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This paper aims to present some of the moments of one of the most notable leaders of the Costa Rican Comunist Party/Popular Vanguard Party during period of 1931-76. We refer to Professor Arnoldo Ferreto Segura. Obviously, one can not make a capricious separation of the leader's experiences with the very actions of the party apparatus as there is a dialectical relationship both in form and substance. Step by step, the leader Arnoldo Ferreto Segura takes us on the path that would mark the political line, both tactically and strategically, of the party in mention. In synthesis, this presents elements of a historical nature of a political figure that the Official History according to its own logic has kept hidden from the national political scene. ; Este artículo pretende dar a conocer, algunas de las vicisitudes de uno de los dirigentes más connotados del Partido Comunista de Costa Rica/Partido Vanguardia Popular, durante el período 1931-1976. Nos referiremos al Prof. Amoldo Ferreto Segura. Obvio, que no se puede hacer una separación antojadiza de las vivencias del dirigente estudiado ,con las acciones propias de la organización partidaria, pues existe una relación dialéctica tanto por las formas como por el contenido. Paso a paso, el dirigente Arnoldo Ferreto Segura, nos lleva por los senderos que iba marcando la línea política, tanto táctica como estratégica, del partido en mención. Se trata en síntesis, de aportar elementos de carácter histórico de un sujeto político que la Historia Oficial de acuerdo a su lógica han mantenido invisibilizados del escenario político nacional.

Este artículo pretende dar a conocer, algunas de las vicisitudes más sobresalientes que contribuyeron históricamente, a crear un instrumento de unificación en el área centroamericana. Como es el harto conocido, han sido numerosos los intentos desde el siglo XIX, casi que de modo inmediato al proceso de independencia, hasta el día de hoy, por encontrar canales viables, con el firme propósito de unificar la región. Claro está, que ya no se piensa en términos de una unificación estrictamente política, sino más bien de mecanismos los cuales hagan posible la construcción de un desarrollo humano sostenible, en las condiciones histórico-concretas del siglo XXI. The intentions of this article are to introduce some of the most outstanding vicissitudes that contributed historically in creating a unification instrument in the Central American area. As it's known, there have been numerous attempts since the XIX century, that almost immediately after the independence process, until nowadays, have tried to reach viable channels with firm intentions to unify the region. Of course, it's not thought in strictly political unification terms anymore, but instead it's thought in mechanisms that can make possible the idea of sustainable human development in historically concrete conditions of the XXI century.

The OAS charter proclaimed a norm of democratic governance which validated the importance of representative democracy as central to peace and stability in the Western Hemisphere. While this normative commitment made sense in the era of the good neighbor policy, multilateralism and non intervention, U.S. abandonment of these principles since the Eisenhower Administration weakened the norm and created a crisis of legitimacy in the OAS through its treatment of Guatemala in 1954 and Cuba in 1962. The approval of Resolution VI in the meeting of foreign affairs ministers in 1962, excluding Cuba from the OAS because of its government's Marxist ideology was a case of counterproductive institutionalization of the democratic governance norm. This article explores the cycle of regress and renewal of the democratic governance norm through an examination of the OAS treatment of Cuba since 1962 to the 39th OAS General Assembly in San Pedro Sula in 2009. ; La Carta de la OEA proclamó la norma de gobernabilidad democrática que validó la importancia de la democracia representativa como central a la paz y estabilidad del hemisferio occidental. Aunque ese compromiso normativo tuvo sentido en la era de la política del buen vecino, el multilateralismo y la no intervención, el abandono por Estados Unidos de esos principios desde la administración Eisenhower debilitó la norma y creó una crisis de legitimidad en la OEA a raíz de los casos de Guatemala en 1954 y Cuba en 1962. La aprobación de la Resolución VI en la reunión de cancilleres de 1962, excluyendo a Cuba de la OEA debido a la ideología marxista de su gobierno fue un caso de institucionalización contraproducente de la norma de gobernabilidad democrática. Este artículo explora el ciclo de retroceso y renovación de la norma de gobernabilidad democrática a través del examen del tratamiento de Cuba en la OEA desde 1962 hasta la Asamblea General N° 39 de la OEA en San Pedro Sula en junio de 2009.

El ensayo tiene como propósito fundamental ofrecer una visión de conjunto de lo que es necesario saber acerca de los contenidos contemplados en el Tratado de Libre Comercio Estados Unidos Centroamérica. En el mismo, se hace referencia a las diversas posturas que sobre este asunto se han generado en el seno de la población costarricense, tanto desde la sociedad política, como desde la sociedad civil.

El objetivo de este trabajo es analizar las estrategias de gestión paternalista implementadas por la American Smelting and Refining Company en San Luis Potosí (México). Se plantea que estas se asocian a la expresión espacial de las relaciones tanto productivas como extralaborales. Se mencionan los vínculos entre la praxis empresarial y la configuración de un espacio urbano de control como el barrio obrero en las inmediaciones de la planta. Se determina que el control social se expresó a partir de la asistencia social y la medicina del trabajo, la educación, la intervención en festividades religiosas y civiles y el estímulo por medio de actividades deportivas y culturales en coyunturas de celebración. En este artículo, la observación del pasado parte de las dinámicas paternalistas implementadas desde el temprano siglo XX, las cuales tuvieron un punto de inflexión con el tránsito a un modelo económico de corte neoliberal. Se confirma que, en el discurso empresarial moralizante, las representaciones de patriotismo y compromiso del trabajo significaban, en términos identitarios, el bienestar de los trabajadores y de "su empresa".

