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Resumo: Neste artigo traço, em linhas gerais, primeiramente, um breve esboço da genealogia do conceito de interseccionalidade, suas contribuições relevantes para os feminismos e suas apropriações equívocas para, em um segundo momento, analisar a leitura crítica que María Lugones faz do conceito e assinalar alguns limites dessa avaliação.

Introdução à Seção Debates sobre os encontros e os desencontros entre feminismos e pós-colonialismos.

O ensaio examina os diversos significados atribuídos ao gênero como categoria analítica, em particular aqueles presentes na literatura americana.

Este artigo investiga os pressupostos teóricos das viagens das teorias feministas pelo eixo Norte-Sul, argumentando que teorizar no feminismo implica desde já engajar-se em tradução - traduzir conceitos e terminologias de um campo disciplinar para as categorias analíticas de outro(s) em um processo que Gayatri Spivak caracteriza como "transação dinâmica de significados", ou seja, o ato de colocar uma forma de teorizar em contato ou transação com outra (ou várias outras) na leitura de qualquer tipo de texto, literário ou social. Nos resvalos resultantes desse encontro de linguagens, textos e significados, e a partir de traduções necessariamente infiéis, faz-se possível a construção de outros mapas do conhecimento. No entanto, para que haja qualquer tipo de circulação de teorias e conceitos, é preciso a existência de aparatos materiais (por exemplo, as revistas feministas) que organizam traduções e disseminações. Refletindo a partir do lugar específico que ocupei como co-editora da Revista Estudos Feministas entre 1998 e 2002, teço algumas considerações sobre as práticas de mediação praticadas pela revista nas traduções das teorias feministas.

No presente artigo, examino a condição disciplinar do sujeito no feminismo, sua identidade ambivalente e sua capacidade de agenciamento à luz das discussões sobre identidade, diferença, lugar e enunciação articulados pelas teorias feministas pós-estruturalistas. Tendo em vista que não podemos abordar questões sobre o(s) sujeito(s) e sua(s) identidade(s) sem examinarmos os vetores constitutivos dos mesmos, exploro como as teorias feministas têm sido capazes de oferecer definições alternativas (de uma maior positividade) do sujeito e da identidade que, mesmo que se apoiando na inevitabilidade epistemológica da desconstrução desses, resistem ao perigo de esvaziá-los de qualquer materialidade.

En este artículo, la autora recorre el estado disciplinario de algunos aspectos del feminismo y sostiene un diálogo-réplica con respecto a diversas posturas teórico-definitorias sobre la esencia del mismo, con el fin de redefinir la categoría "mujer", que de mero símbolo textual o discursivo pase a describir la realidad de su esencia y ser. Así, el artículo va desglosando las diversas opiniones que distintas corrientes de pensamiento han sustentado con respecto a la construcción —o deconstrucción— discursiva del sujeto femenino. La autora propugna por la unidad y pleno significado de éste, así como por una política más coherente que permita erigir teórica y prácticamente la identidad de lo femenino y de la mujer.

Reviews the disciplinary status of some aspects of feminism & considers various theoretical standpoints regarding the redefinition of the category "women," which, as a more textual or discursive symbol, comes to describe the reality of its essence & self. Opinions held by various currents of thought regarding the discursive construction -- or deconstruction -- of the subject in feminism are addressed. Its unity & full significance & a more coherent policy that allows for the theoretical & practical construction of feminism's -- & of women's -- identity are advocated. 41 References. Adapted from the source document.

En este artículo, la autora recorre el estado disciplinario de algunos aspectos del feminismo y sostiene un diálogo-réplica con respecto a diversas posturas teórico-definitorias sobre la esencia del mismo, con el fin de redefinir la categoría "mujer", que de mero símbolo textual o discursivo pase a describir la realidad de su esencia y ser. Así, el artículo va desglosando las diversas opiniones que distintas corrientes de pensamiento han sustentado con respecto a la construcción -o deconstrucción- discursiva del sujeto femenino. La autora propugna por la unidad y pleno significado de éste, así como por una política más coherente que permita erigir teórica y prácticamente la identidad de lo femenino y de la mujer.