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International audience ; Dans son dernier ouvrage, Les désarçonnés, Pascal Quignard écrit : « La clandestinité linguistique (le nominalisme), la clandestinité intime (la sexualité secrète), la clandestinité territoriale (l'écart politique) s'ajoutent en forme d'exil, plutôt qu'en forme de monde, sur une terre où chacun d'entre nous surgit à l'état isolé » Dans un monde où chacun est voué à être seul, l'écrivain fait de l'exil une fragile victoire et nomme sans le savoir toutes les clandestinités vécues par Coriolan, cet éternel désarçonné, dont l'éros est magnifié par Shakespeare dans sa pièce éponyme de 1608. En ce début de 17 e siècle, le dramaturge repense en effet à la lointaine fondation de Rome qui repose sur une légende guerrière. Romulus et Remus, élevés par une louve, créent une nouvelle ville sur les bords du Tibre. Une lutte fratricide éclate entre les jumeaux au cours de laquelle Romulus tuera son propre frère. C'est avec ce duel en tête que Shakespeare, qui vient d'achever Antoine et Cléopâtre, écrit une autre tragédie sur l'éros latin, tragédie qu'il consacre au personnage de Coriolan en s'inspirant principalement des Vies de Plutarque traduites en anglais par Thomas North en 1579. Le dramaturge réinvente une intrigue simple pour mieux dire la difficulté de l'être et du désir.

International audience ; Dans son dernier ouvrage, Les désarçonnés, Pascal Quignard écrit : « La clandestinité linguistique (le nominalisme), la clandestinité intime (la sexualité secrète), la clandestinité territoriale (l'écart politique) s'ajoutent en forme d'exil, plutôt qu'en forme de monde, sur une terre où chacun d'entre nous surgit à l'état isolé » Dans un monde où chacun est voué à être seul, l'écrivain fait de l'exil une fragile victoire et nomme sans le savoir toutes les clandestinités vécues par Coriolan, cet éternel désarçonné, dont l'éros est magnifié par Shakespeare dans sa pièce éponyme de 1608. En ce début de 17 e siècle, le dramaturge repense en effet à la lointaine fondation de Rome qui repose sur une légende guerrière. Romulus et Remus, élevés par une louve, créent une nouvelle ville sur les bords du Tibre. Une lutte fratricide éclate entre les jumeaux au cours de laquelle Romulus tuera son propre frère. C'est avec ce duel en tête que Shakespeare, qui vient d'achever Antoine et Cléopâtre, écrit une autre tragédie sur l'éros latin, tragédie qu'il consacre au personnage de Coriolan en s'inspirant principalement des Vies de Plutarque traduites en anglais par Thomas North en 1579. Le dramaturge réinvente une intrigue simple pour mieux dire la difficulté de l'être et du désir.

International audience ; Dans son dernier ouvrage, Les désarçonnés, Pascal Quignard écrit : « La clandestinité linguistique (le nominalisme), la clandestinité intime (la sexualité secrète), la clandestinité territoriale (l'écart politique) s'ajoutent en forme d'exil, plutôt qu'en forme de monde, sur une terre où chacun d'entre nous surgit à l'état isolé » Dans un monde où chacun est voué à être seul, l'écrivain fait de l'exil une fragile victoire et nomme sans le savoir toutes les clandestinités vécues par Coriolan, cet éternel désarçonné, dont l'éros est magnifié par Shakespeare dans sa pièce éponyme de 1608. En ce début de 17 e siècle, le dramaturge repense en effet à la lointaine fondation de Rome qui repose sur une légende guerrière. Romulus et Remus, élevés par une louve, créent une nouvelle ville sur les bords du Tibre. Une lutte fratricide éclate entre les jumeaux au cours de laquelle Romulus tuera son propre frère. C'est avec ce duel en tête que Shakespeare, qui vient d'achever Antoine et Cléopâtre, écrit une autre tragédie sur l'éros latin, tragédie qu'il consacre au personnage de Coriolan en s'inspirant principalement des Vies de Plutarque traduites en anglais par Thomas North en 1579. Le dramaturge réinvente une intrigue simple pour mieux dire la difficulté de l'être et du désir.

