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Le transhumanisme a joué un rôle dans l'essor des nanotechnologies au début du xxi e siècle. En amont, l'un des animateurs du mouvement transhumaniste, le physicien Eric Drexler, a été décisif dans le développement du projet nanotechnologique. En aval, le sociologue William Sims Bainbridge a été un acteur important de la mobilisation des capitaux publics et privés pour sa mise en œuvre. Quel rôle exact joue le transhumanisme dans ces projets industriels ? De quelles façons ? Comment une telle utopie s'articule-t-elle avec le capitalisme américain ?

International audience ; This article proposes to mark the evolution of Jewish interpretations of Paul since the early nineteenth century to the late twentieth century through the study of some authors representing like Joseph Salvador, Martin Buber, Leo Baeck or Daniel Boyarin. We observe a gradual integration of Paul in the Jewish world, integration which has gone through internal controversy to Judaism, the confrontation with the Christian theologians, but also broader issues of political theology. ; L'article propose de baliser l'évolution des interprétations juives de Paul depuis le début du XIX e siècle à la fin du XX e siècle à travers l'étude de quelques auteurs représentatifs de Joseph Salvador à Daniel Boyarin en passant par Martin Buber ou Leo Baeck. Cette évolution montre l'intégration progressive de Paul dans l'univers juif, intégration qui est passée par des polémiques internes au judaïsme, par la confrontation avec les théologiens chrétiens, mais aussi par des enjeux plus généraux de théologie politique.

International audience ; This article proposes to mark the evolution of Jewish interpretations of Paul since the early nineteenth century to the late twentieth century through the study of some authors representing like Joseph Salvador, Martin Buber, Leo Baeck or Daniel Boyarin. We observe a gradual integration of Paul in the Jewish world, integration which has gone through internal controversy to Judaism, the confrontation with the Christian theologians, but also broader issues of political theology. ; L'article propose de baliser l'évolution des interprétations juives de Paul depuis le début du XIX e siècle à la fin du XX e siècle à travers l'étude de quelques auteurs représentatifs de Joseph Salvador à Daniel Boyarin en passant par Martin Buber ou Leo Baeck. Cette évolution montre l'intégration progressive de Paul dans l'univers juif, intégration qui est passée par des polémiques internes au judaïsme, par la confrontation avec les théologiens chrétiens, mais aussi par des enjeux plus généraux de théologie politique.

International audience ; Radical orthodoxy ou le retour du théologique ? Quelques repères sur un mouvement théologique très post-moderne. Franck Damour Les dernières années ont marqué en France un vif intérêt pour les courants de pensée anglo-saxons, bien entendu en politique, sociologie ou éthique, mais aussi de plus en plus en théologie. La Radical orthodoxy-je conserverai la dénomination anglaise-est un des courants théologiques les plus marquants par l'ampleur de sa production, des polémiques qu'il suscite, mais aussi par la volonté de rupture qu'il souhaite incarner. Ses animateurs s'inscrivent pleinement dans la post-modernité, tant par les thématiques qu'ils abordent que par leur style de pensée : John Milbank, son fondateur, aime à se présenter comme « a postmodern Christian traditionalist ». Il s'agit ici simplement de donner quelques repères pour situer ce mouvement théologique et en cerner la dynamique, et aussi de nous interroger sur un mouvement dont il ne faut toutefois pas exagérer la structuration.

International audience ; Radical orthodoxy ou le retour du théologique ? Quelques repères sur un mouvement théologique très post-moderne. Franck Damour Les dernières années ont marqué en France un vif intérêt pour les courants de pensée anglo-saxons, bien entendu en politique, sociologie ou éthique, mais aussi de plus en plus en théologie. La Radical orthodoxy-je conserverai la dénomination anglaise-est un des courants théologiques les plus marquants par l'ampleur de sa production, des polémiques qu'il suscite, mais aussi par la volonté de rupture qu'il souhaite incarner. Ses animateurs s'inscrivent pleinement dans la post-modernité, tant par les thématiques qu'ils abordent que par leur style de pensée : John Milbank, son fondateur, aime à se présenter comme « a postmodern Christian traditionalist ». Il s'agit ici simplement de donner quelques repères pour situer ce mouvement théologique et en cerner la dynamique, et aussi de nous interroger sur un mouvement dont il ne faut toutefois pas exagérer la structuration.