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The article deals with the history of state exception in France since the Algerian War. From this point of view, what is happening in France falls into two overlapping genealogies of exception: a colonial genealogy of exceptionalist logics, in which Algeria plays a central part; and a more metropolitan genealogy of political repression that could be traced back to the monarchy. The author thus divides her remarks into three sections. First, she addresses the double genealogy of exception in France; second, the discriminatory character of the exception; and last, the normalization of exception.

L'article, qui s'appuie sur le dépouillement d'archives d'une juridiction d'exception, la Cour de sûreté de l'État, vise à comprendre la systématisation du recours à l'expertise psychiatrique dans le cadre de la répression des « ennemis publics ». Il essaie dès lors d'en dégager les conditions de possibilité, en insistant sur le bouleversement des logiques répressives induit par la création d'un nouveau tribunal spécialisé dans le jugement des crimes et des délits politiques. Ce faisant, il éclaire aussi les modalités de résistance à cette pratique, inédite par sa banalisation, et la manière dont elle peut être détournée par les militants. Il s'agit surtout de montrer en quoi l'expertise psychiatrique participe d'une pathologisation du militantisme radical, par des procédés complémentaires d'anormalisation/normalisation des illégalismes commis ; et, plus généralement, comment elle favorise le long processus de dépolitisation des crimes et des délits.

À travers les usages politiques de la forme procès par les membres de la Gauche prolétarienne au début des années 1970, cet article interroge les liens entre mimétisme judiciaire et justice populaire. Il met en évidence la difficile dialectique entre lutte anti-judiciaire et appel à la justice du peuple, et analyse le caractère indépassable du procès pour les opposants réprimés. Plus généralement, en se focalisant sur les récupérations militantes de l'appareil juridictionnel existant (les procès politiques et les tribunaux populaires), il s'agit ici de rendre compte de la fascination exercée par la Justice sur ceux qui veulent se réapproprier le monopole de la violence physique étatique, et l'utiliser pour punir ceux épargnés par la loi et, au-delà, créer un nouvel État.