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La parte virgolettata del titolo la devo a un'espressione di Cesare Lombroso, il quale – nella Prefazione alla quinta edizione de L'uomo delinquente – scriveva di voler trattare il corpo umano alla stregua di un testo vivo in cui s'inscriverebbe la segnatura dell'interiorità umana, vale a dire il carattere e la nostra disposizione spirituale ai vizi e alle virtù. Sicché, nel caso dei pazzi e dei criminali, «si pu‰ spesso indovinare dalla fisionomia e dal cranio la loro tempra morale», mettendo in atto «una lettura, direi, di un palimsesto alla rovescia».

The themes of improvisation and of unfulfi llment share many traits. Both take a stand against the "absolute norm" imposed by the technocratic consumer society; both re-explore discarded options, in search for a brand new solution. Accordingly, action (including political action) must be reconsidered in light of the theme of reversibility, what Italo Calvino and Michelangelo have shown us about the process of artistic creation. Further confirmation of this is offered by Luigi Pareyson's theory of formativity.

The themes of improvisation and of unfulfillment share many traits. Both take a stand against the «absolute norm» imposed by the technocratic consumer society; both re-explore discarded options in search for a brand new solution. Accordingly, action (including political action) must be reconsidered in light of the theme of reversibility, what Italo Calvino and Michelangelo have shown us about the process of artistic creation. Further confirmation of this is offered by Luigi Pareyson's theory of formativity.

A burocracia atua através de uma codificação radical do imaginário. O esvaziamento e a desregulamentação da dimensão temporal própria da existência é o primeiro passo dessa operação de subserviência do espírito, como muito bem compreendeu Kafka baseado nas considerações desenvolvidas por Arthur Holitscher em Amerika Heute und Morgen. A Lei, dessa maneira, paira nesse espaço vazio, enquanto pura forma (sem conteúdo), no qual corresponde a queda do sujeito sobre o plano culpado de não conformidade programática. Nos exercícios espirituais di Loyola se apresenta uma rigorosa disciplina do tempo existencial do ponto de vista quantitativo, proporcionando-lhe o preâmbulo para o processo de mecanização integral da vida. O capitalismo burocrático herdará a partir desta visão apenas o sentimento generalizado de culpa, mas sem disponibilizar nenhum dispositivo de salvação. Kafka, em Metamorfosi, analisa com lucidez essa degeneração da vida em máquinas infernais, em que o gesto humano - em sua repetitividade - cria sua própria punição.