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The Petit Thalamus of Montpellier contains the oldest urban chronicle ever written in a vernacular language in Western Europe and this chronicle, whose oldest versions are dating from the beginning of the 13th century, is the conscious work of a consulate that accomplishes a flashback on its origins. Then, it does not simply record the history of Montpellier: by forging a common memory, it creates the town as a universitas and plays a decisive role in the emergence of an urban consciousness. In addition to the common walls, which realised the physical unity of Montpellier, the Petit Thalamus, by contributing to the mental unity of the citizens, has been one of the most important pieces in the creation of the town, whose importance is equal to the great seal of the consulate. Thus, it is a keystone in the construction of this fragile balance that represents a medieval town.

En un Languedoc sacudido a fines del XIV por numerosas revueltas, la ciudad de Montpellier parece una excepción si consideramos la extraña estabilidad del gobierno urbano. Este artículo trata de explicar esta paradoja utilizando los registros de deliberación conservados que, a diferencia de otro tipo de fuentes, consignan cuidadosamente las diferencias de opinión aparecidas en el seno del concejo. Estas voces discordantes e identificables esclarecen de forma novedosa la comunicación política del gobierno urbano y permiten establecer la existencia de una verdadera esfera pública, cuyo registro escrito forma parte de una estrategia de gobierno a escala de la ciudad. ; By the end of the fourteenth century, while the Languedoc province was being shaken by turmoil, the town of Montpellier appears to have enjoyed an exceptionally stable urban government. This paper attempts to study this paradox by resorting to extant deliberation records. Unlike most similar sources, the latter closely reflect the different views voiced in the course of council sessions. By focusing on such clearly identifiable discordant voices, we may shed new light on the political debate during the Montpellier consulate and furthermore posit the existence of a truly public sphere whose written records were part of a political strategy by the urban government.

Journées d'études du LAMOP (organisées avec le soutien de l'Institut universitaire de France), les 7 décembre 2004, 31 mai 2005, 13 décembre 2005, 13 juin 2006 et 5 décembre 2006. ; International audience

Journées d'études du LAMOP (organisées avec le soutien de l'Institut universitaire de France), les 7 décembre 2004, 31 mai 2005, 13 décembre 2005, 13 juin 2006 et 5 décembre 2006. ; International audience

Journées d'études du LAMOP (organisées avec le soutien de l'Institut universitaire de France), les 7 décembre 2004, 31 mai 2005, 13 décembre 2005, 13 juin 2006 et 5 décembre 2006. ; International audience

Résumé Dans les actes de la pratique, et notamment dans les ordonnances royales, l'expression d'utilitas publica se substitue à la notion de « bien commun » et constitue, pour la monarchie française, l'un des fondements de sa légitimité à lever des impôts. Toutefois, dans le contexte troublé de la fin du xiv e siècle, l'emploi d'une expression aussi malléable peut aussi se retourner contre la royauté. Les textes montrent en effet la capacité des autorités consulaires languedociennes à doter l' utilitas publica d'un sens qui leur est propre et qui ne coïncide pas exactement avec l' utilitas regia , et à fonder leur opposition à la monarchie sur l' utilitas publica .

International audience ; L'article entend considérer la manière dont la dénomination des révoltés médiévaux a pu constituer, dans la main des autorités et des chancelleries, un outil de disqualification politique qui permit de construire le révolté comme un "autre" absolu et irréductible et visa à faire de lui un véritable marginal par sa simple désignation.

International audience ; L'article entend considérer la manière dont la dénomination des révoltés médiévaux a pu constituer, dans la main des autorités et des chancelleries, un outil de disqualification politique qui permit de construire le révolté comme un "autre" absolu et irréductible et visa à faire de lui un véritable marginal par sa simple désignation.

International audience ; L'article entend considérer la manière dont la dénomination des révoltés médiévaux a pu constituer, dans la main des autorités et des chancelleries, un outil de disqualification politique qui permit de construire le révolté comme un "autre" absolu et irréductible et visa à faire de lui un véritable marginal par sa simple désignation.

International audience ; Le mouvement des Brigands de Normandie, sorte de guérilla rurale endémique à l'encontre des troupes d'occupation anglaise, a longtemps été soit exalté au rang de résistance patriotique contre l'envahisseur anglais, soit réduit au rang d'une criminalité ordinaire. En s'appuyant sur une comparaison du brigandage normand et d'autres révoltes rurales que connut le royaume de France pendant la guerre de Cent Ans – Jacquerie d'Île-de-France, Tuchinat auvergnat et languedocien – cet article entend montrer qu'il s'agit essentiellement d'une autodéfense des communautés paysannes face aux pillages des hommes d'armes. Le brigandage normand renoue avec les formes traditionnelles de la résistance paysanne à l'autorité et ne prend une coloration politique qu'en raison de la situation particulière de la Normandie anglaise.