente, di cui si analizzano limiti, ambivalenze e potenzialità.

El propósito de este artículo es aportar a la conceptualización de las economías populares, dialogando con autores y perspectivas críticas en las ciencias sociales a partir de un trabajo de investigación etnográfica en Buenos Aires. Se trata de un recorrido en el tiempo y espacio de las tramas sociales, productivas y políticas de la cooperativa Juana Villca, protagonizado por trabajadores y trabajadoras migrantes de Bolivia, que nos introduce en el heterogéneo entramado de las economías populares. Reconstruyendo una genealogía de los procesos que llevan a la conformación de la cooperativa, se reflexiona en torno a los desafíos, potencialidades y límites de la autogestión como experimentación productiva y articulación de una nueva institucionalidad comunitario-popular.

Il presente contributo sui processi di autogestione del lavoro nelle economie popolari urbane prende le mosse da una ricerca antropologica collaborativa presso una cooperativa tessile nell'area metropolitana di Buenos Aires. L'articolo dialoga con differenti prospettive critiche a livello transdisciplinare tracciando una genealogia politica delle economie popolari, analizzando problematiche, potenzialità e ambivalenze delle pratiche di autorganizzazione nelle economie popolari a partire dal campo e dai dati etnografici, con l'obiettivo di contribuire ai processi di lotta ed organizzazione nelle economie popolari e al dibattito critico sulle pratiche e gli spazi del comune e nelle esperienze di autogestione del lavoro.

The purpose of this article is to contribute to the conceptualization of popular economies, creating a dialogue between authors and perspectives of the social sciences and drawing from an ethnographic research project in Buenos Aires. This article is about a journey of the social, productive, and political threads in time and space of the Juana Villca cooperative, which had as its protagonists' migrant Bolivian workers. This cooperative introduces us to a heterogenous framework in popular economies. By reconstructing a genealogy of the processes that lead to the creation of a cooperative, there is a reflection on the struggles, potentials, and limits of self-management as a productive experimentation and articulation of a new communitarian-popular institutionalization. ; El propósito de este artículo es aportar a la conceptualización de las economías populares, dialogando con autores y perspectivas críticas en las ciencias sociales a partir de un trabajo de investigación etnográfica en Buenos Aires. Se trata de un recorrido en el tiempo y espacio de las tramas sociales, productivas y políticas de la cooperativa Juana Villca, protagonizado por trabajadores y trabajadoras migrantes de Bolivia, que nos introduce en el heterogéneo entramado de las economías populares. Reconstruyendo una genealogía de los procesos que llevan a la conformación de la cooperativa, se reflexiona en torno a los desafíos, potencialidades y límites de la autogestión como experimentación productiva y articulación de una nueva institucionalidad comunitario-popular. ; O objetivo deste artigo é contribuir à conceitulização das economias populares, dialogando com autores e perspectivas críticas nas ciências sociais a partir de um trabalho de pesquisa etnográfica em Buenos Aires. É um percurso no tempo e no espaço das tramas sociais, produtivas e políticas da cooperativa Juana Villca, protagonizado por trabalhadores e trabalhadoras migrantes da Bolívia, que nos introduz na heterogênea rede das economias populares. Reconstruindo uma genealogia dos processos que levam à conformação da cooperativa, reflete-se sobre os desafios, potencialidades e limites da autogestão como experimentação produtiva e articulação de uma nova institucionalidade comunitária-popular.

Nel pieno dell'emergenza sanitaria, iniziative di solidarietà e reti di mutuo aiuto si sono diffuse in ogni parte del mondo. Un fenomeno politico che per la prima volta a livello globale lancia la sua sfida al futuro

In a country traversed by this serious economic and social crisis, the announcement of a tax reform targeting the middle and popular classes unleashed a revolt of a historical magnitude that started to change the scenario, opening challenges and questions about the country's political future. The popular uprising has managed to block two of the main reforms and forced two ministers and the high commissioner for peace to resign, delegitimizing the government and its violence at the international level, opening up important processes of politicization, dispute, and subjectivation. Although the effects of the pandemic are crucial for understanding the uprising, the uprising's deeper motives are linked to the historic structural violence of capital accumulation in the multiple territories that make up Colombia. Situating this uprising in the panorama of popular revolts in Latin America, we want to delve into the elements of the Colombian context and the emergence of new subjectivities through struggles (Gutiérrez Aguilar 2015) to contribute to an analysis of the challenges of political transformation

AbstractWhat is a life worth living and how is it concretely actualized by an urban majority making often unanticipated, unformatted uses of the urban to engender livelihoods in a dynamic and open-ended process? This is the key question undertaken in this collectively written piece. This means thinking about work, paid and unpaid, in ways that highlight the everyday practices of urban inhabitants as they put together territories in which to operate, which sustain their imaginations of well-being as part of a process of being with others—in households, neighborhoods, communities, and institutions. What is it that different kinds of workers have in common; what links them; where does the household begin and end; what is the difference between productive and reproductive work?