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International audience ; Un retour historiographique et l'analyse des travaux rassemblés à l'occasion de ce colloque permettent de revenir de façon critique sur la domination, lors de ces vingt dernières années, du thème de la "résolution des conflits" dans les choix et les pratiques des médiévistes, même lorsqu'il s'agit des villes des XIIIe-XVe siècles. Sans abandonner les apports de l'anthropologie et de l'analyse sociale, l'histoire des politiques judiciaires urbaine, qui doit beaucoup à l'installation du "pénal hégémonique" telle que la concevait Mario Sbriccoli, incite plutôt à se pencher à nouveaux frais sur le rôle du droit, sur les inventions institutionnelles et procédurales qui jouent un rôle central dans la construction des rapports politiques et sociaux et que l'histoire des sociétés urbaines n'a peut-être jusqu'ici pas assez reconnu.

International audience ; Un retour historiographique et l'analyse des travaux rassemblés à l'occasion de ce colloque permettent de revenir de façon critique sur la domination, lors de ces vingt dernières années, du thème de la "résolution des conflits" dans les choix et les pratiques des médiévistes, même lorsqu'il s'agit des villes des XIIIe-XVe siècles. Sans abandonner les apports de l'anthropologie et de l'analyse sociale, l'histoire des politiques judiciaires urbaine, qui doit beaucoup à l'installation du "pénal hégémonique" telle que la concevait Mario Sbriccoli, incite plutôt à se pencher à nouveaux frais sur le rôle du droit, sur les inventions institutionnelles et procédurales qui jouent un rôle central dans la construction des rapports politiques et sociaux et que l'histoire des sociétés urbaines n'a peut-être jusqu'ici pas assez reconnu.

International audience ; Un retour historiographique et l'analyse des travaux rassemblés à l'occasion de ce colloque permettent de revenir de façon critique sur la domination, lors de ces vingt dernières années, du thème de la "résolution des conflits" dans les choix et les pratiques des médiévistes, même lorsqu'il s'agit des villes des XIIIe-XVe siècles. Sans abandonner les apports de l'anthropologie et de l'analyse sociale, l'histoire des politiques judiciaires urbaine, qui doit beaucoup à l'installation du "pénal hégémonique" telle que la concevait Mario Sbriccoli, incite plutôt à se pencher à nouveaux frais sur le rôle du droit, sur les inventions institutionnelles et procédurales qui jouent un rôle central dans la construction des rapports politiques et sociaux et que l'histoire des sociétés urbaines n'a peut-être jusqu'ici pas assez reconnu.

International audience ; conclusions aux actes du colloque L'età dei processi. Inchieste e condanne tra politica e ideologia nel '300

International audience ; conclusions aux actes du colloque L'età dei processi. Inchieste e condanne tra politica e ideologia nel '300

International audience ; Un retour historiographique et l'analyse des travaux rassemblés à l'occasion de ce colloque permettent de revenir de façon critique sur la domination, lors de ces vingt dernières années, du thème de la "résolution des conflits" dans les choix et les pratiques des médiévistes, même lorsqu'il s'agit des villes des XIIIe-XVe siècles. Sans abandonner les apports de l'anthropologie et de l'analyse sociale, l'histoire des politiques judiciaires urbaine, qui doit beaucoup à l'installation du "pénal hégémonique" telle que la concevait Mario Sbriccoli, incite plutôt à se pencher à nouveaux frais sur le rôle du droit, sur les inventions institutionnelles et procédurales qui jouent un rôle central dans la construction des rapports politiques et sociaux et que l'histoire des sociétés urbaines n'a peut-être jusqu'ici pas assez reconnu.

International audience ; Un retour historiographique et l'analyse des travaux rassemblés à l'occasion de ce colloque permettent de revenir de façon critique sur la domination, lors de ces vingt dernières années, du thème de la "résolution des conflits" dans les choix et les pratiques des médiévistes, même lorsqu'il s'agit des villes des XIIIe-XVe siècles. Sans abandonner les apports de l'anthropologie et de l'analyse sociale, l'histoire des politiques judiciaires urbaine, qui doit beaucoup à l'installation du "pénal hégémonique" telle que la concevait Mario Sbriccoli, incite plutôt à se pencher à nouveaux frais sur le rôle du droit, sur les inventions institutionnelles et procédurales qui jouent un rôle central dans la construction des rapports politiques et sociaux et que l'histoire des sociétés urbaines n'a peut-être jusqu'ici pas assez reconnu.

International audience ; conclusions aux actes du colloque L'età dei processi. Inchieste e condanne tra politica e ideologia nel '300

International audience ; conclusions aux actes du colloque L'età dei processi. Inchieste e condanne tra politica e ideologia nel '300

International audience ; conclusions aux actes du colloque L'età dei processi. Inchieste e condanne tra politica e ideologia nel '300

En septembre 1307, dans l'ordre d'arrestation des templiers, les officiers du
roi de France, malgré la redondance extrême de leur discours, n'arrivent pas à
dire l'horreur d'un crime que bientôt pourtant les accusés, eux, finissent par
dire, mais sous la torture et dans le secret :Une chose amère, une chose déplorable, une chose assurément horrible à
penser, terrible à entendre, un crime détestable, un forfait exécrable, un acte
abominable, une infamie affreuse, une chose tout à fait inhumaine, bien plus,
étrangère à toute humanité, a, grâce au rapport de plusieurs personnes dignes
de foi, retenti à nos oreilles, non sans nous frapper d'une grande stupeur et
nous faire frémir d'une violente horreur.C'est que la faute des moines-chevaliers est à proprement parler indicible,
nefandissima. Si l'on cherche à préciser le statut de la parole de l'accusé en cette fin du Moyen Age, il n'est donc pas sans intérêt de s'interroger sur cette catégorie étrange du nefandum, et d'explorer une situation limite, paradoxale : celle précisément où l'accusé dit ce qui est impossible à dire.