La propuesta del Grupo de Trabajo de CLACSO "El Bicentenario Latinoamericano: dos siglos de revoluciones a la luz del presente" consiste en elaborar nuevas perspectivas sobre los dos últimos siglos de historia latinoamericana, problematizando, fundamentalmente, su trayectoria en torno al nudo temático de las revoluciones desde perspectivas interdisciplinarias al interior de las ciencias sociales. Un segundo eje del enfoque propuesto por el Grupo de Trabajo toma en cuenta el papel en esta historia y en este presente, de las clases y sujetos subalternos. Señalamos tres momentos principales: la denominada "primera independencia" (las luchas contra el dominio español), el período del llamado primer centenario y luego de las "revoluciones nacionales" (entre 1904 y 1950 aproximadamente) y los procesos revolucionarios o de lucha contra el dominio de los Estados Unidos, que comprende tanto la fase neoliberal actual y en proyección hacia el Bicentenario como la búsqueda de programa y proyecto latinoamericano y caribeño, comprendiendo incluso el del llamado "socialismo del siglo XXI". Algunas de las preguntas orientadoras de nuestra reflexión son: -¿Qué herencias históricas implicó la condición poscolonial del siglo XXI? -¿Qué determinaciones impuso la inscripción en el mercado capitalista? -¿Qué desafíos significó la presión de los Estados Unidos durane el siglo XX? -¿Cuáles fueron y son las características de los movimientos populares latinoamericanos? -¿Qué promesas y contradicciones singularizaron y singularizan a sus movimientos políticos de corte transformador? -¿Qué novedades políticas y sociales revela el inicio del nuevo siglo? -¿Qué balance es posible realizar del proceso en su conjunto? -¿Qué perspectivas están abiertas para el cambio social latinoamericano? -¿Qué nuevas situaciones supone la conformación de bloques económicos regionales? -¿Existe una forma propia de "revolución latinoamericana"? Esa última es una pregunta decisiva, porque su respuesta define la posibilidad de hablar de una historia y una realidad latinoamericanas. La respuesta puede ser plural e histórica. En este sentido, más que una forma única, investigamos la creación de formas específicas del cambio social, económico, político y cultural. Sin embargo, no es superfluo insistir sobre el interés por construir un enfoque comparativo de la historia latinoamericana. No se trata, entonces, de acumular trabajos monográficos sobre los diferentes países, sino de partir de estudios específicos para compartir preguntas, métodos y problemas para replantear una perspectiva renovada a la luz de las posibilidades actuales. De este modo la celebración del Bicentenario excederá el recuerdo o el festejo para avanzar en una reflexión que retome los proyectos seculares del subcontinente, contribuya a un balance crítico de dos siglos de historia y presente conocimientos para el futuro. ; Beatriz Rajland y María Celia Cotarelo Presentación | 9 Omar Acha La historia latinoamericana y los procesos revolucionarios: una perspectiva del Bicentenario (1870-2010) | 17 Juan Carlos Gómez Leyton La Revolución en la Historia. Refl exiones sobre el cambio político en América Latina | 39 Luis Suárez Salazar Las utopías Nuestramericanas de la Revolución Cubana: una aproximación histórica | 57 Gerardo Contreras El carácter de las relaciones internacionales: El caso Unión Europea– Centroamérica de cara al acuerdo de asociación | 81 Mildred de la Torre Molina La revolución latinoamericana en el proceso nacional cubano (1790-1830) | 95 Daniel Kersffeld Entre evocaciones y desmemorias: México ante su propio Bicentenario | 115 Darío Sarah La construcción de la memoria colectiva del Paraguay: entre el cretinismo y la arcadia perdida | 133 Orietta Favaro y Graciela Iuorno Argentina. Un país a dos velocidades. Provincias y Territorios Nacionales. (1884-1991) | 151 Martha Ruffini El proceso formativo y de consolidación del Estado Argentino en perspectiva histórica. La exclusión política y sus diferentes itinerarios | 169 Ignacio Telesca Desde el revés de la trama: la independencia del Paraguay y los grupos subalternos | 189 J. Alberto Navas Sierra La "Revolución atlántica", la independencia americana y "La nueva Macro-historia" | 209 Felipe de J. Pérez Cruz La educación y la pedagogía cubanas en el movimiento nacional liberador. Visión panorámica desde la revolución en el siglo XIX | 229 Pedro Canales Tapia "Parece que no somos felices". Crisis del proyecto oligárquico y movilizaciones indígenas en Latinoamérica, (1900–1930) | 253 Carmen Rosa Rea Campos Luchas indias en Bolivia: un análisis socio-histórico de la constitución de la política | 273 María Celia Cotarelo La clase obrera en nuestra américa a comienzos del siglo XXI | 291 Steve Cushion Una sublevación de la clase obrera contra el imperio británico | 311 Nicolás Iñigo Carrera Emancipación social y emancipación nacional en el movimiento obrero argentino | 325 José Francisco Puello-Socarrás Revolución sin Guerrillas, ¿guerrillas sin revolución? La vigencia del concepto revolución en las guerrillas contemporáneas. El caso del Ejército de Liberación Nacional en Colombia | 345 Beatriz Rajland y Liliana B. Costante Los nuevos Poderes Constituyentes en la América Latina y Caribeña de hoy y su relación con los procesos de cambio | 367 Angelina Rojas Blaquier El proceso nacional liberador cubano entre 1923 y 1940. Apuntes esenciales | 391