El artículo presenta una indagación sobre las relaciones entre los procesos de misionalización cristiana, las narrativas humanitarias y las asociaciones desarrollistas en el Chaco indígena argentino. El argumento central del estudio afirma que estas construcciones discursivas configuraron nuevos imaginarios sociales que dinamizaron las relaciones entre misiones religiosas, proyectos de desarrollo comunitario y procesos políticos indígenas. Con el interés de establecer un diálogo conceptual y empírico entre la antropología del cristianismo y el espacio temático sobre "religión y desarrollo", el estudio se organiza en tres partes: 1) una reflexión crítica sobre cristianismo, modernidad y desarrollo como categorías sociales e históricas ; 2) una discusión empírica sobre las articulaciones históricas entre proyectos de misionalización, trabajo social, prácticas higienistas e ideologías humanitarias en comunidades toba/qom y wichí del territorio chaqueño; 3) un análisis sobre las organizaciones ecuménicas católicas y protestantes que trabajaron en el territorio chaqueño desde la década de 1970 y dieron forma a un particular 'indigenismo basado en la fe'.
El trabajo presenta una crónica histórico-antropológica sobre el mormonismo en Argentina. La indagación empírica se organiza en base a documentos históricos, narrativas apologéticas y material etnográfico propio. De modo especial, el artículo analiza los inicios de este grupo religioso en el período de entreguerras, para luego abordar el proceso de formación del liderazgo nativo durante los años cincuenta y sesenta del siglo pasado. Posicionando las relaciones en el campo religioso y sociopolítico local, destacaremos el inicial énfasis misionero entre la variada población migrante y en la posterior construcción de estrategias de acomodación social con la sociedad nacional y la dirigencia política. Finalmente, se pondrán en correlación algunos dilemas que atraviesa la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en su fase de expansión global relativos a la tensión entre el ethos nacional mormón y las formas culturales de la sociedad receptora.
Este trabajo propone una discusión sobre las heterogeneidades del carisma enlas iglesias evangélicas indígenas del Chaco argentino. Luego de repasar tres dimensionesteóricas sobre el estudio sociológico del carisma, el artículo proponeun análisis de dos formas en que este se expresa en la experiencia delevangelismo indígena chaqueño, modalidades que involucran distintos espaciosy agentes sociales con sus propias valoraciones, percepciones, competencias yexpectativas. Por un lado, el carisma institucional de las misiones e iglesias, entendidasaquí como centros simbólicos que condensan y transmiten por contactovalores socialmente estimados por la gente. Por otro, el liderazgocarismático de los pastores y especialistas ceremoniales, donde sentidos y pragmáticasdel poder se ponen en juego y disputa. Estos agentes dan cuenta de formasdisímiles de entender y actuar en los espacios religiosos institucionales,donde articulaciones políticas, especificidades culturales, proyectos ideológicosy estrategias económicas se solapan de maneras contradictorias. ; This paper proposes a discussion of the varieties of charisma among indigenous evangelical churches in the Argentine Chaco. After reviewing three theoretical dimensions of the sociological study of charisma, the article analyzes two ways in which this is expressed in the indigenous religious experience, involving different modalities and social spaces with their own evaluations, perceptions, competencies and expectations. On one hand, the institutional charisma of missions and churches, understood as symbolic power centers that condense social and transcendental values estimated by people. On the other, the charismatic leadership of pastors and ceremonial specialists, where power and pragmatic senses come into play and quarrel. These agents realize dissimilar ways of understanding and acting in institutional religious spaces where political articulations, ideological projects and economic strategies overlap in contradictory ways. ; Fil: Ceriani Cernadas, César Roberto. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Sede Académica Argentina Buenos Aires. Programa de Antropología Social y Política; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
