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Ein Gespenst geht um in Europa, ja in der ganzen Welt – das Gespenst der Cancel Culture. Glaubt man diversen Zeitungen, dürfen insbesondere weiße Männer jenseits der vierzig praktisch nichts mehr sagen, wenn sie nicht ihren guten Ruf oder gar ihren Job riskieren wollen. Ist da etwas dran? Oder handelt es sich häufig um Panikmache, bei der Aktivist:innen zu einer Gefahr für die moralische Ordnung stilisiert werden, um ihre berechtigten Anliegen zu diskreditieren? Der Ursprung der Cancel Culture wird üblicherweise an US-Universitäten verortet. Adrian Daub lehrt im kalifornischen Stanford Literaturwissenschaft. Er zeigt, wie während der Reagan-Jahre entwickelte Deutungsmuster über Campus-Romane verbreitet und auf die Gesellschaft insgesamt übertragen wurden. Man pickt einige wenige Anekdoten heraus und reicht sie herum, was auch hierzulande zu einer verzerrten Wahrnehmung führt. Anhand quantitativer Analysen zeichnet Daub nach, wie diese Diagnosen immer weitere Kreise zogen, bis sie auch die Twitter-Kanäle deutscher Politiker erfassten. "Die Debatte um die "Cancel Culture" wird vehement geführt, besonders in den USA. Der Literaturwissenschaftler Adrian Daub hat sich nun genauer mit dem Phänomen auseinandergesetzt – von dem nach seiner Analyse nicht viel übrig bleibt" (deutschlandfunkkultur.de)

Cover -- Informationen zum Buch -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Vorwort Allerlei Gespenster -- Einleitung Die Angst vor Cancel Culture als moralische Panik -- I Cancel Culture als Diskursobjekt -- Klimawandel -- Für wen ist die Cancel-Culture-Panik da? -- II Wortgeschichte -- Politische Korrektheit -- Von der Call-out Culture zur Cancel Culture -- Cancel Culture vor der Panik -- Der Weg in den deutschsprachigen Raum -- III Amerikanische Ursprünge I: Der fremde Campus -- »Inter silvas academi« -- Auch ein Campusroman -- 1968: Eine Art Zäsur -- Allan Bloom -- IV Amerikanische Ursprünge II: Der Wille zum Melodrama -- »Speech codes« -- Über das Recht, mit einer Fiktion zu leben -- V Vom Nutzen und Nachteil der Anekdote für die Panik -- Das Spiel mit Raum und Zeit -- Das Spiel mit der Perfektion -- Das Spiel mit der Form -- VI Lokalisierung einer globalen Panik -- Cancel Culture und die Unschärfen der Identitätspolitik-Debatte -- Satisfaktionsfähigkeit -- VII Zur Poetik des Cancel-Culture-Texts -- Stimmung machen -- Twitter-Hermeneutik -- Falsche Fragen -- VIII Aufmerksamkeit und Ökonomie -- Die abonnierte Gesellschaft -- Aufmerksamkeitsökonomie -- Zur politischen Ökonomie einer Panik -- Anmerkungen -- Vorwort Allerlei Gespenster -- Einleitung Die Angst vor Cancel Culture als moralische Panik -- I Cancel Culture als Diskursobjekt -- II Wortgeschichte -- III Amerikanische Ursprünge I: Der fremde Campus -- IV Amerikanische Ursprünge II: Der Wille zum Melodrama -- V Vom Nutzen und Nachteil der Anekdote für die Panik -- VI Lokalisierung einer globalen Panik -- VII Zur Poetik des Cancel-Culture-Texts -- VIII Aufmerksamkeit und Ökonomie -- Danksagung.

Introduction : an essay on mediate family -- Into the family gallery -- Nuclearity and its discontents -- Abortive Romanticism -- Feminism, or, The Hegelian dynasty -- Wagner, or, The bourgeois dynasty -- Naturalism, or, The dynastic romance -- Freud, or, The reluctant patriarch -- George, or, The queer dynasty -- Epilogue : black sheep.

"What a strange invention marriage is!" wrote Kierkegaard. "Is it the expression of that inexplicable erotic sentiment, that concordant elective affinity of souls, or is it a duty or a partnership . . . or is it a little of all that?"Like Kierkegaard a few decades later, many of Germany's most influential thinkers at the turn of the eighteenth century wondered about the nature of marriage but rejected the easy answers provided by biology and theology. In Uncivil Unions, Adrian Daub presents a truly interdisciplinary look at the story of a generation of philosophers, poets, and intellectuals wh

In this work, Adrian Daub presents an interdisciplinary look at the story of a generation of philosophers, poets, and intellectuals who turned away from theology, reason, common sense, and empirical observation to provide a purely metaphysical justification of marriage.

