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Résumé Les questions concrètes et matérielles que l'on se pose sur le terrain ne sont pas détachées des questions théoriques, méthodologiques et éthiques. L'article est composé de deux parties : la première est une introduction sur le genre, la sécurité et l'éthique dans les relations d'enquête, la seconde est un vade-mecum qui donne des conseils pour se protéger et protéger les enquêté·es, en mettant l'accent sur les violences sexistes et sexuelles. Je défends l'idée que les chercheuses peuvent réinventer une manière de penser et de faire du terrain, entre injonctions paternalistes à la prudence et déni des difficultés rencontrées. La sécurité, en particulier celle des femmes et des minorités, sur le terrain et à l'université suppose aussi une réflexion sur les effets de la précarité et la persistance de normes (sexisme, fétichisation des terrains à risques, idéalisation de l'immersion ethnographique) qui peuvent les mettre en danger.

Les technologies d'identification biométrique, de plus en plus utilisées lors des élections en Afrique, sont vendues comme un moyen de lutter contre la fraude. À partir du cas de l'enregistrement des électeurs au Tchad pour la présidentielle de 2016, l'article étudie comment s'est développé un imaginaire de la biométrie qui oppose la rationalité et la neutralité supposées de la technologie à la perversion de la politique. Il montre que, si la biométrie a été construite comme une nécessité et une « solution » pour résoudre la crise politique, elle a été repolitisée par des controverses sur le choix de la « bonne » technologie, ses utilisations et le rôle des acteurs internationaux, notamment des industriels français.

Si l'administration d'État est un objet classique des sciences sociales, il reste beaucoup à apprendre sur son fonctionnement dans les États gouvernés par la violence. L'article propose de saisir la formation et les pratiques de l'administration territoriale au Tchad. Comment l'État local gouverne-t-il l'entre-guerres, c'est-à-dire les espaces et temps marqués par un mode de gouvernement violent et où la prochaine guerre reste l'horizon d'attente ? L'article montre comment le clientélisme, les illégalismes d'État et la prédation (rendue possible par l'impunité octroyée à certains agents de l'administration) prolongent la guerre. La violence d'État est d'autant plus efficace qu'elle est associée à une forte emprise de l'État local sur la vie quotidienne des habitants. Le maintien d'une telle administration ne relève pas d'un simple dysfonctionnement, mais d'un mode de gouvernement historiquement situé. Au-delà du cas du Tchad, il s'agit de s'interroger sur la part des armes que des situations de stabilité ou de paix apparentes camouflent.

Living by the Gun in Chad. The Interwar Government "How do people live by the gun in a country characterized by recurring rebellions and repression? What do combatants do when they are not mobilized for war? What does it mean to be a combatant or former combatant? Based on ethnographic fieldwork conducted in Chad, this book ponders the recourse to arms when such action becomes both an ordinary form of the political struggle and a practical occupation. In following the trajectories of combatants who go from one faction to another, from rebel to government soldier, to and from Chad and sometimes to Libya, Sudan, or even the Central African Republic, the author reveals the fluidity of their loyalties. Contrary to common perceptions of violence associated with chaos or anomy, she shows that people who bear arms have to deal with rules, frontiers, and hierarchies. The book demonstrates that, far from clashing with the state, the formation of this practical occupation is inseparable from the state's historical trajectory and from a violent mode of governing. Ending the war is not enough. The issue is to exit the interwar maintained and reproduced by state violence. Beyond the Chadian case, the book is a crucial contribution to our understanding of the intersections of war and peace. By shifting subtly back and forth between theoretical reflections and ethnographic observations, it opens up new avenues of analysis on the routinization and the professionalization of violence while offering a critical look at "post-conflict" and "statebuilding" policies." ; Comment vit-on du métier des armes dans un pays marqué par la récurrence des rébellions et des répressions ? Que font les combattants quand ils ne sont pas mobilisés par la guerre ? Et, au fond, qu'est-ce qu'être un combattant ou un ancien combattant ? A partir d'une enquête menée au Tchad auprès de ces hommes, ce livre interroge le recours aux armes quand celui-ci devient à la fois une forme ordinaire de la lutte politique et un métier. En suivant les trajectoires des combattants qui passent d'une faction à une autre, de la rébellion à l'armée, et empruntent parfois des chemins qui mènent en Libye, au Soudan ou en Centrafrique, l'auteure révèle la fluidité de leurs loyautés mais aussi les hiérarchies qui marquent le métier des armes. Elle éclaire ainsi les règles d'un monde trop souvent associé au chaos ou à l'anomie. L'ouvrage montre que la constitution de ce métier, loin de s'opposer à la formation de l'État, est indissociable de la trajectoire historique de celui-ci et d'un mode de gouvernement violent. L'enjeu n'est plus seulement de savoir comment mettre fin à la guerre mais aussi comment sortir de l'entre-guerres entretenu par la violence d'État. Au-delà du cas tchadien, l'ouvrage constitue une réflexion majeure sur les frontières de la guerre et de la paix. Par un aller-retour subtil entre réflexions théoriques et observations ethnographiques, il ouvre de nouvelles pistes d'analyse sur les processus de routinisation et de professionnalisation de la violence et offre un regard critique sur les politiques du " post-conflit " et du " statebuilding ".