El artículo propone una revisión de las temáticas, conceptos y abordajes empíricos que guiaron las investigaciones antropológicas sobre los pueblos indígenas del Chaco argentino en los últimos treinta años. El estudio se organiza sobre la base de cuatro núcleos analíticos que sintetizan conceptualmente su cometido. El primero de ellos, estructura, historia y cultura, refiere a las indagaciones etnográficas sobre organización social, sistemas de parentesco, variaciones procesuales del liderazgo, dinámicas cosmológicas y sociorreligiosas, prácticas rituales y performances culturales. El segundo, economía política, identidad y memoria, posiciona el impacto del capitalismo en la región en pos de develar las fuerzas materiales e ideológicas que dan cuenta de la marginación macroestructural impuesta a los pueblos indígenas, como así también sus luchas identitarias y movilizaciones políticas. El tercer núcleo, imaginarios, clasificaciones y regulaciones, refiere a tres escenarios comparados: los imaginarios sociales sobre el indígena chaqueño, las clasificaciones y regulaciones jurídico-normativas y la gestión y reproducción de la diversidad cultural en campos como la salud y la educación. El cuarto núcleo, cuerpo, persona y género, ubica en relación comparativa los estudios sobre corporalidad y performance, las indagaciones sobre ontologías indígenas y construcción de la persona, y las inquisiciones desde una perspectiva de género. ; The article proposes a review of the issues, concepts and empirical approaches that guided the anthropological research on indigenous peoples of the Argentin Chaco in the last thirty years. The study is organized around four analytical cores that conceptually summarized its mission. The first, structure, history and culture, refers to the ethnographic inquiries about social organization, kinship systems, dynamics changes in leadership, cosmological and socio-religious changes, ritual performances and cultural practices. The second, political economy, identity and memory, position the impact of capitalism in the region in pursuit of revealing the material and ideological forces that account for the macro-structural marginalization imposed on indigenous peoples, as well as their identity struggles and mobilizations policies. The third core, imaginary, classifications and regulations, refers to three scenarios compared: the social imaginary about the Chaco indigenous, rankings and legal regulations and management rules, and reproduction of cultural diversity in areas such as health and education. The fourth core, body, person and gender, located in comparative studies regarding physicality and performance, inquiries on indigenous ontologies and construction of the person, and inquisitions from a gender perspective. ; Fil: Ceriani Cernadas, César Roberto. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Sede Académica Argentina Buenos Aires. Programa de Antropología Social y Política; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Partiendo de la propuesta teórica de Norbert Elias sobre las configuraciones desiguales de poder, este trabajo indaga los conflictos ideológicos que atraviesan el campo religioso evangélico entre los pueblos indígenas del Chaco argentino. Denominado Evangelio por los propios actores, este campo conforma un espacio conflictivo donde pugnan y entran en competencias por el capital simbólico y político entre los distintos grupos religiosos y se articulan relaciones entre agencias de la sociedad que los contiene. Organizan el estudio dos tópicos fundamentales: 1. un mapeo histórico y conceptual del campo religioso indígena chaqueño; 2. un abordaje antropológico sobre las principales configuraciones de poder en las cuales discrepancias en los usos y sentidos de la memoria colectiva, luchas políticas por los liderazgos y disputas en torno a las prácticas del culto delimitan un panorama de antagonismos, estigmatizaciones y recreaciones identitarias. ; Based on the theoretical proposal of Norbert Elias on unequal power settings, this paper explores the ideological conflicts that cross the evangelical religious field between indigenous Argentine Chaco. Called Evangelio by the actors, this area forms a conflict space where competitions arise for the symbolic and political capital among different religious groups and agents of mainstream society. Two key topics organized the study: 1. an historical and conceptual mapping of Chaco indigenous religious field 2. an anthropological approach on the main configurations of power, where differences in the uses and meanings of collective memory, political struggles for leadership and disputes over worship practices delimit an overview of antagonisms, stigmatization and identity recreations. ; Fil: Ceriani Cernadas, César Roberto. