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In the late 1980s, at a time when secularism is becoming a less and less mobilizing concept and "democratization" seems to have reached a deadlock, the minister of Education, Lionel Jospin, launches the renewal of the curriculum. The National Council for Curriculum which was created in 1990 is intended to be the kingpin of this reforming undertaking. By means of interviews and by using the results of a survey into records, the present article analyzes the territory struggles in the bureaucratic field between the National Council for Curriculum, the General Inspectorate of the Ministry of Education, the Directorate for Secondary Education; that is to say the three institutions which were in conflict at that time to take absolute power in the field of pedagogy. It shows how the progressive codification of an institutional modus vivendi makes it possible for a thorough reform of the secondary school curriculum to be initiated, the ending of which is the establishment of a the "common base of knowledge and skills". Adapted from the source document.

This article adds to typological research on political violence and terrorism. A neglected way in the field, including by theoretical research. The goal is to marginalize frequent and divisive dilemmas in the field, especially dilemmas about definition and causes of terrorism. The proposed typology of political violence is deductive. It avoids two weaknesses of current typologies: reliance on a definition of terrorism and lack of link between state and non-state violence. The violent organization is characterized by three criteria: who, why and how? It integrates time variable to allow dynamic analysis of violent organizations. Adapted from the source document.

International audience ; Both Australia and France are similarly developed countries with comparable egalitarian societies but differ in some issues such as energy generation, agricultural and mining history, GMO cultivation, immigration. Both countries have implemented Education for a Sustainable Development (ESD) in their respective education systems. This paper explores primary teachers' conceptions of the environment, and how these relate to the broader national socio-scientific differences. Using the questionnaire of the European research project Biohead-Citizen, we compared, by multivariate analyses, conceptions of 98 Australian and 272 French primary school teachers. The Australian teachers' conceptions significantly differ from those of French teachers, mainly being more pro-GMO, more anthropocentric and believing more that some animals can feel happiness. The most anthropocentric and pro-GMO conceptions are correlated with more belief in God, practising religion, and trusting more in private than in public institutions, for schools, for health services and pensions. They also agree more with the propositions: "It is for biological reasons that women more often than men take care of housekeeping", "Ethnic groups are genetically different and that is why some are superior to others" and "There are too many foreigners in my country: the government should limit immigration". Some hypotheses are proposed to interpret these differences, such as resistance to GMOs in France and Australia's immigration history. The greater endorsement in the Australian sample of values against equality between men and women, or among ethnic groups, is more difficult to explain, but may possibly relate to education or to characteristics of the local sociopolitical contexts.

International audience ; Both Australia and France are similarly developed countries with comparable egalitarian societies but differ in some issues such as energy generation, agricultural and mining history, GMO cultivation, immigration. Both countries have implemented Education for a Sustainable Development (ESD) in their respective education systems. This paper explores primary teachers' conceptions of the environment, and how these relate to the broader national socio-scientific differences. Using the questionnaire of the European research project Biohead-Citizen, we compared, by multivariate analyses, conceptions of 98 Australian and 272 French primary school teachers. The Australian teachers' conceptions significantly differ from those of French teachers, mainly being more pro-GMO, more anthropocentric and believing more that some animals can feel happiness. The most anthropocentric and pro-GMO conceptions are correlated with more belief in God, practising religion, and trusting more in private than in public institutions, for schools, for health services and pensions. They also agree more with the propositions: "It is for biological reasons that women more often than men take care of housekeeping", "Ethnic groups are genetically different and that is why some are superior to others" and "There are too many foreigners in my country: the government should limit immigration". Some hypotheses are proposed to interpret these differences, such as resistance to GMOs in France and Australia's immigration history. The greater endorsement in the Australian sample of values against equality between men and women, or among ethnic groups, is more difficult to explain, but may possibly relate to education or to characteristics of the local sociopolitical contexts.

National audience ; La génétique humaine vient de tourner le dos à l'ère du "tout-génétique" qui réduisait à un déterminisme génétique toute performance ou comportement humain, alors que ceux-ci émergent aussi d'apprentissages socioculturels dont le support biologique est l'épigenèse cérébrale. Les conceptions des enseignants ont-elles suivi ces changements ? Notre travail analyse les réponses de 5706 enseignants et futurs enseignants de 14 pays à des questions relatives à ces déterminismes génétiques. Leurs conceptions sont étudiées en tant qu'interactions entre valeurs et connaissances scientifiques, au moyen d'analyses multivariées. Elles varient très significativement d'un pays à un autre, mais elles sont aussi corrélées de façon plus ransversale à des convictions religieuses et politiques. Les valeurs qui fondent les conceptions innéistes / héréditaristes s'articulent le plus souvent sur des connaissances scientifiques périmées, issues de l'ère du tout-génétique, en particulier dans les six pays non européens de notre échantillon. Inversement, en Italie et en France, l'interaction KV (connaissances / valeurs) s'appuie sur des connaissances plus actuelles et des valeurs moins fatalistes. Cependant, dans certains pays comme la Finlande, des conceptions héréditaristes co-habitent avec des connaissances scientifiques assez actualisées. L'importance d'analyser ces interactions est soulignée pour rendre l'enseignement de la biologie plus citoyen.