International audience ; Dans son dernier ouvrage, Les désarçonnés, Pascal Quignard écrit : « La clandestinité linguistique (le nominalisme), la clandestinité intime (la sexualité secrète), la clandestinité territoriale (l'écart politique) s'ajoutent en forme d'exil, plutôt qu'en forme de monde, sur une terre où chacun d'entre nous surgit à l'état isolé » Dans un monde où chacun est voué à être seul, l'écrivain fait de l'exil une fragile victoire et nomme sans le savoir toutes les clandestinités vécues par Coriolan, cet éternel désarçonné, dont l'éros est magnifié par Shakespeare dans sa pièce éponyme de 1608. En ce début de 17 e siècle, le dramaturge repense en effet à la lointaine fondation de Rome qui repose sur une légende guerrière. Romulus et Remus, élevés par une louve, créent une nouvelle ville sur les bords du Tibre. Une lutte fratricide éclate entre les jumeaux au cours de laquelle Romulus tuera son propre frère. C'est avec ce duel en tête que Shakespeare, qui vient d'achever Antoine et Cléopâtre, écrit une autre tragédie sur l'éros latin, tragédie qu'il consacre au personnage de Coriolan en s'inspirant principalement des Vies de Plutarque traduites en anglais par Thomas North en 1579. Le dramaturge réinvente une intrigue simple pour mieux dire la difficulté de l'être et du désir.

International audience ; Dans son dernier ouvrage, Les désarçonnés, Pascal Quignard écrit : « La clandestinité linguistique (le nominalisme), la clandestinité intime (la sexualité secrète), la clandestinité territoriale (l'écart politique) s'ajoutent en forme d'exil, plutôt qu'en forme de monde, sur une terre où chacun d'entre nous surgit à l'état isolé » Dans un monde où chacun est voué à être seul, l'écrivain fait de l'exil une fragile victoire et nomme sans le savoir toutes les clandestinités vécues par Coriolan, cet éternel désarçonné, dont l'éros est magnifié par Shakespeare dans sa pièce éponyme de 1608. En ce début de 17 e siècle, le dramaturge repense en effet à la lointaine fondation de Rome qui repose sur une légende guerrière. Romulus et Remus, élevés par une louve, créent une nouvelle ville sur les bords du Tibre. Une lutte fratricide éclate entre les jumeaux au cours de laquelle Romulus tuera son propre frère. C'est avec ce duel en tête que Shakespeare, qui vient d'achever Antoine et Cléopâtre, écrit une autre tragédie sur l'éros latin, tragédie qu'il consacre au personnage de Coriolan en s'inspirant principalement des Vies de Plutarque traduites en anglais par Thomas North en 1579. Le dramaturge réinvente une intrigue simple pour mieux dire la difficulté de l'être et du désir.

International audience ; Dans son dernier ouvrage, Les désarçonnés, Pascal Quignard écrit : « La clandestinité linguistique (le nominalisme), la clandestinité intime (la sexualité secrète), la clandestinité territoriale (l'écart politique) s'ajoutent en forme d'exil, plutôt qu'en forme de monde, sur une terre où chacun d'entre nous surgit à l'état isolé » Dans un monde où chacun est voué à être seul, l'écrivain fait de l'exil une fragile victoire et nomme sans le savoir toutes les clandestinités vécues par Coriolan, cet éternel désarçonné, dont l'éros est magnifié par Shakespeare dans sa pièce éponyme de 1608. En ce début de 17 e siècle, le dramaturge repense en effet à la lointaine fondation de Rome qui repose sur une légende guerrière. Romulus et Remus, élevés par une louve, créent une nouvelle ville sur les bords du Tibre. Une lutte fratricide éclate entre les jumeaux au cours de laquelle Romulus tuera son propre frère. C'est avec ce duel en tête que Shakespeare, qui vient d'achever Antoine et Cléopâtre, écrit une autre tragédie sur l'éros latin, tragédie qu'il consacre au personnage de Coriolan en s'inspirant principalement des Vies de Plutarque traduites en anglais par Thomas North en 1579. Le dramaturge réinvente une intrigue simple pour mieux dire la difficulté de l'être et du désir.

