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Der Verfasser definiert Terrorismus als den organisierten Einsatz von auf Nicht-Kombattanten abzielender Gewalt zu politischen Zwecken. Er diskutiert die moralische Bewertung von Terrorismus im Kontext der moralischen Theorie des gerechten Krieges. Seine zentrale These lautet, dass nicht jedwede revolutionäre oder aufständische Gewalt als terroristisch behandelt werden darf, und dass alles das, was an den Aktivitäten nicht-staatlicher Terroristen als falsch beurteilt wird, auch bei den entsprechenden Gegenaktivitäten des Staates als falsch angesehen werden muss. Aus diesem Argument ergeben sich auch ernsthaften moralische Zweifel in Bezug auf eine Politik, wie sie gegenwärtig unter dem Etikett "Krieg gegen den Terrorismus" betrieben wird. Bei der Reaktion auf den Terrorismus, so das abschließende Fazit des Verfassers, ist es wichtig, sich von einer Fixierung auf den Einsatz militärischer Mittel frei zu machen. (ICE2)