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This paper deals with a genre consisting in a traditional contest of conventional insults produced in Ivory Coast and called gategate (insulting is translated gâter le nom in local French). The gate-gate, born in an urban context of interethnic and interlinguistic hybridity, is performed in a variant of local popular French called Nouchi (a sort of pidgin, mixing French and main local languages: Agni-Baoulé, Bété, Dioula, Gouro …) and mainly used by young people. This genre appeared in the 1990s when the political perturbations began in Ivory Coast after the death of President Houphouet-Boigny. In the early 2000, it migrated to the web to be practiced by the Ivorian diaspora dispersed across the world. This study analyses how the web promotes the rules of the gate-gate in form and content, with the modalities of communication specific to this new media, as well as the evolution of this genre's functions, which becomes a sign of cultural solidarity and complicity.

Le texte français de cet article tel qu'il est mis en ligne a été publié dans la revue américaine après avoir été traduit en anglais sous le titre : Some Propositions for Norms of Preservation and Fixation of African Oral Literature ; International audience ; Historical study of the different means by which oral literature has been conserved and suggestions for new strategies ; historique des moyens par lesquels la littrature orale africaine s'est matériellement conservée au cours des âges et suggestion pour une politique à venir.

Le texte français de cet article tel qu'il est mis en ligne a été publié dans la revue américaine après avoir été traduit en anglais sous le titre : Some Propositions for Norms of Preservation and Fixation of African Oral Literature ; International audience ; Historical study of the different means by which oral literature has been conserved and suggestions for new strategies ; historique des moyens par lesquels la littrature orale africaine s'est matériellement conservée au cours des âges et suggestion pour une politique à venir.

Le texte français de cet article tel qu'il est mis en ligne a été publié dans la revue américaine après avoir été traduit en anglais sous le titre : Some Propositions for Norms of Preservation and Fixation of African Oral Literature ; International audience ; Historical study of the different means by which oral literature has been conserved and suggestions for new strategies ; historique des moyens par lesquels la littrature orale africaine s'est matériellement conservée au cours des âges et suggestion pour une politique à venir.