International audience ; In the early 17 th century, Tommaso Campanella imagined a utopian city, The City of the Sun (1602), in which Love rules over a compulsory system of training and education, and attends to the implementation of political eugenics. Daughters under the age of 19 and sons under 21 must be sexually restrained and amorous feelings prohibited. However, a few brothels remain accessible to those individuals incapable of controlling their sexual drives. Generally speaking, sexual relationships are just tolerated in the city as far as the imperatives of reproduction are concerned. In order to beget perfectly sane and vigorous children, partners will mate only after digestion and prayers. Sexuality in the city had already been banned by his predecessor Thomas More, for the expression of an individual passion was regarded as an act of transgression: either a girl or a boy guilty of clandestine love affairs was severely punished and she or he was forbidden to marry afterwards, " unless the prince, by his pardon, alleviates the sentence ". The parents were also harshly condemned for neglecting their duties. Eventually, all subsequent misdemeanors led to a condemnation to death. Desire in general—and feminine desire in particular—is considered as a threat by most Renaissance writers, who tend to identify women with ill-defended cities through a series of misogynistic metaphors. In a patriarchal society, the feminine body is often regarded as an unwatched citadel, and the violence of rape downplayed, mocked, or transfigured into some sort of aesthetic posture. Contrary to most of his contemporaries, Shakespeare adopts a much more nuanced or careful point of view on female " forfended places ".

International audience ; In the early 17 th century, Tommaso Campanella imagined a utopian city, The City of the Sun (1602), in which Love rules over a compulsory system of training and education, and attends to the implementation of political eugenics. Daughters under the age of 19 and sons under 21 must be sexually restrained and amorous feelings prohibited. However, a few brothels remain accessible to those individuals incapable of controlling their sexual drives. Generally speaking, sexual relationships are just tolerated in the city as far as the imperatives of reproduction are concerned. In order to beget perfectly sane and vigorous children, partners will mate only after digestion and prayers. Sexuality in the city had already been banned by his predecessor Thomas More, for the expression of an individual passion was regarded as an act of transgression: either a girl or a boy guilty of clandestine love affairs was severely punished and she or he was forbidden to marry afterwards, " unless the prince, by his pardon, alleviates the sentence ". The parents were also harshly condemned for neglecting their duties. Eventually, all subsequent misdemeanors led to a condemnation to death. Desire in general—and feminine desire in particular—is considered as a threat by most Renaissance writers, who tend to identify women with ill-defended cities through a series of misogynistic metaphors. In a patriarchal society, the feminine body is often regarded as an unwatched citadel, and the violence of rape downplayed, mocked, or transfigured into some sort of aesthetic posture. Contrary to most of his contemporaries, Shakespeare adopts a much more nuanced or careful point of view on female " forfended places ".

International audience ; In the early 17 th century, Tommaso Campanella imagined a utopian city, The City of the Sun (1602), in which Love rules over a compulsory system of training and education, and attends to the implementation of political eugenics. Daughters under the age of 19 and sons under 21 must be sexually restrained and amorous feelings prohibited. However, a few brothels remain accessible to those individuals incapable of controlling their sexual drives. Generally speaking, sexual relationships are just tolerated in the city as far as the imperatives of reproduction are concerned. In order to beget perfectly sane and vigorous children, partners will mate only after digestion and prayers. Sexuality in the city had already been banned by his predecessor Thomas More, for the expression of an individual passion was regarded as an act of transgression: either a girl or a boy guilty of clandestine love affairs was severely punished and she or he was forbidden to marry afterwards, " unless the prince, by his pardon, alleviates the sentence ". The parents were also harshly condemned for neglecting their duties. Eventually, all subsequent misdemeanors led to a condemnation to death. Desire in general—and feminine desire in particular—is considered as a threat by most Renaissance writers, who tend to identify women with ill-defended cities through a series of misogynistic metaphors. In a patriarchal society, the feminine body is often regarded as an unwatched citadel, and the violence of rape downplayed, mocked, or transfigured into some sort of aesthetic posture. Contrary to most of his contemporaries, Shakespeare adopts a much more nuanced or careful point of view on female " forfended places ".

