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Populist representation is the process by which a body or set of bodies become the signifier of a powerful act of political transgression of the social order. We call this specific type of representative linkage 'synecdochal representation'. In it, the leader's body performs three key functions: it mirrors certain popular traits that are characterized as 'low', it displays marks of exceptionality, and it appropriates symbols of institutional power. These tasks are performed through particular ways of acting, dressing, talking, eating, and the like, in public. Social media has become a key locus for bodily self-presentation because it is used to create the appearance of intimacy and spontaneity through the distribution of 'candid' pictures and videos. This paper will analyze how the self-presentation of populist and non-populist leaders are established through Twitter, what images they choose to disseminate, and how they are re-signified by the audience. To do so, we will focus on the two Latin American politicians: Cristina Fernández (with a populist style) and Mauricio Macri (with a technocratic one).

El propósito de este trabajo fue poner en evidencia los principales puntos de conexión entre el populismo y las relaciones internacionales, tomando como caso de estudio la política exterior turca durante el gobierno de Tayyip Erdoğan (2003-2020). De esa manera, se vinculó la teoría que da cuenta del populismo como un elemento emancipador y la política exterior como una política pública que da respuesta a las demandas intermésticas. Posteriormente se examinaron, bajo la lupa teórica, algunos fragmentos discursivos del mandatario, en el entendido de que las palabras se transforman en acciones políticas, intentado entrelazar el populismo como marco constitutivo de sus alocuciones, la política exterior como su campo de acción y las relaciones internacionales como su contexto de producción, para comprender qué clase de política exterior llevó a cabo el gobierno de Erdoğan durante ese periodo.