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Résumé Nous tentons de montrer ici, en trois temps, que, bien comprises, les exigences de la décision politique et celles de la démocratie, considérées tour à tour sous l'angle de la justice et sous celui de l'amitié, s'opposent, en leur essence même, à toute homogénéité réductrice, à tout nivellement. Elles impliquent au contraire le respect et le partage de l'altérité, de la différence, dans l'identité la plus profonde qui soit, celle du bien.