Suchergebnisse

Moscow is gradually replacing geopolitics with geoeconomics as power is recognized to originate from asymmetrical economic dependence. Geoeconomics entails state support for asserting control over strategic industries, transportation corridors, and instruments for international economic cooperation. Moscow endeavors to reposition Russia away from the dual periphery of Europe and East Asia by creating a new Eurasian constellation. Eurasian integration aims to reduce the excessive reliance on Western‐centric supply chains and shift the "balance of dependence." Diversifying economic connectivity within Greater Eurasia is imperative to ensure that Russia's excessive reliance on the West is not merely replaced with disproportionate dependence on China.

Russia's effort to become a geoeconomic power in Asia alters the dynamics of the territorial dispute with Japan. Both Moscow and Tokyo aim to prevent Russia's geoeconomic "pivot to Asia" becoming merely a pivot to China. Yet, a settlement is obstructed by the growing geoeconomic value of the Southern Kurils and Japan's lack of an autonomous foreign policy.

"Learning the leadership lessons of Patrick McGovern"--

Doc. Glenn Hægerstam har under sin medicinar- och forskargärning i huvudsak ägnat sig åt smärtlindring. Hans förra bok, 'Den lidande människan', handlade om lidandet hos den enskilda människan. Nu tar han i Den avhumaniserade människan upp mänsklig ondska och det lidande människan åsamkar andra. Boken omfattar en inledning, nio essäer och en efterskrift och diskuterar avhumaniseringens roll i krig och totalitära miljöer. Författaren gör också ett försök till analys av orsakerna bakom hedersmord och våldshämnd. När diskussionen kommer in på döendet och döden blir det också ofrånkomligt att ta upp ämnet dödshjälp. Författaren undersöker frågan om hur vi ska förhålla oss till onda handlingar utförda av mentalt sjuka människor. Men han konstaterar samtidigt att i de flesta fall är det mentalt fullt friska människor som begår mord och utför grovt våld. I den avslutande essän diskuteras varför det finns lidande och ondska. Här avfärdas tanken på att mänskligheten kan indelas i onda och goda människor: den skiljelinjen går nämligen inom var och en av oss

New Orleans and Latin America: Disparate Destinies and Shared Imaginaries in the Late Nineteenth and Early Twentieth Centuries -- Criminalizing Blackness: Liberals, Modernization, and the West Indian "Problem" in Honduras -- West Indians and the Call to Citizenship in Early-Twentieth-Century New Orleans -- Inventing a New Life in the Midst of Uncertainty: Navigating the Racial Divide in New Orleans -- Capitalists, Student Activists, and Everyday Citizens: Negotiating a Latin American Identity in a "Diverse" Jim Crow City.