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Au sein d'un Opéra de renommée mondiale, l'enquête menée en immersion auprès des machinistes fait apparaître la centralité d'un répertoire symbolique autonome, fortement inspiré des luttes et représentations du monde ouvrier. À travers des valeurs et références concurrentes de celles qui prédominent dans « la Maison », cet « esprit de brigade » renverse les stigmates qui pèsent sur ces salariés subalternes et soutient leurs capacités d'agir. Outre l'action syndicale, c'est un ensemble d'usages et de traditions infrapolitiques qui sont légitimées et permettent aux machinistes de s'accommoder en pratique de la violence symbolique et de la contrainte. Ce répertoire, qui n'est que relativement autonome, rend donc la domination « tenable » par la réaffirmation d'une dignité collective autant que par l'octroi de soupapes concrètes. Mais avec la diversification sociale de la brigade, liée au renforcement des profils techniques, s'accentuent des clivages entre, d'une part, les machinistes pour qui ce répertoire fait encore sens, pratiquement et politiquement, et d'autre part, ceux qui, plus éloignés du monde ouvrier et pouvant faire valoir d'autres ressources, développent des appropriations ambivalentes et critiques de « l'esprit de brigade ».

Résumé Cet article questionne la notion de transition appliquée à des licenciés économiques qui, trois ans après la perte d'emploi, n'ont pas retrouvé d'activité professionnelle. L'analyse met en lumière la multiplicité des définitions attribuées au chômage et, par extension, à l'activité professionnelle, par les chômeurs, leur entourage et les intermédiaires de l'emploi. Activité et inactivité peuvent constituer des phases de transition. Tel est le cas lorsque le chômage représente une période d'inversion des identifications où, le statut de travailleur étant relégué, l'individu fait primer un autre rôle social. En parallèle, le retour temporaire à un emploi peut constituer une transition, une période d'attente, avant l'accès à un nouveau statut d'inactif pensionné.