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ResumenEste artículo tiene como objetivo realizar una reflexión teórica sobre socialización política desde una perspectiva de género, articulada a la ética del cuidado de Carol Gilligan. Los distintos agentes de socialización política generan claves diferenciadas para hombres y mujeres. La familia, por su carácter privado, se convierte en un ámbito de socialización política más determinante para las mujeres que para los hombres, mientras que los demás agentes de socialización estudiados tradicionalmente en la literatura sobre socialización política (escuela, grupos de pares, medios de comunicación) ejercen su influencia sobre todo en la transmisión de los roles tradicionales de género. Esto muestra que los valores del cuidado deben dejar de ser exclusivos de las mujeres, si se quiere alcanzar una democracia real.AbstractThe goal of this article is to make a theoretical reflection about political socialization since a gender perspective connected to Carol Gilligan's ethics of care. The diverse agents of political socialization produce different cues to men and women. Because its private nature, family becomes in a more relevant political socialization agent for women than men, whereas other political socialization agents addressed in the literature (school, peers, mass media) influences specially in the transmission of traditional gender roles. This shows that care values should not be exclusive of women if we want to achieve a real democracy.

Hernán Cortés encabezó un grupo de conquistadores a quienes benefició con encomiendas de indios a pesar de los deseos de la Corona. Su abrupta partida a las Hibueras hizo evidente la existencia de facciones que se disputaban el poder económico y político. En este artículo analizamos las razones por las que se reasignó la encomienda de Ixmiquilpan, en el actual estado de Hidalgo, a ocho individuos entre 1521 y 1566, así como los litigios que entre sí sostuvieron. Consideramos que las transformaciones ocurridas en la gobernación de la Nueva España explican los cambios en la titularidad de la encomienda. Gran parte de la presente investigación fue realizada con base en la documentación inédita generada en los pleitos legales que protagonizaron los encomenderos. Los resultados de la investigación permiten conocer cómo se configuró la primera generación de la sociedad colonial en un espacio regional al norte de México-Tenochtitlan, así como un acercamiento a la inestabilidad política de la primera mitad del siglo XVI en la Audiencia y Nueva España. Concluimos que, si bien Ixmiquilpan no constituía una encomienda de gran envergadura, para sus beneficiarios hacía la diferencia entre la pobreza y la subsistencia, además de que representaba una distinción señorial. Futuras investigaciones darán cuenta de la relación de los encomenderos con la población local.

Biographical note: Andrea Acle-Kreysing ist Historikerin. Sie studierte am El Colegio de México und erwarb einen MPhil und einen PhD an der Universität Cambridge, UK. Derzeit schreibt sie ihre Habilitation am Global and European Studies Institute an der Universität Leipzig. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Religion und nationale Identität in Europa und Lateinamerika (19. Jh.), sowie das deutschsprachige Exil in Lateinamerika (20. Jh.).

En América Latina la obra del pensador alemán Martin Heidegger ha tenido gran recepción. Hasta ahora no se habían hecho investigaciones sobre este tema hasta mi tesis doctoral: "El lenguaje en Heidegger y la recepción de su obra en América Latina". La presencia de Heidegger en este continente empieza a finales de los años treinta con los embajadores del pensador alemán en Argentina y en México: El Argentino Carlos Astrada, que fuera alumno suyo y el español José Gaos residente en México, quien fue el primer traductor de "Sein und Zeit" al castellano, en 1951. El lenguaje en Heidegger es fundamental para entender su propuesta por eso se presentó la relación de Heidegger y América Latina a través del análisis del lenguaje en Heidegger como la matriz de la recepción. El propósito de este trabajo fue demostrar que en el área de las lenguas romances, no es únicamente a través del francés como la obra heideggeriana es trabajada, interpretada hasta enriquecida sino también en español, más exactamente con el de Latinoamérica. Con cuestiones referentes a este recibimiento de Heidegger en Latinoamérica como: ¿Por qué se parte de Heidegger para abordar problemas existencialistas y existenciales en América Latina? Cuestiones existenciales que llevaron a la formación del Grupo Hiperión en México y a la reflexión sobre el existencialismo en Heidegger en Argentina. La recepción actual reconoce a Heidegger como uno de los padres del post-modernismo y en sí de lo "post". En las últimas décadas Heidegger ha estado presente en todo el continente pero en este artículo se expuso especialmente el trabajo hecho en Colombia y en Argentina.

