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Dans le rapport social de sexe, le droit traduit l'état des rapports de force entre dominants et dominées. À partir d'exemples concernant les lois sur le partage de l'autorité parentale après le divorce et sur les retraites des mères fonctionnaires, l'article illustre le combat que mènent des hommes dans le champ juridique. Jouant sur les paradoxes dus à la coexistence de systèmes juridiques européens et français qui juxtaposent un principe général d'égalité de droit et des mesures spécifiques compensant des inégalités de fait, ces hommes parviennent à retourner les politiques d'égalité entre les sexes à leur profit.

Housework, a traditional topic in research on women and gender, has only recently begun to be studied from the standpoint of men. This article undertakes a comparison between France and the Netherlands, two countries that largely resemble each other from the standpoint of government intervention and the connections between work and family life, but differ in their stated political priorities regarding women and the structuring of women's employment. This comparison allows the author to reveal trends in the division of domestic labour between the sexes that hold across the board, regardless of particular cultural differences in representations of the roles of men and women in the family. Based on national survey data on "daily timetables", the analysis shows changes and continuity in men's involvement in housework, first as regards the male population as a whole, and then fathers in particular. The study brings out preferences for doing housework rather than parental work among fathers in France but not in the Netherlands. These preferences are linked to a change in social representations of domestic and parental tasks that have assigned new and different values to these tasks depending on whether or not they are performed by men. "New fatherhood" appears in any case to be an image with an ideological function more than a reality in practice, at least when the objective criterion used is the amount of time spent on the daily tasks of domestic life.

Na França, a evolução recente do Direito de Família e a redefinição dos direitos dos pais e das mães se desenvolveram em um contexto ideológico em que a noção de "novos pais" teve um papel importante, como em outras sociedades européias. O estudo das práticas masculinas na vida doméstica e da efetiva responsabilidade por filhas e filhos mostra, entretanto, um descompasso entre a idéia de que os pais teriam mudado e a realidade da divisão sexual do trabalho na família. Defendendo os direitos dos pais, em nome da "co-parentalidade", alguns homens, organizados em grupos de defesa dos pais divorciados, reivindicam direitos equivalentes entre pais e mães, invocando o "interesse da criança". O caráter reversível e intermitente do engajamento dos homens-pais na parentalidade e a prioridade que eles conferem à carreira profissional nos levam a interrogar o que está realmente em jogo em seus combates.

Este artigo expõe o sistema conceitual elaborado na França, em torno do conceito de relação social de sexo. Mostra as ligações teóricas entre, de um lado, as modalidades de ação ou as atividades dessa relação social, isto é, a divisão sexual do trabalho, a divisão sexual do poder e a produção de categorias de pensamento sexuadas e, de outro lado, as propriedades formais das relações sociais de sexo: seu caráter transversal, sua dinâmica, seu caráter antagônico. Essas propriedades são ilustradas por meio dos resultados de pesquisas de campo efetuadas pela autora na área da família, do trabalho doméstico e da armada ou, ainda, a propósito da sexuação da memória. Igualmente, o artigo explicita a preferência da autora pelo conceito de relação social de sexo, relativamente ao conceito de relação social de gênero.

Dans le débat sur le partage de l'autorité parentale et la garde alternée, on a assisté d'un côté à la montée en puissance de la notion de « droit des pères », avec sa traduction juridique en termes d'égalisation des droits entre les parents, et, d'un autre côté, à des phénomènes de résistance des hommes à assumer les tâches de la parentalité. Pourtant, avec le maintien des mères dans l'emploi, les conditions sociales qui affectaient le travail domestique et parental aux femmes se sont profondément modifiées. Dans ce contexte, l'image moderne du « nouveau père » n'est-elle pas une actualisation de la figure mythique du père arbitre familial, chargé non plus de la puissance paternelle, mais chargé de rappeler le droit à la mère, soupçonnée de s'être octroyé un pouvoir sur les enfants au moyen de leur prise en charge quotidienne ?