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A partir del testimonio de una víctima en el Juicio Monte Pelloni, la autora reflexiona sobre la violencia patriarcal, sobre las huellas que la violación deja en el cuerpo, en tanto se vincula con el género y con el objetivo de dominar lo político del cuerpo femenino. Violación, tortura, criminalización de la diversidad sexual, desaparición de los cuerpos feminizados: el gobierno militar de la última Dictadura hizo del cuerpo un objeto manipulable al que el poder debía darle forma, educarlo y disciplinarlo. Desde su escritura y sus performances corporales, Néstor Perlongher resistió a la invisibilidad de los cuerpos, a la represión del deseo y a la desaparición del subversivo sexual. ; From the testimony of a victim in the Monte Pelloni Judgment, the authoress reflects on the patriarchal violence, on the fingerprints that the violation leaves in the body, while it links itself with the gender and the aim to dominate the political of the feminine body. Violation, torture, criminalización of the diversity sexual, disappearance of the feminized bodies: the military government of the last Dictatorship did of the body an operable object to which the power had to give him form, educate it and discipline it. From his writing and his corporal performances, Néstor Perlongher resisted to the invisibility of the bodies, to the repression of the desire and to the disappearance of the sexual subversive. ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social

La poética de Néstor Perlongher (1949-1992) y el cuerpo antipatriarcal que figura para poner en crisis el cuerpo social son los dos temas recortados para analizar las prácticas comunicacionales que producen su experiencia estética. Los problemas que se han de considerar son: en primera instancia, el discurso de los cuerpos en lucha que Néstor Perlongher produce tanto con sus textos como con su militancia de género; en segundo lugar, se abordarán las imágenes de la loca y del militante del deseo como dispositivos de visibilidad que emergen en el discurso de resistencia corporal; finalmente, se establecerá el vínculo entre ambas cuestiones y el debate actual en torno a las políticas sexuales y culturales en la Argentina, para especificar el cambio político respecto de las regulaciones corporales en las performances de las travestis militantes. Proponemos la inscripción de estos problemas en el campo de los estudios de la comunicación para indagar el cuerpo como materialidad que pone en conflicto la relación entre lo propio y lo social. Desde este enfoque, la lectura del corpus retoma conceptos de tres ámbitos de análisis que se interceptan: a) los estudios del discurso, que abarcan desde aquellos que provienen de las ciencias del lenguaje –referidos a la lectura y a la escritura– hasta los de carácter filosófico, que tienen como objeto las prácticas discursivas; b) los estudios de la performance, que intentan discernir las prácticas corporales –gestuales, las actitudes, los comportamientos– que los sujetos entablan entre sí; c) los estudios culturales, que trabajan en torno al vínculo entre cultura y comunicación como un ámbito de producción de problemas institucionales y prácticas sociales. El cuerpo es una categoría de análisis cultural porque nos permite comprender un problema histórico, índice del vínculo conflictivo de los sujetos con la sociedad y de saberes prácticos acerca de la subjetividad. La escritura de Perlongher se transforma en un acontecimiento literario porque cuestiona los modos de figuración del cuerpo en la sociedad argentina durante el pasaje de la dictadura a la democracia, y porque exhibe el cuerpo como espacio de la existencia violentada por el poder (violencia que se da por el exterminio de los militantes políticos y por la represión del homoerotismo). El cuerpo del deseo y el cuerpo político son condición de posibilidad de las imágenes de la loca y del militante, precursoras de la imagen de la travesti militante cuya visibilidad se transforma, en el presente, en una política de ciudadanía de género ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social

El proyecto de tesis de Doctorado que comencé a desarrollar en el año 2010 en la Facultad de Comunicación social y Periodismo de la Universidad Nacional de La Plata se propone dar continuidad a mi trabajo de maestría Las mil y una Evas: de Perón al Rojas (2006), donde analizaba la poética de Néstor Perlongher y su relación con el cuerpo de Eva Perón. Con el propósito de seguir esta línea de reflexión en el presente trabajo voy a retomar las que fueron consideraciones finales de esta tesis de maestría y abordaré: el cuerpo como categoría cultural: el régimen de visibilidad corporal en la sociedad Argentina en el período de tránsito a la democracia; la subversión corporal: puesta en escena tanto: a) en el dispositivo de visibilidad en el cual se inscriben los textos (1978-1986) de Néstor Perlongher en los que el cuerpo erótico se transforma en político, b) en su militancia como una "vida beligerante". ; This thesis project aims to continue my work The thousand and one Eves: from Perón to the Rojas (2006) which analyzed the poetry of Nestor Perlongher and its relationship to the body of Eva Perón. One of the concerns developed in the same was the performance of gender violence by Perlongher by writing procedures that discuss certain political discouses. In order to follow this line of thought in this paper, I will resume the final considerations were my master's thesis and will address: the body as a cultural category, the regime of corporal visibility in argentinian society in the period of transition to democracy; the body subversion: staging both the visible device in which are inscribed Nestor Perlongher's texts (1978-1986), where the erotic body becomes political, and militancy as a "belligerent life". ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social