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This is a plea to interlink Resistance Studies and Violence Studies. Instead of invastigating the efficiency of violence alone and declaring violence absolutely and completely in and on its own, it is necessary to look at resistance practices (escape lines, fighting back), body politics and passivations (self-injury, abortion, suicide) at the same time. For their part, resistance practices and passivations can not be measured by success but by the fact that they actually happened. People cannot be completely reduced to bare bodies without resistance. Resistance to violence has to be considered in its inconspicuous, low-threshold and "flat" forms. In this elementary political sense resistance is understood as a punctually weakening violence and as seperation of powers in statu nascendi.

Labor is both punishment and curse.At least this is what the mythical scenes of division and exclusion in Hesiod and in the Old Testament dramatise.At the same time they can be regarded as symptoms of misogyny.Without doubt, those two mythical scenes and the divine power to curse and sentence have held their spell over the economic tractates from antiquity to the modern period. How do the ancient writings of economic theory—and specifically Aristotle's Politics and Ethics—regulate female Pleonexia on the one hand, and the limitless penal labor imposed on men on the other? How in turn do the economic tractates of the modern period—and here specifically John Locke's famous essays on the economy of labor—respond to the problem of female hybris on the one hand and the characteristical burden and suffering associated with labor on the other? What role does the differentiation and separation between free and unfree, productive and reproductive labor and, not least, the economic marginalisation of reproductive labor, play in this? And finally: In what way do »King Bee« and Queen Bee, Nurse Bee and Drone appear in this context as figures of an at once mythical and economic zoology, whose emblematic efficacy extends up to Bernard Mandeville's Fable of the Bees?

Konfigurationen -- 7 - Gebrauchsweisen des Raums -- 31 - Statistische Größen -- 45 - Auf der Bühne des Politischen -- 63 - Antichambrieren bei Friedrich Schiller und Carl Schmitt -- 81 - Asyl -- 105 - Zwischen Land und Meer -- 117 - Arche, Wasser-Palast oder ›City Afloat‹ -- 139 - Der Platz hinter dem Tor -- 169 - Guerre en forme -- 179 - Habitat und Habitus -- 201 - Soziale Abstandsbestimmungen und historische Codes des Nahverhalten -- 219 - Gehraum, Sehraum, Tastraum.

Ist es heute üblich, das gesamte Spektrum menschlicher Tätigkeiten als das genuine Gegenstandsfeld der Kulturwissenschaften anzusehen, so wird damit der ganze Bereich des »pathos« im Sinne von Widerfahrnis, Leidenschaft und Passivität vernachlässigt.Entgegen dieser üblichen Privilegierung der Handlungs- und Herstellungskategorien will der Band mit dem Pathischen dasjenige ins Blickfeld rücken, das nicht nur jede Tätigkeit in unterschiedlicher Weise begleitet, sondern auch Anstoß und Ermöglichungsgrund jeglicher menschlichen Praxis darstellt.

Ist es heute üblich, das gesamte Spektrum menschlicher Tätigkeiten als das genuine Gegenstandsfeld der Kulturwissenschaften anzusehen, so wird damit der ganze Bereich des "pathos" im Sinne von Widerfahrnis, Leidenschaft und Passivität vernachlässigt. Entgegen dieser üblichen Privilegierung der Handlungs- und Herstellungskategorien will der Band mit dem Pathischen dasjenige ins Blickfeld rücken, das nicht nur jede Tätigkeit in unterschiedlicher Weise begleitet, sondern auch Anstoß und Ermöglichungsgrund jeglicher menschlichen Praxis darstellt.

Preliminary Material /Iris Därmann, Thomas Macho and Nina Franz -- Was Unter die Haut Geht /Thomas Macho -- Unter die Haut. Tätowierungen als Logo- und Piktogramme. Zum Auftakt /Iris Därmann -- Signs Under the Skin: Flogging Eternal Rome /Susanna Elm -- Degradation, Dishonor, & the Stigmatiferous Slave: Reckoning the Weight of the Roman Tattoo /Mark Gustafson -- Das Tattoo als Tabu: Kulturelle Grenzgänger und Ihre Tätowierungen in der Kolonialliteratur-‡ von Gonzalo Guerrero bis Jean-Baptiste Cabri /Michael C. Frank -- Zeigen Oder Nicht Zeigen. Über Frauen und Tattoos /Susanna Kumschick -- Ein Blaues Herz auf der Stirn. Distinktionen des Schreckens /Thomas Macho -- Werkalterung und Umrisslinie: zur Unschärfe von Tattoos /Ole Wittmann -- Schema - Schnitt - Narbe: Hautzeichnungen in der Chirurgie /Anna L. Roethe -- Zur Nummerntätowierung im Konzentrations- und Vernichtungslager Auschwitz- Birkenau /Iris Därmann -- Die Kz-Häftlingstätowierung als Public art. Zu Einem Grenzfall Deutscher Erinnerungskultur /Kai Kappel -- Autorenhinweise /Iris Därmann, Thomas Macho and Nina Franz.