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Ancorado nos estudos sobre as relações entre humanos e não humanos, este artigo aborda o trabalho de cortar dos biólogos relacionado à descrição da biodiversidade vegetal de territórios da Bahia, Brasil, a fim de produzir apontamentos que possam contribuir com as circularidades dos discursos ambientais contemporâneos, atentos à superação das dicotomias humanidade-natureza e indivíduo-ambiente. Ele é um desdobramento das notas de campo elaboradas em uma etnografia desenvolvida entre os anos 2011 e 2016 que acompanhou, em laboratórios, matas e outros cenários das ciências biológicas da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, movimentos de coletivos de plantas, animais, biólogos e outros entes em pesquisas voltadas para descrições da biodiversidade da Bahia como excepcionalidade. Cortar plantas é uma ação assumida pelos biólogos como possibilidade de composição, por multiplicação de formas, de descrições dos mundos habitados pelas plantas em traçados das ciências biológicas.

This text presents a reading about the presence of women in theEscola Normal de Caetité, Bahia, Brazil (1898-1943) in an effort to break with narratives, in school legislation and curricula, which describe them as submissive teachers, executing tasks prescribed by men. When resuming documents from the Municipal Public Archive, from theEscola Normal de Caetitéand from retired teachers in a historical-discursive path located in gender studies, which involved reading copies of theJornal A Pennaand of photographs, the text problematizes policies of silencing in two temporalities, that of the documents of the period 1898-1943 and that of the archives that organize the narratives of the Normal School in the present time, to bring out experiences of protagonism of women in the teaching profession. This period marks the beginning of teacher training in Caetité and extends till the end of the activities ofJornal A Penna, one of the sources of this study. The educational scenes that the documents in the archives reveal allow us to affirm that the Escola Normal emerged sexist, classist and racist as a symptom of a State constituted in these same nuances. To exist as a woman and as a black woman meant resisting different oppressions. It concludes by arguing that the creative ways of the women of theEscola Normal de Caetitécontributed to resist the silencing policies of the Upper Sertão region of Bahia from the second half of the 20th century and should appear in the local archives as a condition of possibility for textual productions sustaining forms of protagonism marked by gendered and racialized experiences. ; Este texto apresenta uma leitura acerca da presença das mulheres na Escola Normal de Caetité, Bahia- Brasil (1898-1943), em um esforço de romper com narrativas, em legislações e currículos escolares, que as descrevem como professoras submissas, executoras de tarefas prescritas por homens. Ao retomar documentos do Arquivo Público Municipal, da Escola Normal de Caetité e de professoras aposentadas em um percurso histórico-discursivo situado nos estudos de gênero, que envolveu leituras de exemplares doJornal A Pennae de fotografias, o texto problematiza políticas de silenciamento em duas temporalidades, a dos documentos do período 1898-1943 e a dos arquivos que organizam as narrativas da Escola Normal no tempo presente, para fazer aparecer experiências de protagonismo de mulheres no magistério. Tal período marca o início da formação de professores na referida cidade e estende-se até o fim das atividades doJornal A Penna, uma das fontes deste estudo. As cenas educacionais que os documentos dos arquivos fazem aparecer permitem afirmar que a Escola Normal emergiu sexista, classista e racista como sintoma de um Estado constituído nesses mesmos matizes. Existir como mulher e como mulher negra significou resistir às diversas opressões. Conclui-se argumentando que modos criativos das mulheres da Escola Normal de Caetité contribuíram para resistir às políticas de silenciamento do alto sertão da Bahia a partir da segunda metade do século XX e devem aparecer nos acervos dos arquivos locais como condição de possibilidade para produções textuais que sustentem protagonismos marcados por experiências generificadas e racializadas.