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Der Beitrag beabsichtigt, das Verhaltnis zwischen Identitat und politischer Gehorsamkeit auszuloten. Zuerst wird die berühmte Er- munterung von De la Boétie interpretiert: Es reicht sich zu entscheiden, nicht mehr zu dienen, um sofort frei zu sein. Trotzdem verzichtet oft der Mensch auf seine Freiheit zugunsten der Gehorsamkeit zur Macht. Warum geschieht das? Was auf Grunde dieses Verzichts steht, ist ein "tierisches" Faktor: Alexandre Kojève hat gezeigt, dass in der Dialektik zwischen Herrn und Knecht der Erste das Tier in sich dominieren kann, wahrend der Knecht das Todesrisiko nicht annehmen kann und will. Letztendlich ist der Bezug zum Tod der Ort, in dem jeder fur sich selbst entscheiden kann, ob er durch die Aneignung der eigenen Sterblichkeit eine volle und eigentliche Identitat stiften wird.

This article aims to take under consideration the relationship between
identity and political obedience. First, it explains the famous
encouragement of De la Bo?tie: it is sufficient to decide to quit serving to
be instantly free. Nevertheless, man often renounces his freedom in favor of
obeying authority. Why does it happen? At the bottom of this surrender there
is an ?animal? factor: as Alexandre Koj?ve has shown, in the master-slave
dialectic the first is able to dominate the animal within himself, while the
servant has not the same capability and doesn?t want to accept the risk of
death. Finally, it is with respect to the latter that everyone decides for
himself, which opens the possibility for a full and actual identity through
the appropriation of his own mortality.

El objetivo de este trabajo es mostrar las analogías y diferencias entre las interpretaciones de Heidegger y Nietzsche de la epístolas paulinas. El primer paso es mostrar la ambigüedad de la figura de Pablo en el pensamiento de Nietzsche y su conexión con Jesús de Nazaret. Pablo, el fundador del cristianismo, creó una religión del resentimiento, dando poder a los carentes de él. Muy lejos del enfoque filosófico-moral de Nietzsche, Heidegger lee a Pablo para investigar las raíces de la vida religiosa: las epístolas paulinas tratan, antes de nada, de la espera de la Parousía, que, lejos de ser una mera esperanza, es la consumación de la vida de todo creyente.