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Wissen gehört nicht nur einer Disziplin oder einer bestimmten Region der Welt - so die These von Sarah Corona Berkin. Die horizontale Produktion von Wissen, so macht sie deutlich, bezieht sich stattdessen auf die Kraft sozialen Wissens, also auf den disziplinären Dialog der vielfältigen Stimmen, die mit sozialen Problemen und ihrer Lösung konfrontiert sind. Forschung, die horizontal auf soziale Fragen eingeht, trägt dazu bei, diesen Zusammenhang genauer zu beleuchten: Sie schafft neues Wissen, aber auch neue Beziehungen zwischen Menschen.

Este texto ratifica que el conocimiento no pertenece a una disciplina ni a una región determinada del mundo. La Construcción Horizontal del Conocimiento se refiere al vigor que adquieren los conocimientos sociales cuando parten del diálogo disciplinar con las voces de los saberes múltiples que poseen quienes viven y superan los problemas sociales que les aquejan. La investigación que responde horizontalmente a las preguntas sociales aporta de dos maneras: produce nuevo conocimiento, y nuevas relaciones entre las personas.

Este texto ratifica que el conocimiento no pertenece a una disciplina ni a una región determinada del mundo. La Construcción Horizontal del Conocimiento se refiere al vigor que adquieren los conocimientos sociales cuando parten del diálogo disciplinar con las voces de los saberes múltiples que poseen quienes viven y superan los problemas sociales que les aquejan. La investigación que responde horizontalmente a las preguntas sociales aporta de dos maneras: produce nuevo conocimiento, y nuevas relaciones entre las personas.

"In this edifying volume Sarah Corona and Claudia Zapata extrapolate the causes for the divisions between groups in Latin American society, bringing their years of experience investigating the conditions and consequences of heterogeneity in the region. First, Corona approaches the problem of difference and heterogeneity epistemologically, asking about the possible benefits of horizontal modes of knowledge production between academics and the "social other." She demands reification for those without access to institutions who experience social ills and theorizes a trans-disciplinary dialogue to discover a horizontal construction of knowledge. Zapata evaluates and questions whether indigenous people throughout the continent have had their quality of life improved by the recognition of their collective rights as peoples. These two works provide overviews of a Latin American multiculturalism that connects to parallel movements in North America and Europe. Combined they offer a guide that could be vital to future activism and social work whether in the classroom or on the streets. Critical Interculturality and Horizontal Methodology in Latin America will appeal to scholars and students who are in need of new ways to comprehend the current strain of multiculturalism and plurality. It offers reflections on how social research can be not only sensitive to the epistemologies and interests of the "cultural other," but approach parity and horizontality in dialogue"--

"In this edifying volume Sarah Corona and Claudia Zapata extrapolate the causes for the divisions between groups in Latin American society, bringing their years of experience investigating the conditions and consequences of heterogeneity in the region. First, Corona approaches the problem of difference and heterogeneity epistemologically, asking about the possible benefits of horizontal modes of knowledge production between academics and the "social other." She demands reification for those without access to institutions who experience social ills and theorizes a trans-disciplinary dialogue to discover a horizontal construction of knowledge. Zapata evaluates and questions whether indigenous people throughout the continent have had their quality of life improved by the recognition of their collective rights as peoples. These two works provide overviews of a Latin American multiculturalism that connects to parallel movements in North America and Europe. Combined they offer a guide that could be vital to future activism and social work whether in the classroom or on the streets. Critical Interculturality and Horizontal Methodology in Latin America will appeal to scholars and students who are in need of new ways to comprehend the current strain of multiculturalism and plurality. It offers reflections on how social research can be not only sensitive to the epistemologies and interests of the "cultural other," but approach parity and horizontality in dialogue"--

Este artículo presenta un panorama sobre el estado actual de las Salas de Lectura en México. Proviene de un diagnóstico realizado por el Centro de Investigaciones Culturales–Museo de la Universidad Autónoma de Baja California, durante el año 2009, a petición del Consejo Nacional para la Cultura y la Artes (Conaculta). El objetivo primordial fue elaborar un ejercicio de identificación, caracterización y análisis de ciertos aspectos constitutivos de las Salas de Lectura en el país, a fin de establecer planes y estrategias de desarrollo cultural más eficaces. Es decir, quiénes son los promotores de lectura en México, dónde se localizan, en qué condiciones realizan sus labores y cuáles son sus experiencias en este ámbito. El presente texto se centra en la problemática de los mediadores de salas, los usuarios y los contextos en los que se desenvuelven dichos actores.