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D. Di Cesare, nel suo recente lavoro Stranieri residenti, propone una riflessione lucida e rigorosa, ma nello stesso tempo appassionante, su cosa significhi oggi essere migranti e che cosa, più in generale abbia significato migrare nella storia dell'umanità. Scrive l'autrice: "Occorre una politica che prenda le mosse dallo straniero inteso come fondamento e criterio della comunità". Andando oltre lo jus sanguinis, fondato su fantasmi che sostanziano la discendenza, e mostrando i limiti dello jus soli, che àncora la cittadinanza a un territorio, allo Stato-Nazione, invenzione storicamente recente, la filosofa propone lo jus migrandi. "Migrare – scrive – è un atto politico" e in questo senso è un diritto che rappresenta una delle sfide del XXI secolo. L'articolo recensisce il volume sintetizzando i passaggi principali della riflessione dell'autrice che apre a una filosofia della migrazione come prospettiva inedita cui guardare il fenomeno.

Intro -- Contents -- Notes on Contributors -- Chapter 1: Introduction: For a History of Anthropology in the Plural -- Past Reasons, Present Paths -- Towards World Anthropologies -- References -- Chapter 2: People and Ideas from Elsewhere: Notes on Social Anthropology in the UK -- Introduction -- Dialogues from Elsewhere: British Social Anthropology -- North Atlantic Dialogues -- Post-Colonial Dialogues -- Dialogues Across the Channel -- Conclusion -- References -- Chapter 3: French Anthropology, Ethnology of France and the Contemporary Turn -- Introduction -- Contemporary French Anthropology -- The Institutional Framework: Academic Weakness and Public Resonance -- Museum Revolutions: From the Ethnological to the Aesthetic -- Ambivalent Relationship to Other Social Sciences: Contiguity and Fractures -- Anthropology, Ethnology, Ethnography -- Theory After the Demise of Grand Narratives -- Ethnology of France and in France -- From Folklore to an Ethnology of the Present -- The Search for the Symbolic and the Primacy of the Subject -- Between Holism and Particularism -- Popular, Bourgeois and Urban Universes -- New Studies on Material Culture -- Gender and Generations -- The Return of Ritual -- Conclusions -- References -- Chapter 4: From Herder to Strecker: Birth and Developments of the Anthropological Notion of Culture in Germany -- The Civilisation and Culture Juxtaposition -- The Herderian Concept of Culture -- The Relativism Issue and the Hermeneutic Approach -- Linguistic Studies -- Folklore Studies and Pre-evolutionism -- The Academic Institutionalisation and Franz Boas -- The Culture-History School -- The Cultural Morphology School -- The Nazi Break and the Difficult Reconstruction -- The Post-reunification Renaissance -- The International Influence of German Anthropology -- References.