International audience ; In the early 17 th century, Tommaso Campanella imagined a utopian city, The City of the Sun (1602), in which Love rules over a compulsory system of training and education, and attends to the implementation of political eugenics. Daughters under the age of 19 and sons under 21 must be sexually restrained and amorous feelings prohibited. However, a few brothels remain accessible to those individuals incapable of controlling their sexual drives. Generally speaking, sexual relationships are just tolerated in the city as far as the imperatives of reproduction are concerned. In order to beget perfectly sane and vigorous children, partners will mate only after digestion and prayers. Sexuality in the city had already been banned by his predecessor Thomas More, for the expression of an individual passion was regarded as an act of transgression: either a girl or a boy guilty of clandestine love affairs was severely punished and she or he was forbidden to marry afterwards, " unless the prince, by his pardon, alleviates the sentence ". The parents were also harshly condemned for neglecting their duties. Eventually, all subsequent misdemeanors led to a condemnation to death. Desire in general—and feminine desire in particular—is considered as a threat by most Renaissance writers, who tend to identify women with ill-defended cities through a series of misogynistic metaphors. In a patriarchal society, the feminine body is often regarded as an unwatched citadel, and the violence of rape downplayed, mocked, or transfigured into some sort of aesthetic posture. Contrary to most of his contemporaries, Shakespeare adopts a much more nuanced or careful point of view on female " forfended places ".

International audience ; In the early 17 th century, Tommaso Campanella imagined a utopian city, The City of the Sun (1602), in which Love rules over a compulsory system of training and education, and attends to the implementation of political eugenics. Daughters under the age of 19 and sons under 21 must be sexually restrained and amorous feelings prohibited. However, a few brothels remain accessible to those individuals incapable of controlling their sexual drives. Generally speaking, sexual relationships are just tolerated in the city as far as the imperatives of reproduction are concerned. In order to beget perfectly sane and vigorous children, partners will mate only after digestion and prayers. Sexuality in the city had already been banned by his predecessor Thomas More, for the expression of an individual passion was regarded as an act of transgression: either a girl or a boy guilty of clandestine love affairs was severely punished and she or he was forbidden to marry afterwards, " unless the prince, by his pardon, alleviates the sentence ". The parents were also harshly condemned for neglecting their duties. Eventually, all subsequent misdemeanors led to a condemnation to death. Desire in general—and feminine desire in particular—is considered as a threat by most Renaissance writers, who tend to identify women with ill-defended cities through a series of misogynistic metaphors. In a patriarchal society, the feminine body is often regarded as an unwatched citadel, and the violence of rape downplayed, mocked, or transfigured into some sort of aesthetic posture. Contrary to most of his contemporaries, Shakespeare adopts a much more nuanced or careful point of view on female " forfended places ".

International audience ; In the early 17 th century, Tommaso Campanella imagined a utopian city, The City of the Sun (1602), in which Love rules over a compulsory system of training and education, and attends to the implementation of political eugenics. Daughters under the age of 19 and sons under 21 must be sexually restrained and amorous feelings prohibited. However, a few brothels remain accessible to those individuals incapable of controlling their sexual drives. Generally speaking, sexual relationships are just tolerated in the city as far as the imperatives of reproduction are concerned. In order to beget perfectly sane and vigorous children, partners will mate only after digestion and prayers. Sexuality in the city had already been banned by his predecessor Thomas More, for the expression of an individual passion was regarded as an act of transgression: either a girl or a boy guilty of clandestine love affairs was severely punished and she or he was forbidden to marry afterwards, " unless the prince, by his pardon, alleviates the sentence ". The parents were also harshly condemned for neglecting their duties. Eventually, all subsequent misdemeanors led to a condemnation to death. Desire in general—and feminine desire in particular—is considered as a threat by most Renaissance writers, who tend to identify women with ill-defended cities through a series of misogynistic metaphors. In a patriarchal society, the feminine body is often regarded as an unwatched citadel, and the violence of rape downplayed, mocked, or transfigured into some sort of aesthetic posture. Contrary to most of his contemporaries, Shakespeare adopts a much more nuanced or careful point of view on female " forfended places ".