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World Affairs Online
Saïd Chikhi : une rencontre: La conférence nationale créant le syndicat national de l'enseignement supérieur — (mai 1975)
In: Naqd: revue d'études et de critique sociale, Band Hors-série 1, Heft 3, S. 147-156
La conception de la constitution chez Abane Ramdane
In: Naqd: revue d'études et de critique sociale, Band 12, Heft 1, S. 213-218
Un juriste en quête de modernité : Benali Fekar
In: Naqd: revue d'études et de critique sociale, Band 11, Heft 1, S. 41-58
Monique Gadant et l'Algérie
In: Naqd: revue d'études et de critique sociale, Band 11, Heft 1, S. 4-5
Islam und algerischer Nationalismus
In: INAMO-Beiträge: Berichte und Analysen zu Politik und Gesellschaft des Nahen und Mittleren Ostens, Band 1, Heft 4, S. 39-42
ISSN: 0946-0721
Der Autor geht in seinem Beitrag auf die Bedeutung des Islam für den algerischen Nationalismus ein und untersucht die Entwicklungen, die zur "islamistischen Wendung des Nationalismus" geführt haben. Er sieht den Islam als Faktor der Integration und als Träger des Nationalbewußtseins während der Kolonialzeit, beschreibt die Auswirkungen der französischen Kolonialpolitik auf die Gesellschaft und analysiert die Stellung des Islam seit der Unabhängigkeit Algeriens in bezug auf den nationalistischen Diskurs. (DÜI-Sdt)
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Crise de la démocratie ou crise du système politique en Algérie
In: Naqd: revue d'études et de critique sociale, Band 6, Heft 1, S. 53-56
Droit, État et pouvoir de l'Algérie coloniale à l'Algérie indépendante
In: Naqd: revue d'études et de critique sociale, Band 3, Heft 2, S. 35-47
La question de l'État, du pouvoir et de ses règles est posée dans toutes ses dimensions. Celles-ci peuvent être saisies à travers la permanence de trois séries d'éléments : en premier lieu, on est confronté à une reproduction des crises à l'intérieur du pouvoir ; en second lieu, et quand bien même ces crises trouvent en apparence une solution par le recours à des compromis, on relève un souci marqué pour le légalisme formaliste qui, paradoxalement, ne fournit en rien les solutions au conflit. en troisième lieu, la rapidité et les variantes dans la violation des règles n'a d'égal que leur revendication. En définitive, le débat sur le droit introduit d'une façon ou d'une autre le débat sur la démocratie et sur l'État de droit.
"L'intellectuel-juriste" et la crise du monde arabe
In: Naqd: revue d'études et de critique sociale, Band 3, Heft 2, S. 84-93
La constitution du 23 février : entre dictature et démocratie
In: Naqd: revue d'études et de critique sociale, Band 1, Heft 1, S. 25-35
Cet article est structuré autour de deux idées-force : La première selon laquelle la Constitution de 1989 peut être analysée comme "la composante normative de la crise politique", notamment à partir de son article 83 qui énumère les pouvoirs détenus par le Président de la République et qu'il ne peut déléguer. Cet article 83 induit un fonctionnement des institutions que l'auteur va aborder du point de vue du gouvernement d'abord, de l'Assemblée Populaire Nationale ensuite, pour conclure enfin sur le fait que le Président est le "seul porteur de l'édifice institutionnel". La seconde idée consiste, à partir de l'analyse de la pratique du multipartisme et des limitations apportées à l'exercice des libertés publiques, à dessiner les contours de ce que l'auteur considère être une crise constitutionnelle dont l'enjeu est "la conservation du pouvoir entre les mains de couches sociales fermées".
La place de l'Islam dans le droit public algerien
In: al- maǧalla al-ǧazā'irīya li'l-ʿulūm al-qānūnīya al-iqtiṣādīya wa-'s-siyāsīya: Revue algérienne des sciences juridiques, économiques et politiques, Band 21, Heft 2, S. 429-451
ISSN: 0035-0699
Analysiert wird die Rolle des Islam in der postkolonialen algerischen Gesellschaft. Darstellung des islamischen Rechts im Zusammenhang mit der algerischen Verfassung und der Charta von Algier. Hervorhebung der politischen Bedeutung des Islam
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