Suchergebnisse

Autor podejmuje próbę analizy sposobu konstruowania granic swojskości – obcości w opowiadających o konflikcie rosyjsko-ukraińskim okresu 2014-2021 filmach fabularnych wyprodukowanych w Ukrainie, Rosji i samozwańczej Ługańskiej Republice Ludowej, traktowanych tu jako teksty kultury o znaczeniu propagandowym. W toku analizy okazało się, iż także w warunkach wojny dychotomia swój-wróg daje się zastosować tylko częściowo, bowiem w kinie Ukraińskim znajdujemy wyraziste przykłady obrazowania mieszkańców Donbasu, a nawet separatystów, w mniej jednoznacznych kategoriach. Płodne poznawczo okazało się tu zastosowanie koncepcji Z. Baumana z "obcym" ulokowanym pomiędzy "przyjacielem" a "wrogiem". Uchwycono także brak symetrycznie rozpisanych ról swojego i wroga w produkcjach poszczególnych krajów, wynikający z faktu, iż główny wróg ukazany w produkcjach ukraińskich – Rosja, w filmach rosyjskich i DNR jest praktycznie nieobecny jako strona konfliktu w Donbasie (inaczej kwestia ta wygląda w obrazach traktujących o aneksji Krymu).

The article investigates framing of the presence of Ukrainian war refugees and Ukrainian immigrants in Poland in Polish public debate on the empirical basis of selected leading opinion forming weeklies. The action "Stop of Ukrainisation of Poland" launched by far right Konfederacja Korony Polskiej party is considered as an attempt to launch moral panic. The author examines the mainstream media reactions on this activity and concludes (also using results of public opinion surveys), that, so far, neither classic, nor polarizing moral panic has begun. The important part of the analysis is an overview of the visons of further co-existence of Poles and Ukrainians in Poland, as the competing postulates regarding to areas of social inclusion and exclusion are present in the analyzed material.

Celem artykułu jest zbadanie pierwszych reakcji polskich tygodników opinii na rosyjską inwazję na Ukrainę. Wybór obejmuje tytuły konserwatywne, centrowe i liberalne. Opierając się na konstruktywistycznym pojmowaniu rzeczywistości jako dyskursywnie konstruowanej, autor, stosując jakościową, nieustrukturyzowaną analizę treści, stara się odpowiedzieć na następujące główne pytania badawcze: jak w materiałach prasowych przedstawiane jest polskie i ukraińskie społeczeństwo? jakie wartości przedstawiane są jako fundamentalne dla Polaków pomagających ukraińskim uchodźcom, dla polskich, ukraińskich i europejskich elit oraz dla społeczeństwa ukraińskiego? które z nich są zagrożone przez wrogów wewnętrznych i zewnętrznych? Autor konkluduje, że pomimo wszystkich różnic ideologicznych między badanymi tygodnikami, ogólne ramy tematyczne, a nawet interpretacyjne, są bardzo zbliżone. Wśród nich: "Polska pomaga Ukrainie i czyni to skutecznie", "Uchodźcy z Ukrainy zasługują na naszą pomoc i współczucie", "społeczeństwo ukraińskie jest niezwykle zjednoczone i patriotyczne", "wśród polskich i ukraińskich elit znajdują się »sojusznicy Putina« i powinni oni zostać ujawnieni i unieszkodliwieni", Polska (i/lub Europa) muszą się zmienić, by przetrwać. Główne różnice dotyczą tego, kto jest "sprzymierzeńcem Putina" i jakimi wartościami należy się kierować, aby przetrwać zagrożenie.

The purpose of the article is to examine the initial reactions of the Polish opinion-forming weeklies to Russia's invasion of Ukraine. The selection of titles includes examples from the conservative, centrist and liberal press. Assuming the constructivist notion of reality as discursively constructed, the author, using unstructured qualitative content analysis, strives to answer the following main research questions: How is Polish and Ukrainian society pictured in press materials? Which values are believed to be core for Poles helping Ukrainian refugees, for Polish, Ukrainian and European elites, and for Ukrainian society? Which of them are compromised by internal and external enemies? The author concludes that despite all the ideological differences between the examined weeklies, the general thematic and interpretation frames are very similar. Among them: 'Poland helps Ukraine and does it efficiently', 'refugees from Ukraine deserve our help and compassion', 'Ukrainian society is extraordinarily united and patriotic', 'there are 'Putin's allies among the Polish and European elites and they should be revealed and neutralized', 'Poland (and/or Europe) have to change in order to survive'. The main differences are in who is considered to be 'Putin's ally', and what values should be pursued in order to survive the threat. ; Celem artykułu jest zbadanie pierwszych reakcji polskich tygodników opinii na rosyjską inwazję na Ukrainę. Wybór obejmuje tytuły konserwatywne, centrowe i liberalne. Opierając się na konstruktywistycznym pojmowaniu rzeczywistości jako dyskursywnie konstruowanej, autor, stosując jakościową, nieustrukturyzowaną analizę treści, stara się odpowiedzieć na następujące główne pytania badawcze: jak w materiałach prasowych przedstawiane jest polskie i ukraińskie społeczeństwo? jakie wartości przedstawiane są jako fundamentalne dla Polaków pomagających ukraińskim uchodźcom, dla polskich, ukraińskich i europejskich elit oraz dla społeczeństwa ukraińskiego? które z nich są zagrożone przez wrogów wewnętrznych ...

This article contains an analysis of the identity of Russians and Russian-speaking persons living in the Lviv oblast in Ukraine, on the basis of interviews collected by the author in the years 2011–2012. The article combines anthropological, sociological, and politological perspectives, and examines the following questions: Is Eastern Galicia, after the fall of the USSR, treated by the interviewees as a 'private homeland', or is it entirely foreign to them culturally (as being a post-Habsburg, 'western' area)? Did Ukraine become their 'ideological homeland' or does only Russia appear in that role? Did Russia, after 1991, become a 'foreign homeland' and did they themselves enter into the role typical of a national minority, experiencing discrimination in the nationally oriented state' of Ukraine? The author does not give unequivocal answers to these questions, but he nevertheless provides convincing data to confirm the failure of independent Ukraine's integration policy toward its Russian and Russian-speaking citizens. In his opinion, it failed at the national level and especially in Eastern Galicia, whose symbolic sphere has been dominated by the ideology of Ukrainian ethnic-cultural nationalism.

Abstract
Poland remained a popular destination for migrants from Ukraine for many years before February 24, 2022, the outbreak of full-scale Russian aggression on Ukraine. Ukrainian communities in Polish cities, including local autochthonous Ukrainians (the Ukrainian national minority), are already well-established and well-organized, although they are very diverse. Drawing from anthropological fieldwork conducted in 2021 and at the beginning of 2022, this article seeks to address the nexus of the diaspora and culture and explores the imaginations of "common culture" in diaspora-forming processes. We treat "culture" as diasporic imaginings of naturalized and reified representations of what is to be a Ukrainian in Poland. The essentialized notion of putative "common culture" is routinely discursivized and maintained by diasporic elites. Exploring this as an empirical phenomenon captured in the field helps reveal the internal tensions and that this imagining empowers the production of cultural differences. We argue that imagined "common culture" may actually activate "othering" of the diasporic Other and might not be as unifying a factor in diaspora-forming processes as it appears.