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Le statut de la langue dans l'espace germanophone est un enjeu essentiel au xix e siècle pour la construction de l'identité allemande. Facteur d'unité, l'allemand devient, dans la seconde moitié du siècle, une ressource cruciale pour le projet national. Dans ce contexte, la langue peut aussi faire l'objet d'une instrumentalisation au service d'une entreprise nationaliste. La première moitié du xx e siècle représente la période où la langue allemande est de plus en plus subordonnée à un projet de domination qui se substitue aux éléments identitaires.

Résumé Les rapports entre langue et nation dans l'espace germanophone sont marqués par une longue quête de cohésion. Écrivains et philosophes ont entrepris de lever les contradictions multiples qu'ils ont pu rencontrer : entre une langue commune et des dialectes germaniques, entre la langue allemande et la langue française, entre la tentation du particularisme et l'ambition d'incarner le général. La vision d'une nation homogène a peu à peu cédé le pas au concept de peuple qui permet de recentrer la quête identitaire autour des valeurs portées par une langue unique.

Kosmopolitismus wird oft als elitäre Geisteshaltung angesehen. Diese Studie geht allerdings von der These aus, dass er auch ein gesellschaftliches und politisches Engagement begründet hat. Es wird untersucht, wie Weltbürger grenzüberschreitend gemeinsame Positionierungen entwickelten und umsetzten. Im Fokus steht der Umgang mit dem kosmopolitischen Erbe der Aufklärung im 19. und frühen 20. Jahrhundert zwischen Deutschland und Frankreich. 0Auf der Suche nach Transferphänomenen, Spannungen und Verflechtungen werden entscheidende Umbruchsphasen beleuchtet: die Debatten des Revolutionszeitalters, die Erneuerung des Internationalismus nach 1848/1849, das Wechselverhältnis von Nationalismus und Universalismus um 1871, die Friedensbewegung vor 1914 und der Versuch, nach dem Krieg eine friedliche Weltordnung weltbürgerlich zu begründen. Die Aufarbeitung kosmopolitischer Einstellungen bietet Einsicht in einen deutsch-französischen Lernprozess, der die Durchsetzung einer geteilten Demokratieauffassung begünstigt hat

Inhalt: Einleitung. - Eichwede, Wolfgang: Vom Unvermögen des Westens, Rußland zu verstehen. - Aufsätze (Coignard, Tristan: Das Kloster in der deutschen Literatur um 1800: Wandel eines Motivs im Kontext von Säkularisierung und Politisierung. - Fota, Laura: Carl Einstein - ein kompromissloser "Revolteur". - Shchyhlevska, Natalja: Selma Meerbaum-Eisinger als Vertreterin der deutsch-jüdischen Frauendichtung aus der Bukowina. - Pelka-Mietlicz, Anna: Jugendkulturen und Jugendmode im Kontext der politischen und kulturellen Entwicklung der polnischen Volksrepublik und der DDR seit den 70er Jahren. - Schuch, Gereon: "Ungarn" im Spektrum des Geschichtsunterrichts in den 80er Jahren und heute. Eine Fallstudie. - Laboda, Sergej: Die Entwicklung des Hochschulwesens in Belarus in den 90er Jahren: "Back to the Future?"). - Berichte (Stöckl, Kristina: Tagungsbericht: "Cultural exchange between east and west". - Coignard, Tristan: Bericht zur 1. Deutsch-französischen Tagung über Gedenkstätten: Lyon-L'Arbresle (Frankreich), 24.-28. Oktober 2001. - Ramm-Weber, Susanne: Bericht über die Fachtagung der Religionswissenschaftler in der Deutschen Gesellschaft für Osteuropakunde e.V. "Nationale und religiöse Identität in Osteuropa. Das Beispiel der Ukraine" Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 1800-2001. (HoF/Text übernommen)