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In 1960 he founded the Center for Latin American Studies (CELA) within the Faculty of Political and Social Sciences, UNAM. Since its inception the CELA has been actively involved in the knowledge of the reality of Latin America and its most pressing problems, always depriving the highest bolivariamo spirit and academic diversity. ; En 1960 fue fundado el Centro de Estudios Latinoamericanos (CELA) en el seno de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. Desde sus inicios el CELA ha participado activamente en el conocimiento de la realidad de América Latina y sus más apremiantes problemas, siempre privando el más alto espíritu bolivariamo y la pluralidad académica.

El objetivo fundamental de la estrategia de Estados Unidos hacia Nicaragua en la reversión (rollback) del proceso revolucionario.

En este trabajo se intenta explicar cómo el historiador Fernando Martínez Heredia retoma los "usos" de Gramsci para reconstruir el largo siglo XX cubano, en particular la Revolución antimachadista de 1930. El artículo se centra en tres puntos: 1) la concepción de la historia como problema; 2) la dimensión política del sujeto de la historia, y 3) el papel del tiempo como eje analítico de la realidad cubana. A lo largo del trabajo se hacen cruces con la obra de otro cubano, Alejo Carpentier, que también dedicó parte de su obra a explicar la revuelta popular de 1930. Ambos cubanos presentan una forma peculiar de reconstruir y entender la movilización social: a partir de la vida y la experiencia de los sujetos anónimos. La diferencia estriba en que para el novelista el proceso tiene un carácter existencialista, mientras que para el historiador tiene una dimensión social. A manera de un montaje cinematográfico se intercalan citas de Gramsci para resaltar las deudas que con él tiene Martínez Heredia. ; The author intends to explain how Fernando Martinez Heredia brings back the "uses" of Gramsci's work to reshape our understanding of XX Century Cuba, particularly the anti-Machado movement of 1930. This works focuses on three areas: 1) the conception of history as an issue; 2) the political dimension of the subject in history, and 3) the role of time as analytical axis of the Cuban reality. Throughout the article, we take into consideration the works of another Cuban scholar, Alejo Carpentier, who also studied the 1930 popular uprising. Both of them understood social mobilization in a particular way, mainly focusing on the people's life experiences. However, they have a difference. One of them, the novelist, used existentialist arguments in the analysis, while the historian brought a social dimension to it.

El último decenio del siglo XX se presenta para las naciones de América Latina y el Caribe como una compleja coyuntura histórica en la que deberán enfrentarse numerosos retos -económicos, politicos, sociales, culturales, etcétera- para definir el futuro de la región y su inserción en un contexto internacional marcado por profundos cambios globales y por el reordenamiento del sistema económico mundial.

El objetivo del artículo es analizar la "importación" llevada a cabo por la sociología brasileña de la tesis del "fin de las clases sociales". La influencia en Brasil de las teorías que apuntaban a superar el concepto de clase social y que fueron desarrolladas sobre todo en Europa Occidental y Estados Unidos motivó a intelectuales brasileños a discutir acerca de las luchas y los movimientos sociales, más allá de las determinaciones de clase. No obstante, la tesis del "fin de las clases sociales" fue incorporada en un contexto de intensas movilizaciones, ya fueran sindicales, partidarias o populares. En este sentido, parece haber una contradicción entre la tesis "importada" y la realidad concreta de las luchas políticas en Brasil. Discutir los entresijos de esta tesis y las formas de su incorporación a la sociología brasileña nos parece central para las investigaciones dedicadas al análisis del trabajo y la acción política colectiva hoy en día ; The objective of this article is to analyze a claim, "The end of social classes", which was brought in, and it is currently dealt with inside Brazil's sociology field. This country's brought new meanings to social class, which was initially coped with in Western Europe and the United States. Brazilian intellectuals have discussed people and social movements beyond the social class concept. In addition, this claim was incorporated to unions and other kinds of movements. In this context, there is a likely contradiction between the "brought in" argument and actual political conflicts in Brazil. Learning about the above mentioned claim and how we incorporate it to sociology in Brazil is central to the idea of understanding labor and collective action.

Reflexionar sobre América Latina, para los latinoamericanistas de la región, no es tanto un ejercicio especulativo sobre un objeto de estudio extraño o exógeno, sino, sobre todo, la recuperación de la propia identidad.

En su discurso de toma de posesión, el nuevo presidente de Bolivia, Jaime Paz Zamora, destacó según los cables de la prensa internacional, "la figura del general Hugo Bánzer como uno de los constructores de la democracia boliviana, más allá de los avatares del pasado".

En vísperas de las elecciones del 7 de mayo de 1989, nos tocó viajar a Panamá en calidad de observadores y periodistas. Fueron días de intenso trajín, de ver con ojos y oídos, de hablar y polemizar. También lo fueron de frustración profesional, por que salvo en contadas excepciones, no tuvimos acceso a interlocutores oficiales, es decir, gubernamentales, entre otras razones por lo muy exigidos que estaban, en tiempo y en talante díaloguista, por el proceloso curso de los acontecimientos.

Muchos centroamericanos han sido tocados por el terror, en una forma u otra, a lo largo de su vida,y nunca tan dramáticamente como en años recientes. No es sorprendente, entonces, que no haya tema en el que los gobiernos de estos países sean más sensitivos que en el que se refiere a violaciones a los Derechos Humanos.

La Democracia en Panamá, de Marco A. Gandésegui, profesor panameño de sociología en la Universidadde Panamá y secretario ejecutivo del Centro de Estudios Latinoamericanos (CELA) "Juste Arosemena", es una obra que ve la luz pública a mediados de 1989 y en la cual es analizado el proceso histórico panameño para explicar las causas de su proceso actual, por lo menos hasta los primeros días de 1989.

We dedicate this issue of Latin American Studies to our dear colleague , teacher and friend Dr. Eduardo Ruiz Contardo . ; Dedicamos este número de Estudios Latinoamericanos a nuestro querido compañero, profesor y amigo el doctor Eduardo Ruiz Contardo.