Living by the Gun in Chad. The Interwar Government "How do people live by the gun in a country characterized by recurring rebellions and repression? What do combatants do when they are not mobilized for war? What does it mean to be a combatant or former combatant? Based on ethnographic fieldwork conducted in Chad, this book ponders the recourse to arms when such action becomes both an ordinary form of the political struggle and a practical occupation. In following the trajectories of combatants who go from one faction to another, from rebel to government soldier, to and from Chad and sometimes to Libya, Sudan, or even the Central African Republic, the author reveals the fluidity of their loyalties. Contrary to common perceptions of violence associated with chaos or anomy, she shows that people who bear arms have to deal with rules, frontiers, and hierarchies. The book demonstrates that, far from clashing with the state, the formation of this practical occupation is inseparable from the state's historical trajectory and from a violent mode of governing. Ending the war is not enough. The issue is to exit the interwar maintained and reproduced by state violence. Beyond the Chadian case, the book is a crucial contribution to our understanding of the intersections of war and peace. By shifting subtly back and forth between theoretical reflections and ethnographic observations, it opens up new avenues of analysis on the routinization and the professionalization of violence while offering a critical look at "post-conflict" and "statebuilding" policies." ; Comment vit-on du métier des armes dans un pays marqué par la récurrence des rébellions et des répressions ? Que font les combattants quand ils ne sont pas mobilisés par la guerre ? Et, au fond, qu'est-ce qu'être un combattant ou un ancien combattant ? A partir d'une enquête menée au Tchad auprès de ces hommes, ce livre interroge le recours aux armes quand celui-ci devient à la fois une forme ordinaire de la lutte politique et un métier. En suivant les trajectoires ...

Studies of state administration have occupied a prominent place in social sciences. However, current literature offers little understanding (fits functioning in states governed by violence. The article seeks to provide an analysis of the formation and practices of local administration in Chad. How does the local state govern the inter-war, i.e. the spaces and times which are avoided by a violent mode of governing and where war remains on the horizon? The article shows how clientelism, state illegal practices and predation (as a result of impunity granted to local state officials) are a form of continuation of the war. State violence is all the more efficient that it is combined with the local state's firm grip on people's daily life. Such an administration is not simply dysfunctional; it is linked to a historically grounded mode of governing. Beyond the case of Chad, the article interrogates insidious forms of violence hidden by apparent stability or peace. Adapted from the source document.

Living by the Gun in Chad. The Interwar Government "How do people live by the gun in a country characterized by recurring rebellions and repression? What do combatants do when they are not mobilized for war? What does it mean to be a combatant or former combatant? Based on ethnographic fieldwork conducted in Chad, this book ponders the recourse to arms when such action becomes both an ordinary form of the political struggle and a practical occupation. In following the trajectories of combatants who go from one faction to another, from rebel to government soldier, to and from Chad and sometimes to Libya, Sudan, or even the Central African Republic, the author reveals the fluidity of their loyalties. Contrary to common perceptions of violence associated with chaos or anomy, she shows that people who bear arms have to deal with rules, frontiers, and hierarchies. The book demonstrates that, far from clashing with the state, the formation of this practical occupation is inseparable from the state's historical trajectory and from a violent mode of governing. Ending the war is not enough. The issue is to exit the interwar maintained and reproduced by state violence. Beyond the Chadian case, the book is a crucial contribution to our understanding of the intersections of war and peace. By shifting subtly back and forth between theoretical reflections and ethnographic observations, it opens up new avenues of analysis on the routinization and the professionalization of violence while offering a critical look at "post-conflict" and "statebuilding" policies." ; Comment vit-on du métier des armes dans un pays marqué par la récurrence des rébellions et des répressions ? Que font les combattants quand ils ne sont pas mobilisés par la guerre ? Et, au fond, qu'est-ce qu'être un combattant ou un ancien combattant ? A partir d'une enquête menée au Tchad auprès de ces hommes, ce livre interroge le recours aux armes quand celui-ci devient à la fois une forme ordinaire de la lutte politique et un métier. En suivant les trajectoires ...