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Sede Académica Argentina Buenos Aires. Programa de Antropología Social y Política; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Este trabajo es básicamente una bibliografía anotada, organizada por una línea temporal que cubre las características históricas y conceptuales principales de lo que se ha dado en llamar antropología simbólica en la tradición disciplinar. Como homenaje al 70º aniversario de la revista Relaciones elegimos dos momentos de la historia de la antropología, los años 1936 y 2008, dentro de los cuales se identificaron problemas, ideas, preguntas, y circunstancias políticas centrales de autores relacionados, directa o indirectamente, con una visión de la vida social como acción simbólica. Esta breve etnografía de la episteme antropológica presenta este campo como amplio y proteico, ilustrando también los núcleos y las agendas de investigación más remarcables de los trabajos actuales, en Argentina y en la academia internacional, influidos por un modo de ver la condición humana como una aventura a través de símbolos y significados, social e históricamente situados. ; This paper is basically an annotated bibliography shaped by a chronological line, which covers historical and conceptual features of what has been called Symbolic Anthropology in the discipline's tradition. To honor the 70th anniversary of the journal Relaciones, we choose two moments of the history of Anthropology, 1936 and 2008, within which we identified main ideas, problems, questions, and political issues of authors and works approaching social life as symbolic action. This brief ethnography of the anthropological episteme portrays this field as wide and protean. It illustrates also main concerns and research agendas of current work, both in Argentine and international scholarship, influenced by this way of seeing human condition as an adventure through historically and socially situated symbols and meanings. ; Sociedad Argentina de Antropología
Este trabajo es básicamente una bibliografía anotada, organizada por una línea temporal que cubre las características históricas y conceptuales principales de lo que se ha dado en llamar antropología simbólica en la tradición disciplinar. Como homenaje al 70º aniversario de la revista Relaciones elegimos dos momentos de la historia de la antropología, los años 1936 y 2008, dentro de los cuales se identificaron problemas, ideas, preguntas, y circunstancias políticas centrales de autores relacionados, directa o indirectamente, con una visión de la vida social como acción simbólica. Esta breve etnografía de la episteme antropológica presenta este campo como amplio y proteico, ilustrando también los núcleos y las agendas de investigación más remarcables de los trabajos actuales, en Argentina y en la academia internacional, influidos por un modo de ver la condición humana como una aventura a través de símbolos y significados, social e históricamente situados. ; This paper is basically an annotated bibliography shaped by a chronological line, which covers historical and conceptual features of what has been called Symbolic Anthropology in the discipline's tradition. To honor the 70th anniversary of the journal Relaciones, we choose two moments of the history of Anthropology, 1936 and 2008, within which we identified main ideas, problems, questions, and political issues of authors and works approaching social life as symbolic action. This brief ethnography of the anthropological episteme portrays this field as wide and protean. It illustrates also main concerns and research agendas of current work, both in Argentine and international scholarship, influenced by this way of seeing human condition as an adventure through historically and socially situated symbols and meanings. ; Sociedad Argentina de Antropología
Intro -- Foreword: New Pluralities -- References -- Acknowledgments -- Contents -- Notes on Contributors -- List of Figures -- Chapter 1: Introduction: Indigenous Churches-Christian Affiliations and Inter-denominational Relationships in Lowland South America -- Indigenous Peoples and Christianity in the South American Lowlands -- Ways Forward: Indigenous Churches in Comparative Perspective -- Anthropology of Christianity, Indigenous Churches, and Inter-denominational Relations -- Indigenous Churches -- Inter-denominationalism and Denominational Boundaries -- Historical Processes, Cosmological Confluences, and Sociocultural and Physical Environments -- Indigenous Churches in Their Historical and Political Contexts -- Shamanism and the Construction of Inter-denominational Boundaries -- Negotiating Christianities: Materiality, Institutions, and Leadership -- Indigenous Churches' Modes of Organization: Alliances and Divisions -- Conclusion -- References -- Chapter 2: Floating Charisma: Leaderships, Denominations, and Materialities in Argentine Chaco Indigenous Churches -- "We were never Catholics": The Evangelio as the Production of Group Charisma -- The Game of Denominations: Unitary Utopias and Fragmentary Realities -- "Having a Church": Strategies and Materialities of Leadership -- Floating and Sinking Charisms: Final Remarks -- References -- Chapter 3: "They Are Very Different from Us": Institutional Form, Leadership, and Inter-denominational Relations in Amazonia -- Introduction -- The Yine, Christianity, and Inter-denominationalism -- Denominations as Formal Entities: Tensions Related to Economics and Education -- Catholic Church: A Provider of Resources? -- Evangelical Church: Close to God -- Pentecostal Church: Bewildering Formlessness -- Denominational Leaders as Representatives of Their Institutions.