In contrast to traditional portraits of Balmes and Donoso Cortés as the most relevant figures of nineteenth-century Spanish Catholicism, which suppose them in pursuit of the same goals, this article highlights crucial differences between them, focusing upon three aspects: the relationship between catholicism and liberalism, the Church-State relations during the década moderada (1843-1854) and the situation of the Church in Europe in the context of the 1848 Revolutions. Their political projects show how contemporary Catholicism oscillated between intransigence and ideological openness. ; En contraste con el retrato tradicional de Balmes y Donoso Cortés como las figuras más importantes del catolicismo español en el siglo XIX, que da por sentado que persiguieron los mismos objetivos, este artículo señala diferencias cruciales entre ellos, centrándose en tres aspectos: el nexo entre catolicismo y liberalismo, la relación entre Iglesia y Estado durante la década moderada (1843-1854), y la situación de la Iglesia en Europa en el contexto de las revoluciones de 1848. Sus proyectos políticos muestran cómo el catolicismo de su época osciló entre la intransigencia y la apertura ideológica.

Actualmente la sociedad de consumo en un entorno capitalista y globalizado es permeada por visiones novedosas como el sumak kawsay y la tecnología sostenible. El artículo se basará precisamente en la comparación de estos dos conceptos, encontrando convergencias y contradicciones, evidenciando la contraposición que los mismos muestran respecto al panorama económico contemporáneo y los principios que comparten alrededor del medio ambiente y la forma de gobierno. Por medio del presente trabajo se busca aportar en la introducción de visiones más conscientes en torno a la relación humano-naturaleza, como lo propone el enfoque del sumak kawsay, incorporando planteamientos relevantes desde la tecnología sostenible en el escenario vigente. El artículo finaliza con unas conclusiones y recomendaciones en torno al capitalismo y el consumo de la mano con la gobernanza multinivel y la protección medioambiental.

pertenecieron a España, es uno de los temas historiográficamente hablando,que más se han trabajado. Los primeros estudios sobre el momento de rupturadel orden colonial dieron pie a las que se han denominado historias nacionales,preocupadas ellas por construir un relato casi oficial sobre cómo nacieron lasnuevas repúblicas hispanoamericanas. Desde un principio, los variados relatosque se elaboraron sobre las independencias enfatizaron en diversos aspectosque consideraron relevantes, por ejemplo las ideas políticas que supuestamenteinfluyeron en el constructo ideológico revolucionario; las campañas militaresque condujeron a las derrotas de los ejércitos realistas en múltiples campos debatalla, lo que significó el enaltecimiento de los "héroes que nos dieron patria",como reza una frase muy conocida en la región; el papel que desempeñaronpotencias europeas, especialmente Gran Bretaña, en el patrocinio del procesoemancipador; y el papel que tanto la Iglesia católica, como institución, como lareligión, jugaron en la independencia como proceso histórico. ; Las independencias de las excolonias europeas en América, sobre todo las que pertenecieron a España, es uno de los temas historiográficamente hablando, que más se han trabajado. Los primeros estudios sobre el momento de ruptura del orden colonial dieron pie a las que se han denominado historias nacionales, preocupadas ellas por construir un relato casi oficial sobre cómo nacieron las nuevas repúblicas hispanoamericanas. Desde un principio, los variados relatos que se elaboraron sobre las independencias enfatizaron en diversos aspectos que consideraron relevantes, por ejemplo las ideas políticas que supuestamente influyeron en el constructo ideológico revolucionario; las campañas militares que condujeron a las derrotas de los ejércitos realistas en múltiples campos de batalla, lo que significó el enaltecimiento de los "héroes que nos dieron patria", como reza una frase muy conocida en la región; el papel que desempeñaron potencias europeas, especialmente Gran Bretaña, en el patrocinio del proceso emancipador; y el papel que tanto la Iglesia católica, como institución, como la religión, jugaron en la independencia como proceso histórico.

