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In the year 1514, Spanish conquistadores exterminated the indigenous population in Vieques. The island was transformed into an uninhabited imperial possession colonized only in the 19th Century and taken over by the United States in 1898. Or so we are told, history is told. Viequenses, however, have challenged the dominant narrative by infusing life to the feared Caribs. At the end of the 20th century, for example, opponents to the U.S. military presence pushed forth an alternate temporal sensibility in which indigeneity is a central part of Viequense identity. Different performances of Caribness foregrounded an organic relationship between island and community and an indomitable character bequeathed by those thought to have sacrificed everything before submitting. The articulation of a Viequense indigenous identity is then a contestatory stance that complicates history, questions its methods and evidences its effects. It is also part of a struggle for survival in the (post)colonial Caribbean. ; En el 1514, los conquistadores españoles exterminaron la población indígena en Vieques. La isla se convirtió en una posesión imperial deshabitada que fue colonizada en el siglo XIX y ocupada por Estados Unidos en el 1898. O así se cuenta la historia. Sin embargo, los viequenses han retado la narrativa dominante brindándole vida a los temidos caribes. A finales del siglo XX, por ejemplo, opositores a la presencia militar estadounidense promulgaron una sensibilidad temporal alterna dentro de la cual lo indígena es parte integral de la identidad viequense. Este reclamo caribe enfatizó a través de diferentes performances una relación orgánica entre comunidad e isla y un carácter indómito legado por quienes se piensa sacrificaron todo antes que doblegarse. La articulación de una identidad indígena viequense es entonces un posicionamiento contestatario que complica la historia, cuestiona sus métodos y evidencia sus efectos. Es también parte de una lucha por sobrevivencia en el Caribe (pos)colonial.