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Iniciamos o editorial do volume 25, de 2023, da revista Ciencias Sociales y Religión / Ciências Sociais e Religião, anunciando nosso ingresso na Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal (Redalyc). Gostaríamos de agradecer o trabalho meritório dos autores de artigos, coordenadores de painéis e dossiês, avaliadores externos e equipe editorial da revista. Sustentada nos 23 anos de existência e no crescimento regional da Associação de Ciências Sociais da Religião da América Latina (ACSRAL), a revista reafirma seu compromisso de se tornar uma publicação de referência nos estudos científicos sociais da religião na vasta região latino-americana.
La realización de las Jornadas de Alternativas Religiosas en América Latina ha sido la actividad más importante y dinámica de la asociación para la comunicación y discusión de investigaciones a lo largo de nuestra historia. Durante el 8 y 13 de agosto de este año, se llevaron en Río de Janeiro las XX Jornadas. El evento constituyó un umbral de reapertura a las actividades presenciales después de las limitaciones impuestas por la pandemia, hecho que potenció nuestros intereses en compartir, celebrar y aprovechar nuevamente nuestro encuentro. Las Jornadas reunieron a más de 300 investigadores/as del campo de estudios latinoamericanos en ciencias sociales de la religión, en un nutrido programa de actividades que incluyeron una conferencia de apertura, 3 paneles, 11 coloquios, 12 mesas redondas, 32 grupos de trabajo, la edición del II Foro de Editores y el Diálogo con autoras/es.
Este libro es fruto de largos años de investigación y de trabajo colectivo en toda Argentina. Especialistas en sociología de la religión de distintas universidades nacionales de Buenos Aires, Cuyo, Rosario, Santiago del Estero y el Área Sociedad, Cultura y Religión del Centro de Estudios e Investigaciones Laborales del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas iniciaron en 2005 la aventura académica de construir juntos y desde diversos espacios demográficos y sociales del país una investigación sobre las creencias religiosas en la Argentina. Faltaba una visión de conjunto que combinara estudios cuali y cuantitativos de las creencias de los ciudadanos. En 2008 se publicaron los primeros resultados que tuvieron alto impacto científico y mediático nacional e internacional, al mostrar las profundas recomposiciones en las creencias que se estaban dando en los habitantes de la Argentina: los católicos, los indiferentes y los evangélicos constituyen la mayoría, y los judíos, los islámicos, los afros y otros grupos religiosos completan el panorama. Luego de un trabajo de recopilación y análisis de datos, y de creación de nuevos conceptos y categorías sobre una temática de la que mucho se habla pero poco se había investigado hasta ahora, puede afirmarse que este libro amplía aquellos horizontes. Aquí se muestran las numerosas sociabilidades y subjetividades, las trayectorias, identidades y pertenencias múltiples de la actual pluralidad, y diversidad de creencias y convicciones en democracia, según regiones y temas específicos. Es un punto de llegada y al mismo tiempo abre nuevos caminos imprescindibles para comprender nuestra sociedad.
