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Max Czollek ist dreißig, jüdisch und wütend. Denn hierzulande herrschen seltsame Regeln: Ein guter Migrant ist, wer aufgeklärt über Frauenunterdrückung, Islamismus und Demokratiefähigkeit spricht. Ein guter Jude, wer stets zu Antisemitismus, Holocaust und Israel Auskunft gibt. Dieses Integrationstheater stabilisiert das Bild einer geläuterten Gesellschaft - während eine völkische Partei Erfolge feiert. Max Czolleks Streitschrift entwirft eine Strategie, das Theater zu beenden: Desintegration. Desintegriert euch! ist ein Schlachtruf der neuen jüdischen Szene und zugleich eine Attacke gegen die Vision einer alleinseligmachenden Leitkultur

"Sprache ist der Produktionsort von Wissenschaft. Grundlage des vorliegenden Artikels ist eine doppelte Annahme in Bezug auf dieses symbolische Ordnungselement: Sprache ist (i) Brennpunkt des Normierungsprozesses, welcher Subjekte in einen gesellschaftlichen Raum einschreibt, birgt dabei aber (2) die Möglichkeit des Unischreibens dieser Ordnung. Vor diesem Hintergrund schreibt sich der vor- liegende Artikel in eine Identitätsdiskussion ein, die seit den 1990er Jahren unter dem Begriff der 'Queer-Theory' geführt wird (Butler 1990, Lauretis 1991, Perko 2005). Es geht hier um das Eröffnen neuer Denkräume in Bezug auf Identität durch das Aufbrechen von Essentialismen. die Thematisierung des normierenden Blicks ('Gaze') und die Verschiebung epistemologischer Grenzen. Diese Grenzarbeit ist in diesem Artikel eine Arbeit an den Grenzen der Sprache und erfolgt durch Rückgriff auf psychoanalytische und sprachtheoretische Ansätze. Es geht um eine Sprache, die nach einem Wort Walter Benjamins (1983) über eine bloße Signifikation hinausgeht, die sich selbst kennt. Die Grenzen und Möglichkeiten eines solchen Bemühens darzustellen, ist Gegenstand dieser Untersuchung." (Textauszug)

Max Czolleks legendäre Bücher "Desintegriert euch!" und "Gegenwartsbewältigung" streuten lustvoll Zweifel an den deutschen Narrativen von Integration bis Leitkultur. Scharf, gewitzt und an jeder Stelle überraschend, schließt Versöhnungstheater diesen Kreis, wenn es nach der aktuellen Erinnerung an die Verbrechen der Vergangenheit fragt. Seit weltweit bewunderten Gesten der deutschen Selbstvergewisserung vom Warschauer Kniefall bis zum Holocaust-Mahnmal hat sich in letzter Zeit einiges verändert: Das Berliner Stadtschloss feiert Preußens Könige, mit dem neuen Militärhaushalt wird eine Zeitenwende beschworen und der Bundespräsident bedankt sich auf Israelreise ungefragt für die "Versöhnung". Deutschland ist wieder wer, auch weil es sich so mustergültig an den Holocaust erinnert.

Cover -- Half Title -- Title Page -- Czollek / Peaceman / Wohl von Haselberg: Allianzen -- Table of Contents -- 1. (Nach) Jalta) -- Wenzel: "Ich möchte schon ein bisschen der Stachel im Fleisch der Mehrheitsgesellschaft sein -- Blady: Weibliche geistliche Weisung im orthodoxen Judentum -- Wohl: Pionierin auf schwierigem Gelände -- Eckstein: Jaltas Gefäße -- Twersky Reimer: Jewish Women's Archive -- 2. Allianzen -- Pilz: Bedingt -- Shooman: Wer redet für wen und mit wem? -- Dabit: Suad's stuffed carrots -- Lezzi: "Das Gesetz der Allianz -- Merkur: Nahostalgie -- Dischereit: Whats App Golem _ -- Brumlik: Schwarz-jüdische Allianzen in der Karibik -- Birkandan: Bilinguale Sätze -- Rebling: Allianzen einer Berlinerin -- Dean: Zwischen Konkurrenz und Kooperation -- Barbaboutilabo / Peaceman: "Ausgangspunkt ist nicht das Festland, sondern die Reise -- 3. Juden* und ... -- Waldmann: "I'am a Jew, fuck you! -- Brumlik: Eine Adelshochzeit -- 4. Vergessen, übersehen, verdrängt -- Friedman: Familiengebrauchsanweisung -- Schapiro: Der ICE 4 Anne Frank -- Bódi: Das Auslassungszeichen der Erinnerung -- Tehnica Schweiz: The blue room -- 5. Streitbares -- Arnold / König: "Was mir fehlt, ist, dass man einfach zusammen politisch arbeiten kann -- Baier: "Ein heikles Thema. [...] Sollte man darüber sprechen? -- Neutel: Das Fleisch oder das Herz -- Abbildungsverzeichnis -- Colophon.

Was können wir tun gegen Strukturelle Diskriminierung? Das Praxishandbuch des Trainingsprogramms »Social Justice und Diversity« wird in der Arbeit mit Gruppen eingesetzt, um Diskriminierung zu erkennen und einen neuen Handlungsrahmen zu entwickeln. Neu ist die konzeptuelle Aktualisierung des diskriminierungskritischen Diversity als Ansatz gegen gesellschaftliche Diskriminierung in ihrer strukturellen Verankerung und Wirkungsweise, wobei Diskriminierungsformen nicht hierarchisiert werden. Die Grundlage für eine Überwindung von polarisierendem Denken bildet dabei die Pluralität, die in ein Radical Diversity führen kann. Die Idee des Verbündet-Seins stellt den Handlungsrahmen bereit, in dem die Anliegen der Anderen zu den eigenen werden. Ergänzt wird diese Auflage durch die theoretischen Hintergründe und historischen Bezüge des Trainings sowie Methoden und Module zu verschiedenen Diskriminierungsformen.