Thomas Biebricher: Mitte/Rechts - Die internationale Krise des Konservatismus. Berlin: Suhrkamp 2023. 978-3-518-43099-6

Inhaltsverzeichnis: Uncivil unions -- The metaphysics of dignity: marriage in Kant and Fichte -- The politics of the copula: love, marriage, and the question of judgment -- "Marriage is the most exalted secret": Novalis on the metaphysics and semiotics of marriage -- Marriage between chaos and product: Friedrich and Dorothea Schlegel -- Marriage and mediation: the product among the idealists -- Marriage interrupted: Sophie Mereau's Blüthenalter der Empfindung -- Transcendental masturbators: Jean Paul's Siebenkäs -- The fate of marital autonomy in the nineteenth century -- Epilogue: marriage after metaphysics.

Wie die Tech-Branche alte Ideen in Kapuzenpullis verkleidet und als neue verkauft. "Aus Erfahrung gut" - das war ab 1958 der Reklamespruch des Elektrogeräteherstellers AEG. Unternehmen wie Google oder Uber würden mit einem solchen Slogan nie werben, geht es ihnen doch gerade darum, mit der Erfahrung zu brechen und bestehende Geschäftsmodelle aufzumischen: "Disruption". Wie "Content" oder "Kommunikation" gehört das Konzept zu jenen Motiven, die in Aktionärsprospekten, aber auch in Porträts über Elon Musk, Mark Zuckerberg & Co. häufig bemüht werden. Adrian Daub lehrt in Stanford, kennt die Tech-Branche also aus nächster Nähe. In seinem Essay verfolgt er die Lieblingsideen des Silicon Valley zu Autorinnen wie Ayn Rand, Marshall McLuhan und Joseph Schumpeter zurück und zeigt, dass dabei stets auch die Gegenkultur der sechziger Jahre mitschwingt. "Daub mischt soziologische Beobachtungen und philosophische Gedanken mit ideengeschichtlichen Herleitungen, eine restlos konsistente Kritik des Valleys resultiert daraus nicht. Doch wer nach der Lektüre des Essays noch immer auf die Unschuldsmienen der Digital-Fürsten, auf ihre Propaganda, ihre quasi-religiöse Beweihräucherung der Technologie, ihr Gerede von Gemeinschaft, Optimierung und Weltverbesserung hereinfällt, dem sei gesagt: Das Valley hat dich lieb und zählt weiterhin auf dich" (deutschlandfunkkultur.de). Platz 3 der Sachbücher des Monats Februar 2021 - Die Bestenliste von Die Welt/WDR 5/Neue Zürcher Zeitung/ORF-Radio Österreich 1

Wie die Tech-Branche alte Ideen in Kapuzenpullis verkleidet und als neue verkauft.   »Aus Erfahrung gut« – das war ab 1958 der Reklamespruch des Elektrogeräteherstellers AEG. Unternehmen wie Google oder Uber würden mit einem solchen Slogan nie werben, geht es ihnen doch gerade darum, mit der Erfahrung zu brechen und bestehende Geschäftsmodelle aufzumischen: »Disruption«. Wie »Content« oder »Kommunikation« gehört das Konzept zu jenen Motiven, die in Aktionärsprospekten, aber auch in Porträts über Elon Musk, Mark Zuckerberg & Co. häufig bemüht werden. Adrian Daub lehrt in Stanford, kennt die Tech-Branche also aus nächster Nähe. In seinem Essay verfolgt er die Lieblingsideen des Silicon Valley zu Autorinnen wie Ayn Rand, Marshall McLuhan und Joseph Schumpeter zurück und zeigt, dass dabei stets auch die Gegenkultur der sechziger Jahre mitschwingt.

Was verbirgt sich hinter dem allgegenwärtigen Schlagwort "Cancel Culture"? Erleben wir in der Literatur eine neue Form der Zensur oder eine längst fällige Sensibilisierung für Diskriminierungen? Gibt es sie wirklich, diese Cancel Culture? Und wenn ja, wer cancelt hier eigentlich wen? In diesem Buch wird gestritten - differenziert, vielstimmig und erhellend.