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Résumé Cet article analyse les politiques sexuelles élaborées par les orientalistes français.e.s et celles déployées par les nationalistes modernistes iraniens au 19e siècle. Il repose sur une analyse de leurs productions scientifiques et littéraires et il restitue également leurs trajectoires sociales et intellectuelles. Une première partie interroge la construction des savoirs sur l'Iran au 19e siècle, et montre notamment l'effacement du rôle des élites iraniennes dans la constitution des savoirs orientalistes français au 19e siècle. Elle montre aussi le processus d'orientalisation du genre, à travers le trope du harem. Une deuxième partie explore les rhétoriques articulant l'enjeu de la modernisation de l'Iran à des politiques sexuelles ciblant de façon privilégiée les femmes, et conduisant à la formulation d'un hétéronationalisme au tournant du 20 e siècle.

International audience ; Ce chapitre vise à restituer les trajectectoires socio-professionnelle des expertes genre (gender expert) tadjikistanaises à partir du milieu des années 1990 à 2015. Leurs parcours, les postes qu'elles occupent et leurs positionnements sont hétérogènes. Cependant, en tant que femmes majoritairement catégorisées comme musulmanes, elles partagent une position de « minoritaires » dans de nombreux contextes, dont celui des organisations internationales qui se donnent pour objectif de réduire les inégalités femmes-hommes. Si mon objectif est de révéler les rapports de pouvoir auxquels sont confrontées ces expertes dans leurs pratiques en collaboration avec les organisations internationales, il m'importe également de mettre au jour, dans ce chapitre, les stratégies qu'elles déploient dans leurs pratiques afin de produire une double légitimation : leur statut d'experte genre et le genre comme domaine d'intervention. A partir d'entretiens semi-directifs, de récit de vie et d'observations participantes, il s'agit alors de saisir les trajectoires socioprofessionnelles de ces expertes en analysant les rapports de pouvoir sociaux et politiques autour de la production de savoirs et de pratiques sur le genre dans un espace national traversé par les processus de globalisation.

International audience ; This article explores the gender norms developed by French Orientalists and Iranian modernists in the 19th century based on analyzes of their scientific and literary productions and of their social and intellectual trajectories. The first part focuses on the production of knowledge on Iran in the 19th century. It reveals how French orientalists made invisible Iranian elites in their production of orientalist knowledge. It also analyzes the process of orientalization of gender though the trope of the harem. A second part shows how the modernization of Iran was structured by gender norms that targeted women especially and led to the making of a heteronationalism at the end of the nineteenth century. ; Cet article analyse les politiques sexuelles élaborées par les orientalistes français.e.s et celles déployées par les nationalistes modernistes iraniens au XIXe siècle. Il repose sur une analyse de leurs productions scientifiques et littéraires et il restitue également leurs trajectoires sociales et intellectuelles. Une première partie interroge la construction des savoirs sur l'Iran au XIXe siècle, et montre notamment l'effacement du rôle des élites iraniennes dans la constitution des savoirs orientalistes français au XIXe siècle. Elle montre aussi le processus d'orientalisation du genre, à travers le trope du harem. Une deuxième partie explore les rhétoriques articulant l'enjeu de la modernisation de l'Iran à des politiques sexuelles ciblant de façon privilégiée les femmes, et conduisant à la formulation d'un hétéronationalisme au tournant du XXe siècle.

Cet article propose une historicisation des articulationsdes catégories « Nation » et « homosociabilité » et « homosexualité » en Iran. Cette mise en perspective révèle que l'ordre sexuel qui émerge des idéologies nationales est à la fois travaillé par la domination et l'influence des puissances européennes et nord-américaines mais aussi par leur utilisation « nationale » pour réaffirmer un ordre hétéropatriarcal présenté comme « moderne » ou comme « authentique ». C'est à travers une analyse historique de ces normes nationales que sont mis en lumière l'émergence de la question LGBT dans la diaspora iranienne et la position des ultra-conservateurs sur les relations entre personne du même sexe.

Au lendemain de la guerre civile au Tadjikistan, les discours sur les droits des femmes constituent un véritable enjeu pour les forces politiques actuelles. Dans ses discours, le gouvernement tadjik développe une reconstruction de la nation fondée sur les attributs désignés d'un sexe, instaurant un statut inégalitaire dans la notion de citoyenneté. Le discours sur « la femme » permet également de marquer les clivages politiques, notamment sur l'échiquier de l'islam politique. Enfin, l'enjeu pour les institutions internationales est de maintenir une stabilité politique dans la région centrasiatique pour mener à bien la « lutte contre le terrorisme », tout en empêchant l'émergence d'un mouvement social.

International audience ; Cet article porte sur les enjeux de genre dans les manifestations post-électorales en Iran en 2009, et plus généralement la place des femmes et des féministes dans les mouvements de contestation du pouvoir. Leur représentation importante dans ces mouvements tient à l'écart entre leurs gains en termes d'accès à l'espace public, matériel ou virtuel, et de citoyenneté, et leur exclusion de l'espace politique institutionnel.