National audience ; La génétique humaine vient de tourner le dos à l'ère du "tout-génétique" qui réduisait à un déterminisme génétique toute performance ou comportement humain, alors que ceux-ci émergent aussi d'apprentissages socioculturels dont le support biologique est l'épigenèse cérébrale. Les conceptions des enseignants ont-elles suivi ces changements ? Notre travail analyse les réponses de 5706 enseignants et futurs enseignants de 14 pays à des questions relatives à ces déterminismes génétiques. Leurs conceptions sont étudiées en tant qu'interactions entre valeurs et connaissances scientifiques, au moyen d'analyses multivariées. Elles varient très significativement d'un pays à un autre, mais elles sont aussi corrélées de façon plus ransversale à des convictions religieuses et politiques. Les valeurs qui fondent les conceptions innéistes / héréditaristes s'articulent le plus souvent sur des connaissances scientifiques périmées, issues de l'ère du tout-génétique, en particulier dans les six pays non européens de notre échantillon. Inversement, en Italie et en France, l'interaction KV (connaissances / valeurs) s'appuie sur des connaissances plus actuelles et des valeurs moins fatalistes. Cependant, dans certains pays comme la Finlande, des conceptions héréditaristes co-habitent avec des connaissances scientifiques assez actualisées. L'importance d'analyser ces interactions est soulignée pour rendre l'enseignement de la biologie plus citoyen.

National audience ; La génétique humaine vient de tourner le dos à l'ère du "tout-génétique" qui réduisait à un déterminisme génétique toute performance ou comportement humain, alors que ceux-ci émergent aussi d'apprentissages socioculturels dont le support biologique est l'épigenèse cérébrale. Les conceptions des enseignants ont-elles suivi ces changements ? Notre travail analyse les réponses de 5706 enseignants et futurs enseignants de 14 pays à des questions relatives à ces déterminismes génétiques. Leurs conceptions sont étudiées en tant qu'interactions entre valeurs et connaissances scientifiques, au moyen d'analyses multivariées. Elles varient très significativement d'un pays à un autre, mais elles sont aussi corrélées de façon plus ransversale à des convictions religieuses et politiques. Les valeurs qui fondent les conceptions innéistes / héréditaristes s'articulent le plus souvent sur des connaissances scientifiques périmées, issues de l'ère du tout-génétique, en particulier dans les six pays non européens de notre échantillon. Inversement, en Italie et en France, l'interaction KV (connaissances / valeurs) s'appuie sur des connaissances plus actuelles et des valeurs moins fatalistes. Cependant, dans certains pays comme la Finlande, des conceptions héréditaristes co-habitent avec des connaissances scientifiques assez actualisées. L'importance d'analyser ces interactions est soulignée pour rendre l'enseignement de la biologie plus citoyen.

National audience ; La génétique humaine vient de tourner le dos à l'ère du "tout-génétique" qui réduisait à un déterminisme génétique toute performance ou comportement humain, alors que ceux-ci émergent aussi d'apprentissages socioculturels dont le support biologique est l'épigenèse cérébrale. Les conceptions des enseignants ont-elles suivi ces changements ? Notre travail analyse les réponses de 5706 enseignants et futurs enseignants de 14 pays à des questions relatives à ces déterminismes génétiques. Leurs conceptions sont étudiées en tant qu'interactions entre valeurs et connaissances scientifiques, au moyen d'analyses multivariées. Elles varient très significativement d'un pays à un autre, mais elles sont aussi corrélées de façon plus ransversale à des convictions religieuses et politiques. Les valeurs qui fondent les conceptions innéistes / héréditaristes s'articulent le plus souvent sur des connaissances scientifiques périmées, issues de l'ère du tout-génétique, en particulier dans les six pays non européens de notre échantillon. Inversement, en Italie et en France, l'interaction KV (connaissances / valeurs) s'appuie sur des connaissances plus actuelles et des valeurs moins fatalistes. Cependant, dans certains pays comme la Finlande, des conceptions héréditaristes co-habitent avec des connaissances scientifiques assez actualisées. L'importance d'analyser ces interactions est soulignée pour rendre l'enseignement de la biologie plus citoyen.

National audience ; La génétique humaine vient de tourner le dos à l'ère du "tout-génétique" qui réduisait à un déterminisme génétique toute performance ou comportement humain, alors que ceux-ci émergent aussi d'apprentissages socioculturels dont le support biologique est l'épigenèse cérébrale. Les conceptions des enseignants ont-elles suivi ces changements ? Notre travail analyse les réponses de 5706 enseignants et futurs enseignants de 14 pays à des questions relatives à ces déterminismes génétiques. Leurs conceptions sont étudiées en tant qu'interactions entre valeurs et connaissances scientifiques, au moyen d'analyses multivariées. Elles varient très significativement d'un pays à un autre, mais elles sont aussi corrélées de façon plus ransversale à des convictions religieuses et politiques. Les valeurs qui fondent les conceptions innéistes / héréditaristes s'articulent le plus souvent sur des connaissances scientifiques périmées, issues de l'ère du tout-génétique, en particulier dans les six pays non européens de notre échantillon. Inversement, en Italie et en France, l'interaction KV (connaissances / valeurs) s'appuie sur des connaissances plus actuelles et des valeurs moins fatalistes. Cependant, dans certains pays comme la Finlande, des conceptions héréditaristes co-habitent avec des connaissances scientifiques assez actualisées. L'importance d'analyser ces interactions est soulignée pour rendre l'enseignement de la biologie plus citoyen.