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O objetivo deste artigo é compreender como a cobertura sobre violência urbana na Amazônia Paraense realiza dois movimentos de organização simbólica da experiência e realidade sociais, ou seja, o enquadramento e a produção de representações sociais sobre a violência. Pelas narrativas jornalísticas são realizados esses movimentos, assumindo uma forma específica: a de narrativa policial. Essas narrativas não têm o objetivo só de apresentar relatos sobre fenômenos e acontecimentos, antes, participam de uma relação mediada, em que os sentidos subjetivos e as formas reconhecidas como violência são projetadas e aderem aos conhecimentos já difundidos em sociedade.

Resumo O artigo objetiva identificar e compreender os discursos sobre a divisão do Pará produzidos pelo Correio do Tocantins, jornal que circula em Marabá, no sudeste paraense, desde 1983. Aqui, discurso é entendido a partir da especificidade do jornalismo, que associa características como objetividade, singularidade, atualidade, autoria e ideologia a um modo de dizerpróprio. Adotou-se a hermenêutica de profundidade como postura teórico-metodológica, bem como se utilizou a noção de macroestruturas e microestruturas, oriunda dos estudos críticos do discurso, como principal técnica de pesquisa. Foram analisadas oito notícias da primeira edição do Correio do Tocantins. As principais conclusões apontam para discursos que valorizam a Serra dos Carajás, em detrimento do rio Tocantins; para o embate entre as elites de Marabá e os governos estadual e federal; e para a perda de importância político-econômica de Marabá para Imperatriz, no Maranhão.

The article aims to identify and understand the narrative configuration on the plebiscite in Pará from the "Reader Space", a section of letters published in the newspaper Diário do Pará. According to Paul Ricoeur's perspective, narrative configuration is related to the temporal character of human existence. We adopt Ricoeur's theoretical philosophy and its stages of mimesisin the pre-comprehension of the narrative and the technique of analysis of communication, proposed by Motta (2013), as configuration of intrigue. Looking at a sample of 16 reader letters, we observed that the developmental point of view, associated with emotional and political frameworks, structured the narratives on the creation of two States: Carajás and Tapajós.Keywords: Reader letters; Diário do Pará; Pará Amazon; Narrative communication; Plebiscite in Pará ; O artigo objetiva identificar e compreender a configuração narrativa sobre o plebiscito no Pará a partir do "Espaço do Leitor", seção de cartas publicada no jornal Diário do Pará. Pela perspectiva de Paul Ricoeur, a configuração narrativa está relacionada ao caráter temporal da existência humana. Adotamos o círculo hermenêutico, composto por três estágios da mímesis, como postura teórico-metodológica e a análise da comunicação narrativa, proposta por Motta (2013), como técnica de configuração da intriga. A partir da amostra formada por 16 cartas dos leitores, observamos que o ponto de vista desenvolvimentista, associado a enquadramentos emocionais e políticos, estruturaram as narrativas sobre a criação dos estados de Carajás e de Tapajós.

Esta pesquisa propõe uma análise das articulações comunicativas dos povos indígenas durante a pandemia da Covid-19 contra o apagamento nas agendas públicas e midiáticas. O presente artigo problematiza a experiência dos povos indígenas com a doença, indagando: quais sentidos foram mobilizados por esses povos, no Brasil, nas suas articulações políticas, culturais e comunicativas sobre a pandemia no ambiente digital? A pesquisa objetiva compreender como os indígenas vivenciaram essa realidade e os sentidos construídos sobre ela. Como corpus de investigação, toma-se o site emergenciaindigena.apiboficial.org, administrado por entidades representativas dos povos originários. Como procedimentos conceituais e metodológicos, dialogamos com o interacionismo simbólico e a análise enunciativa e narrativa em Rabatel (2016). Os resultados apontam para o domínio da comunicação digital na busca por canais autônomos que possam subverter os sentidos construídos sobre os indígenas, e que esses povos se apropriam destes ambientes digitais para construir narrativas de denúncias e de proteção, assim como diferenciar suas demandas de acordo com as etnias existentes no Brasil, contra a homogeneidade da mídia de massa.