El propósito de este artículo es mostrar al hombre en las redes de las nuevas tecnologías en un sentido filosófico, en el que hombre cubre también al ser, a su ser y no solamente desde una perspectiva antropológica. En la actualidad se requiere de una nueva concepción de mundo bajo las redes tecnológicas, igualmente este nuevo develar del hombre-en-el-mundo nos lleva a otras cuestiones éticas, políticas y culturales. Se recurrirá al pensador alemán Martín Heidegger, pues su propuesta puede aportar a la explicación de la cuestión hombre-tecnología en la actualidad, puesto que él pregunta por la esencia de la técnica yendo a la téchne y nos da dos nuevos conceptos para abordar el estaren-este-mundo de las nuevas tecnologías: lo Gestell y la Kehre.

01 Pista 01.mp3 : 12:04 seg. ; 02 Pista 02.mp3 : 11:10 seg. ; 03 Pista 03.mp3 : 10:16 seg. ; 04 Pista 04.mp3 : 11:20 seg. ; Resumen de programa Aula urbana dial año 2004, función y proyecto del IDEP en la alcadia de Luis Eduardo Garzon, ciclo de programas relaciones pedagogicas entre la cuidad y la escuela, entrevistas con docentes sobre la politica de infancia en Bogotá ; relaciones pedagogicas entre la cuidad y la escuela ; ciudad, cuidadania y escuela ; el arte y su mediación ciudad-escuela.

Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Maestría en Derecho de la Información ; Brand management in the field of cities is an exercise that is carried out from the discipline of Citybranding, is a study technique of government administration, public policies, advertising and communication. The purpose of this discipline is to promote a state of well-being to the population of a community, as well as the insertion to a market of cities within a competitive and global world, this, in different matters of regional development such as tourism, the supply of spaces to include new population to the environment and generate systems to call new investors to live in the locality. During the construction of a city concept, it is necessary to prepare diverse processes associated with phenomena and challenges that must be overcome to constitute a city brand and that this can contribute significant elements to the social and urban environment. One of these phenomena has been focused from the point of view of the Right of Information, since the associated studies in juridical matter play a transcendental role in the matter of intellectual and industrial property, citizen participation and transparency. In this way, the processes of trademark management and its study and implementation methodology are investigated. This information is contrasted with the iusinformative phenomena present during the process of the construction of proposals for the design of cities, communication material, as well as the ownership, succession and regulation of use of the creative and distinctive products of an initiative of this nature. ; La gestión de marcas en el ámbito de las ciudades es un ejercicio que se lleva a cabo desde la disciplina del Citybranding, es una técnica de estudio de la administración gubernamental, políticas públicas, publicidad y comunicación. El fin de esta disciplina es propiciar un estado de bienestar a la población de una comunidad, así como la inserción a un mercado de ciudades dentro de un mundo competitivo y ...

Este libro aborda una temática muy relevante en dos sentidos. Primero, en un sentido histórico y epistemológico —por ejemplo, en las ciencias jurídicas, la antropología, la sociología o las ciencias políticas— y, segundo, en un sentido social, ya que también está dirigido a un público amplio y diverso (no especialista) que, en el México actual, se ha percatado de que el tema de la religión y el estado laico se ha posicionado y escenificado desde el centro del poder político. Esto último ha acontecido desde la campaña presidencial de Andrés Manuel López Obrador y el comienzo del gobierno de la 4T. De esta forma, se ha abierto una arena de debate muy compleja, detonada desde la política mexicana contemporánea que, como ya se mencionó, no involucra solamente a los especialistas sino también a diversos sectores de la población que se interesan en esta temática. El libro se publicó en un momento crucial, juntando algunas de las piezas más importantes de un rompecabezas que se vislumbraba como imposible de armar